機(jī)構(gòu)人員
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| 何星亮 | |
地址：北京中關(guān)村南大街27號院6號樓，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所（郵編100081） |
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當(dāng)前位置: 首頁— 機(jī)構(gòu)人員 —何星亮
- 個人基本信息
- 何星亮，1956年8月生，廣東梅州興寧人，法學(xué)博士。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、一級教授，國務(wù)院參事，中國社科院大學(xué)博士生導(dǎo)師。2003年3月至2018年2月任第十、十一、十二屆全國政協(xié)委員和民族與宗教委員會委員。2018年3月至2023年2月任第十三屆全國人大代表和社會建設(shè)委員會委員。2006年起任國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員。2005年至2014年任國家反恐怖協(xié)調(diào)小組軟科學(xué)專家。2000年至2010年任國家國書館專家咨詢委員，2012年至2017年任國家民族事務(wù)委員會決策咨詢委員，2002年至2015年任中國民族學(xué)會秘書長和常務(wù)副會長，2015年至2020年任中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所學(xué)術(shù)委員會主任。何星亮的研究包括基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩個部分。基礎(chǔ)研究領(lǐng)域主要有：中華民族文明史、中國民間信仰、民族歷史與文化、文化人類學(xué)理論與方法。出版?zhèn)€人獨著16部，合著8部，主編學(xué)術(shù)著作和論文集18部；在《中國社會科學(xué)》《民族研究》《思想戰(zhàn)線》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文260多篇，其中《新華文摘》轉(zhuǎn)載23篇，《中國社會科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載3篇。在報刊上發(fā)表理論文章150多篇，其中《人民日報》35篇，《光明日報》36篇，《中國社會科學(xué)院院報》和《中國社會科學(xué)報》28篇，《人民政協(xié)報》34篇，《中國民族報》28篇，在《學(xué)習(xí)時報》《中國文物報》《中國科學(xué)報》《經(jīng)濟(jì)日報》《北京日報》《新疆日報》《中國藝術(shù)報》等報刊發(fā)表20多篇。至2021年，學(xué)術(shù)論著獲省部級以上優(yōu)秀科研成果獎11項。應(yīng)用研究領(lǐng)域主要有：民族與宗教問題、新疆問題、西藏問題、恐怖主義極端主義分裂主義問題、文化保護(hù)和文化建設(shè)問題。撰寫應(yīng)用對策研究報告、建議和信息約200篇，撰寫全國政協(xié)和全國人大提案、議案和建議等100多篇。至2021年止，獲省部級優(yōu)秀對策研究特等獎、一等獎、二等獎和三等獎共計59項。【研究領(lǐng)域和專長】基礎(chǔ)研究：中華民族文明史、中國民間信仰、民族歷史與文化、文化人類學(xué)理論與方法應(yīng)用研究：民族與宗教問題、新疆問題、西藏問題、恐怖主義極端主義分裂主義問題、文化建設(shè)和文化保護(hù)問題【學(xué)習(xí)經(jīng)歷】1978.09-1982.08 中央民族學(xué)院少數(shù)民族語文系哈薩克語專業(yè)/本科1984.07-1990.08 中國社會科學(xué)院研究生院民族系民族學(xué)專業(yè)/研究生1995.12-1996.12 日本東京外國語大學(xué)/日本東洋文庫客座研究員1999.08-2000.05 日本國學(xué)院大學(xué)客座研究員2001.10-2001.11 中央統(tǒng)戰(zhàn)部黨外干部出國（赴英）市場經(jīng)濟(jì)高級研修班學(xué)員【工作經(jīng)歷】1975.06-1978.09 