中國民族語言學(xué)會2021青年論壇于2021年5月29日在中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所召開。中國民族語言學(xué)會、中國社會科學(xué)院中國少數(shù)民族語言研究中心聯(lián)合主辦本次會議，中國民族語言學(xué)會青年工作委員會承辦。來自中央民族大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國科學(xué)院、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、南開大學(xué)、中山大學(xué)、湖南大學(xué)等19家高校和科研機(jī)構(gòu)的60多位專家和青年學(xué)者參加了本次論壇。

中國民族語言學(xué)會2021青年論壇開幕式

本次論壇采用線上和線下相結(jié)合的會議方式，就新時代民族地區(qū)國家通用語言文字學(xué)習(xí)推廣、民族語言與鑄牢中華民族共同體意識、民族語言新描寫方法、基于大數(shù)據(jù)的民族語言比較研究、民族語言文字智能識別與處理、民族語言文字信息化和標(biāo)準(zhǔn)化等議題展開深入研討。會議開幕式由中國社會科學(xué)院中國少數(shù)民族語言研究中心陳國慶秘書長主持，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中研究員蒞臨會議并作學(xué)術(shù)指導(dǎo)。

中國民族語言學(xué)會副會長王鋒研究員致辭

中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言研究院副院長、中國民族語言學(xué)會副秘書長周國炎教授在致辭中指出，面對新時代百年未有之大變局，民族語言研究也迎來了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，我們要圍繞鑄牢中華民族共同體意識的工作主線，充分認(rèn)識到民族語言研究在保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、助力構(gòu)建各民族共有精神家園工作中的重要意義，各美其美、美美與共，努力構(gòu)建各民族共有精神家園。青年學(xué)者要打牢專業(yè)基礎(chǔ)理論，創(chuàng)新研究方法，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科協(xié)同發(fā)展，爭做時代弄潮兒。民族語言研究的經(jīng)驗證明，扎實(shí)和系統(tǒng)的專業(yè)理論是基礎(chǔ)，活態(tài)的、一手的語言材料是生命線。青年學(xué)者既要有高遠(yuǎn)的研究愿景，更要充分重視專業(yè)素養(yǎng)的提升，要戒驕戒躁、樂于奉獻(xiàn)、甘坐科研冷板凳。他呼吁前輩學(xué)者發(fā)揚(yáng)傳幫帶優(yōu)良傳統(tǒng)，提攜后進(jìn)，努力促進(jìn)民族語言研究事業(yè)繁榮發(fā)展。

中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所王延中所長致辭

本次會議邀請了民族語言學(xué)界四位知名專家作主旨發(fā)言，內(nèi)容涉及語言國情、語言能力、跨境語言研究、歷史語言學(xué)和語言描寫研究等重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，與會青年學(xué)者受益良多。

中央民族大學(xué)丁石慶教授的報告對“科學(xué)語言國情觀”進(jìn)行闡釋。他首先指出，“語言國情觀”基于對語言學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的評估。當(dāng)前，中國和世界正處于深刻變化時期，對語言生活、語言應(yīng)用、語言關(guān)系和語言格局等產(chǎn)生了重大影響，也給我國語言文字事業(yè)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。語言學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)直面語言國情的重大變化，并積極承擔(dān)研究工作。其次，構(gòu)建語言國情觀的重點(diǎn)在于“科學(xué)”，要以尊重實(shí)際情況、實(shí)事求是的態(tài)度面對調(diào)研對象及現(xiàn)象，調(diào)查方案要嚴(yán)格遵循合法、合理、合情的“三合”原則。還應(yīng)形成相應(yīng)的機(jī)制保障，培養(yǎng)智庫專家型人才，形成良性循環(huán)。最后，丁石慶教授以我國的跨境語言國情為例分析了研究面臨的重要問題，如邊界糾紛、國家認(rèn)同模糊等，并指出跨境語言國情的研究對鑄牢中華民族共同體意識和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國傳媒大學(xué)李大勤教授發(fā)言

中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)所周慶生研究員關(guān)注跨國移民的語言適應(yīng)和傳承問題，認(rèn)為已有的社會語言學(xué)理論并不足以描述和解釋東干人的語言生活，他以東干語言共同體為例進(jìn)行理論探索，提出了“語言適應(yīng)理論”。他以東干人語言生活研究為例提供了一個跨國移民群體長期適應(yīng)異質(zhì)主流語言文化環(huán)境的典型案例。他指出，語言適應(yīng)—傳承模式的三大理論來源是進(jìn)化論、模因論和語言規(guī)劃論。語言適應(yīng)傳承理論或模型，能夠為跨國移民語言、語言接觸、語言傳承及瀕危語言等領(lǐng)域的研究，提供一種新的研究范式或理論選擇?？缇痴Z言研究范式存在著從語言描寫類型到語言保持轉(zhuǎn)用再到語言適應(yīng)傳承的轉(zhuǎn)變。具體的語言研究可以根據(jù)聚焦點(diǎn)不同，采用不同的研究范式，如果聚焦語言選擇策略、語言社會心理，就可以采用語言適應(yīng)和傳承的研究范式。

中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)所孫伯君研究員發(fā)言

會議后半場采用分組討論的形式進(jìn)行，共48位青年學(xué)者發(fā)表了演講，其中12位線上報告。這些報告關(guān)注民族語言研究前沿問題，積極探討新時代民族語言文字事業(yè)發(fā)展的新形勢、新問題、新要求，同時兼顧民族語言研究的重點(diǎn)問題，并就語言應(yīng)用、歷史比較、描寫研究、語言類型學(xué)、民族文字文獻(xiàn)、文化語言學(xué)、計算語言學(xué)和實(shí)驗語音學(xué)等專題展開研討。

分組討論現(xiàn)場2