2021年6月26日，中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所歷史研究室主辦的第一屆中華民族共同體歷史研究論壇在研究所321會(huì)議室順利召開。本次會(huì)議的主題是“變遷·交融與發(fā)展：10—14世紀(jì)的民族歷史”，旨在促進(jìn)學(xué)術(shù)深入交流，推動(dòng)民族史學(xué)科的發(fā)展與創(chuàng)新，發(fā)揮歷史研究服務(wù)現(xiàn)實(shí)的功能，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)學(xué)術(shù)與理論基礎(chǔ)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所黨委書記趙天曉在會(huì)議開幕式上致辭。趙天曉書記指出，歷史學(xué)正處在蓬勃發(fā)展的大好時(shí)期，民族史迎來(lái)了非常好的發(fā)展機(jī)遇，民族史學(xué)科要適應(yīng)時(shí)代和國(guó)家的需要，以史為鏡，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，擔(dān)負(fù)起鑄牢中華民族共同體意識(shí)的光榮使命。他還強(qiáng)調(diào)民族史研究要堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，批駁歷史虛無(wú)主義，樹立為人民做學(xué)問(wèn)的理念，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地建設(shè)。此外，中國(guó)民族史學(xué)會(huì)是民族史學(xué)發(fā)展的共同平臺(tái)，歡迎更多的學(xué)者專家積極參與到學(xué)會(huì)的工作和學(xué)術(shù)活動(dòng)中，引領(lǐng)民族史學(xué)科更好地發(fā)展。

本次研討會(huì)為期一天，分為三場(chǎng)進(jìn)行，內(nèi)容涉及遼、金、元等不同歷史時(shí)期的民族歷史問(wèn)題研究。共有7位學(xué)者報(bào)告，來(lái)自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央民族大學(xué)以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所、中國(guó)邊疆研究所和民族學(xué)與人類學(xué)研究所共三十多位學(xué)者出席會(huì)議并發(fā)言。

上午第一場(chǎng)報(bào)告會(huì)由本次論壇的召集人、民族歷史室陳春曉博士主持，三位學(xué)者作了報(bào)告。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所康鵬副研究員的報(bào)告《契丹文中的皇帝與可汗及遼帝尊號(hào)》通過(guò)梳理契丹大字、小字和漢文文獻(xiàn)中出現(xiàn)的遼朝君主的政治名號(hào)，提出遼朝皇帝具有漢式和契丹式兩套尊號(hào)系統(tǒng)的看法，反映了不同民族文字文獻(xiàn)所蘊(yùn)含的不同的情感表達(dá)和書寫模式。復(fù)旦大學(xué)陳曉偉研究員作了題為《〈金史〉南監(jiān)本翻刻底本及其版本價(jià)值重審》的報(bào)告，他對(duì)《金史》各個(gè)版本中的異文做了全面而細(xì)致的校勘，指出《金史》南監(jiān)本是對(duì)洪武覆刻補(bǔ)板葉本的校改本，對(duì)元本的補(bǔ)苴、擅改、增損情況較多，其版本價(jià)值應(yīng)謹(jǐn)慎看待。中央民族大學(xué)曹流老師的《由行國(guó)入郡縣——從〈亡遼錄〉與〈遼史·地理志〉所載投下州異同談起》報(bào)告，統(tǒng)計(jì)、對(duì)比了《亡遼錄》和《遼史·地理志》兩部文獻(xiàn)所記頭下州的數(shù)量和異同，分析異同出現(xiàn)的原因，提出遼代中后期頭下州向郡縣過(guò)度的趨勢(shì)。民族學(xué)與人類學(xué)研究所孫伯君研究員、南開大學(xué)劉曉教授、民族學(xué)與人類學(xué)研究所周峰研究員、中國(guó)人民大學(xué)邱靖嘉副研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所李大龍研究員和北京大學(xué)苗潤(rùn)博老師對(duì)這三個(gè)報(bào)告分別作了評(píng)議。

第二場(chǎng)報(bào)告會(huì)由民族歷史室易華研究員主持，兩位學(xué)者作了報(bào)告。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所李鳴飛副研究員的《陳萍―輦真吃剌思生平補(bǔ)考》，通過(guò)全面梳理文獻(xiàn)中關(guān)于陳萍（輦真吃剌思）史事的記載，還原了元代一位皈依藏傳佛教的南方漢人的生平事跡，展現(xiàn)出元代多民族交融社會(huì)的文化面貌。民族歷史室肖超宇博士的報(bào)告是《以冠示親：元代蒙古婦女的頭飾與身份表達(dá)》，他對(duì)蒙古婦女頭飾“姑姑冠”的詞源、詞義及功能含義提出了新的見解，認(rèn)為“姑姑”可能另有來(lái)源，其形制與其他少數(shù)民族習(xí)俗有聯(lián)系，且是北方多民族交融發(fā)展的產(chǎn)物。兩個(gè)報(bào)告由北京大學(xué)張帆教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所烏云高娃研究員和南開大學(xué)馬曉林副教授作了深入點(diǎn)評(píng)。

第三場(chǎng)報(bào)告會(huì)由民族歷史室蘇航副研究員主持，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所的張曉慧博士和中國(guó)人民大學(xué)求芝蓉博士作報(bào)告。張曉慧《想象祖制：蒙元時(shí)代四怯薛長(zhǎng)承襲問(wèn)題再議》利用多語(yǔ)種文獻(xiàn)記載重新考察了蒙元時(shí)期的怯薛制度，對(duì)《元史》《元朝秘史》關(guān)于怯薛輪值的記載差異作出了新的解釋，同時(shí)通過(guò)考證擔(dān)任過(guò)四怯薛長(zhǎng)的具體人物，提出四怯薛長(zhǎng)由四杰家族世襲只是元朝后期人對(duì)成吉思汗時(shí)期制度的想象。求芝蓉的《蒙元時(shí)期雪泥部研究》是對(duì)蒙古部族雪泥部的起源、譜系、遷徙狀況和活動(dòng)情況的全面考察，通過(guò)對(duì)雪泥部一個(gè)個(gè)人物的考證，將該部族在成吉思汗時(shí)期、窩闊臺(tái)時(shí)期、伊利汗國(guó)以及元朝的歷史變遷呈現(xiàn)與讀者。報(bào)告由劉曉教授和復(fù)旦大學(xué)邱軼皓副教授作評(píng)議。

北京大學(xué)教授、元史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張帆在閉幕式上對(duì)本次會(huì)議進(jìn)行了學(xué)術(shù)總結(jié)。張帆教授高度評(píng)價(jià)研討會(huì)的學(xué)術(shù)水平，并鼓勵(lì)新時(shí)代的青年學(xué)者向老一輩學(xué)者們學(xué)習(xí)，形成團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、融洽、進(jìn)步的學(xué)術(shù)共同體。本次研討會(huì)論文報(bào)告豐富精彩，專家評(píng)議精準(zhǔn)、深刻，現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)和討論尖銳、熱烈，達(dá)到了良好的學(xué)術(shù)交流效果。這次會(huì)議是中華民族共同體歷史研究論壇的第一次活動(dòng)，也是中國(guó)民族史、民族文字文獻(xiàn)、中外關(guān)系史、邊疆學(xué)等多學(xué)科交融互動(dòng)的有益實(shí)踐，必將有力地推動(dòng)民族史研究的發(fā)展和進(jìn)步。

會(huì)議合影

 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所黨委書記趙天曉致辭

 北京大學(xué)歷史系教授、元史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張帆作會(huì)議學(xué)術(shù)總結(jié)

會(huì)議進(jìn)行中