新疆兵團(tuán)和紅星農(nóng)場工作1982.07-1984.07 新疆社會科學(xué)院民族研究所實習(xí)研究員1987.07-1992.08 中國社會科學(xué)院民族研究所助理研究員1992.09-1997.08 中國社會科學(xué)院民族研究所副研究員1997.09-2009.11 中國社會科學(xué)院民族研究所研究員2009.12-2014.08 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所二級研究員1997.03-2003.03 中國社會科學(xué)院民族研究所民族學(xué)研究室副主任2003.03-2013.03 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所宗教研究室主任2011.11-2015.11 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所職稱評審委員會副主任2012.05-至今 國務(wù)院參事2013.04-2015.04 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所新疆研究室主任 2014.05-2020.05 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所學(xué)術(shù)委員會主任 1998.07-至今 中國社會科學(xué)院研究生院教授/博士生導(dǎo)師2006.12-至今 中國社會科學(xué)院高級職稱評審委員會委員2014.08-至今 中國社會科學(xué)院學(xué)部委員2021.06-至今 中國社會科學(xué)院一級教授【學(xué)術(shù)和社會兼職】2003.3-2018.2 第十、十一、十二屆全國政協(xié)委員和民族與宗教委員會委員2018.3-2023.2 第十三屆全國人大代表和社會建設(shè)委員會委員。1992-2002 中國民族學(xué)學(xué)會副秘書長2002.10-2010.10 中國民族學(xué)學(xué)會副會長兼秘書長2018年3月至2023年2月任第十三屆全國人大代表和社會建設(shè)委員會委員。2010.10-2016 中國民族學(xué)會常務(wù)副會長2005-2014 國家反恐怖協(xié)調(diào)小組軟科學(xué)專家2006-至今 國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員2000-2010 中國國家圖書館專家咨詢委員2013-2016 國家民族事務(wù)委員會決策咨詢委員會委員2013-至今 國家社會科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃評審組專家【學(xué)術(shù)和社會榮譽(yù)稱號】1993年評為國務(wù)院政府特殊津貼專家2013年獲中國社會科學(xué)院第二屆科研崗位先進(jìn)個人榮譽(yù)稱號2017年獲北京市“參政議政服務(wù)發(fā)展”同心獎先進(jìn)個人稱號【獲獎情況】（至2022年止）?。ㄒ唬W(xué)術(shù)專著和論文獲省部級以上科研成果獎11項?。ǘ﹥?nèi)部研究報告和建議獲省部級以上優(yōu)秀對策研究獎59項【學(xué)術(shù)專著】1.《中華文明·中國少數(shù)民族文明》上下冊，939頁，98萬字，獨著，福建教育出版社2010年。2011年獲新聞出版總署2011年第三屆“三個一百”原創(chuàng)出版工程獎。2.《維吾爾、柯爾克孜、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、俄羅斯、裕固、撒拉族文化志》（《中華文化通志》之一），600頁，46.4萬字，獨著，上海人民出版社1998年。1999年作為《中華文化通志》之一，獲國家第四屆圖書獎“榮譽(yù)獎”。3.《邊界與民族－－清代勘分中俄西北邊界大臣的察合臺、滿、漢五件文書研究》，343頁，27萬字，獨著，中國社會科學(xué)出版社1998年。2000年獲中國社會科學(xué)院民族研究所優(yōu)秀科研成果二等獎。4.《新疆民族傳統(tǒng)社會與文化》，476頁，40萬字，獨著，商務(wù)印書館2003年，2007年獲中國社會科學(xué)院第六屆優(yōu)秀科研成果專著類二等獎。