【摘 要】隨著中華民族共同體建設(shè)的不斷深入,中華民族對主體性的自覺在“何為中國”的提問中得到重申。比照西方現(xiàn)代政治的國家敘事,當(dāng)代中國對國家性的表述實現(xiàn)了知識邏輯的根本性轉(zhuǎn)換,即從基于實 體 政治民族的“民族—國家”到立足于一體性歷史過程的“大一統(tǒng)”。作為共同體的本質(zhì)內(nèi)核,傳統(tǒng)中國在現(xiàn)代中 國的國家建構(gòu)中的意義進(jìn)一步凸顯。中國共產(chǎn)黨堅持共同體政治理念,以徹底的革命戰(zhàn)勝了政治和社會的雙 重危機(jī),取得了國家建設(shè)與民族建設(shè)的雙重成就?!按笠唤y(tǒng)”憑借悠久的歷史成為“中國性”的支撐性概念。然 而在政治傳播與話語辯駁的意義上,面對“民族—國家”的現(xiàn)代知識傳統(tǒng),“大一統(tǒng)”仍然無法精準(zhǔn)表述、精確傳 達(dá)其作為獨特現(xiàn)代政治過程的中國政治的發(fā)展邏輯。應(yīng)以“國家—民族”理論表述“大一統(tǒng)”觀,將“大一統(tǒng)”用 于指稱現(xiàn)代中國政治和社會的整體形態(tài),并在歷史和理論上論證這一概念的轉(zhuǎn)化過程。
【關(guān)鍵詞】大一統(tǒng);國家—民族;何為中國;中華民族共同體