5.《哈薩克族簡史》（與倪華德、納比堅合作，參與編寫和翻譯），278頁，20萬字，新疆人民出版社1987年。6.《龍族的圖騰》，149頁，10萬字，獨著，香港中華書局1991 年，臺灣中華書局1993年。7.《圖騰文化與人類諸文化的起源》，435頁，27萬字，獨著，中國文聯(lián)出版公司1991年。1992年獲中國社會科學(xué)院民族研究所1977-1991年優(yōu)秀科研成果獎。8.《中國圖騰文化》，406頁，31萬字，獨著，中國社會科學(xué)出版社，1992年初版，1996年重印。1995年獲中國社會科學(xué)院第二屆青年優(yōu)秀成果專著類二等獎。9.《中國自然神與自然崇拜》，404頁，30萬字，獨著，上海三聯(lián)書店，1992年初版，1995年重印。10.《蒼龍騰空》，270頁，16.2萬字，獨著，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社1998年;陜西人民出版社2008年。11．《中國少數(shù)民族圖騰崇拜》，獨著，五洲出版社2006年。英文譯本：He Xingliang, Totemism in Chinese Minority Ethnic Groups, China Intercontinental Press, 200612.《圖騰與中國文化》，修訂再版，613頁，56萬字，獨著，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、江蘇人民出版社2008年，2009年列入新聞出版總署“經(jīng)典中國國際出版工程”，韓文版2011年由韓國首爾黃鶯出版社出版。2013年獲中國社會科學(xué)院第八屆優(yōu)秀科研成果三等獎13.《圖騰與中國文化》外文版，2011年獲中國出版協(xié)會等單位評選的2011年度輸出版優(yōu)秀圖書獎。14.《中國自然崇拜》，修訂再版，416頁，38萬字，獨著，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、江蘇人民出版社2008年再版。2009年列入新聞出版總署“經(jīng)典中國國際出版工程”，韓文版2011年由韓國首爾黃鶯出版社出版。15.《文化學(xué)原理》，約50萬字，獨著，中國社會科學(xué)出版社（待出版）。16.《文化人類學(xué)調(diào)查與研究方法》，49.8萬字，獨著，中國社會科學(xué)院出版社2017年。17.《中國和日本拔牙風(fēng)俗研究》，約30萬字，獨著，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2023年。18.《文化人類學(xué)理論》，40萬字，獨著，中國社會科學(xué)出版社（待出版）。19.《突厥史話》，何星亮、郭宏珍著，10萬字，中央和國務(wù)院對外宣傳辦公室委托撰寫，五洲傳播出版社2008年；英文譯本：He Xingliang, Guo Hongzhen, A History of Turks, China Intercontinetal Press,2008.20.《中華民族的形成發(fā)展與中國的民族政策》，何星亮、閩正言著，中央和國務(wù)院對外宣傳辦公室委托撰寫，五州出版社2011年。英文書名： By He Xingliang and Min Zhengyan, China Ethnic Policy and Common Prosperity and Development of All Ethnic Groups. China intercontinental Press, 2011.21.《中國少數(shù)民族現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查研究叢書·富蘊(yùn)縣卷》，合著，主要執(zhí)筆人，何星亮撰寫26萬字中的18萬字，民族出版社2001年。22.《中國民族學(xué)50年》567頁，40萬字，合著（何星亮撰寫208頁，17萬字），人民出版社2004年。23.《絲路發(fā)展與讀懂中國》，何星亮、馬峰等著，中國社會科學(xué)出版社，2020年7月第一版。24.《中華圖像文化史·圖騰卷》，何星亮、殷衛(wèi)濱著，46萬字，中國攝影出版社2022年。25.《中國高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告 1978—2008·民族學(xué)》（合著），獲國家民委第二屆人文社會科學(xué)成果獎著作類三等獎。26.《中國人類學(xué)民族學(xué)百年重要著作提要》，主編，542頁，知識產(chǎn)權(quán)出版社2008年。27.《文化多樣性與當(dāng)代世界》，周大鳴、何星亮主編，668頁，民族出版社2008年。28.《民族文化與全球化》，方鐵、何星亮主編，543頁，民族出版社2006年。29.《文化多樣性背景下的民族和諧》，主編，知識產(chǎn)權(quán)出版社2012年。30.《文化多樣性背景下的宗教和諧》，主編，知識產(chǎn)權(quán)出版社2012年。31.《民族服飾與文化遺產(chǎn)研究》，楊源、何星亮主編，433頁，云南大學(xué)出版社2005年。32.《民族學(xué)研究》（論文集）第12—13輯，主編，民族出版社1998年、2004年。33.《宗教信仰與民族文化》（論文集），主編，第1—15輯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007—2022年。【譯著譯文】1.《哈薩克族》,譯著（哈薩克文譯中文，何星亮、納比堅譯），154頁，12萬字，民族出版社1989年。2.《圖騰崇拜》，譯著（俄文譯中文，獨譯），238頁，17.5萬字，上海文藝出版社1993年；廣西師范大學(xué)出版社2004年再版，236頁。3.《恩格斯的〈家庭.私有制和國家的起源〉一書與歷史過程理論的一些問題》（俄譯漢），《民族譯叢》1985年第5期，頁19-27。4.《田野作業(yè)與現(xiàn)實研究》（俄譯漢），《民族譯叢》1988年第2期，頁26-31。5.《評Ю.И.謝苗諾夫〈婚姻和家庭的起源〉》（俄譯漢），《民族學(xué)通訊》第46期。6.《評〈外國民族學(xué)發(fā)展的道路〉》（俄譯漢），《民族學(xué)通訊》第50期。7.《圖騰崇拜》（俄譯漢），《民族譯叢》第4期，頁44-51。【學(xué)術(shù)論文】（1982—2022年，下分8個專題）?。ㄒ唬┕糯褡逭Z言和文書研究1.《匈奴語試釋》，《中央民族學(xué)院學(xué)報》1982年第1期，頁3-11。2.《稽胡語若干詞試釋》，《民族語文》1982年第3期，頁38-42。3.《從哈、柯、漢親屬稱謂看最古老的親屬制度》，《民族研究》1982年第5期，頁67-76。4.《清代阿爾泰漢、哈、滿五件文書譯注》，《中央民族學(xué)院學(xué)報》1985年第3期，頁12-22；該文發(fā)表后，努爾別克教授譯成哈薩克文，發(fā)表在哈薩克文雜志《薈萃》上，1986年第2期，頁246-306。5.《匈奴語“甌脫”再釋》，《民族研究》1988年第1期，頁101-108。6.《清代欽命勘分中俄邊界大臣的一件漢文文書》，《中國邊政》（臺北）1995年第128期，頁45-47。7.《清代勘分中俄邊界大臣的一件哈薩克察合臺文文書研究》，日本大阪《內(nèi)陸ァジァ言語の研究》（1997）第7期，頁1-34。8.《清代勘分中俄邊界大臣的一件滿文文書研究》，《民族研究》1998年第5期，頁79-90。9.《清代瑪呢圖噶圖勒干卡倫侍衛(wèi)的一件漢、察合臺文文書研究》，《西域研究》1998年第1期，頁50-57。10.《清代勘分中俄邊界大臣的第二件察合臺文文書研究》，《民族語文》1999年第1期，頁75-78。11.《清代勘分中俄科塔邊界大臣的第一件察合臺文文書及其相關(guān)問題研究》，《西域研究》2015年第6期，2022年獲中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎。?。ǘ┛脊湃祟悓W(xué)研究1.《華夏第一龍?zhí)轿觥?，《東南文化》1993年第3期，頁41-53。2.《半坡魚紋是圖騰標(biāo)志，還是女陰象征？》，《中原文物》1996年第3期，頁63-69。3.《河南濮陽仰韶蚌殼龍新探》，《中國出土資料研究》（東京）1997年第2輯，頁276-305。4.《河南濮陽蚌殼龍的象征意義》，《中原文物》1998年第3期，頁34-42。5.《生前開顱，還是死后穿孔？——關(guān)于“中國5000年前開顱術(shù)”之商榷》，1.7萬字，《廣西民族大學(xué)學(xué)報》2010年第1期。6.《拔牙的象征意義》，鄧曉華、林美治主編《中國人類學(xué)的理論與實踐》，廈門華星出版社2002年版，第546-568頁。7.《中日拔牙風(fēng)俗研究概述》，《廣西民族研究》2003年第1期。8.《日本史前叉狀研齒的分布、特點及其象征意義》，《民族研究》2019年第3期。9.《日本史前拔牙的類型和樣式及其研究》，1.1萬字，《中原文物》2019年第4期。10.《日本史前拔牙風(fēng)俗的特點、分布與發(fā)展階段》，1.1萬字，《國外社會科學(xué)》2019年第5期。11.《中日史前拔牙年齡和次數(shù)比較研究》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報》2020年第1期。12.《近代臺灣高山族諸族群的拔牙風(fēng)俗源流與分布》，《貴州民族研究》2020年第7期。13.《臺灣高山族諸族群的拔牙類型探析》,《廣西民族研究》2022年第5期。?。ㄈ┟褡迨泛瓦吔费芯?/div>1.《解放前阿爾泰哈薩克社會歷史調(diào)查報告》，《新疆歷史研究》1986年第4期，頁84-93。2.《阿爾泰烏梁海之印及其有關(guān)問題》，《中央民族學(xué)院學(xué)報》1986年第4期，頁41-47。3.《阿爾泰烏梁海社會歷史述略》，《中央民族學(xué)院學(xué)報》1988年第1期，頁36-42。4.《中俄科塔界約談判研究》，《西域研究》1999年第1期，頁32-42。5.《中國歷史上民族融合的特點和類型》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2010年第2期。6.《中國歷史上的民族分類與民族認(rèn)同》，《云南民族大學(xué)學(xué)報》2015年第4期。7.《中國古代民族分類的特點與中華民族的形成》，1.3萬字，《宗教信仰與民族文化》第10輯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年3月。8.《晚清〈中俄科塔界約〉及其相關(guān)問題研究》，1.8萬字，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2020年第7期。9.《晚清欽命勘分中俄科塔邊界大臣的漢文札諭及其相關(guān)問題研究》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報》，22000字，2021年第2期（42卷第2期）。10.《〈中俄科塔界約〉談判換約地點考釋》，《中國邊疆史地研究》2021年第1期。11.《清代中俄西北分界與邊民“人隨地歸”研究》，《西域研究》2021年第4期。（四）宗教人類學(xué)研究1.《圖騰的起源》，《中國社會科學(xué)》1989年第5期，頁31-52。1992年獲中國社會科學(xué)院第一屆青年優(yōu)秀成果論文類二等獎。2.《阿爾泰烏梁海人的宗教信仰初探》，《民族研究》1986年第1期，頁66-74。3.《試論圖騰標(biāo)志》，《貴州民族研究》1988年第4期，頁128-133。4.《圖騰與神的起源》，《民族研究》1989年第4期，頁57-64。5.《圖騰崇拜與人生儀禮》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1989年第3期，頁318-324。6.《圖騰禁忌的類型及其形成與演變》，《云南社會科學(xué)》1989年第3期，頁84-90。7.《圖騰文化研究概述》，《民族研究動態(tài)》1989年第2期，頁26-32。8.“The Origin of Totemism”，Chinese Social Science,1990.2.p.232-246。9.《圖騰名稱與姓氏的起源》，《民族研究》1990年第5期，頁31-38。10.《中國圖騰文化概述》，《云南社會科學(xué)》1990年第2期，頁33-39。11.《圖騰的類型》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1990年第1期，頁79-84。12.《圖騰與地名的起源》，《思想戰(zhàn)線》1990年第3期，頁79-81。13.《圖騰與人名的起源》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報》1990年第2期，頁27-31。14.《圖騰儀式的類型及其形成的原因》，《黑龍江民族叢刊》1990年第3期，頁79-83。15.《官名的形成與圖騰》，《西域研究》1991年第3期，頁59-64。16.《象形文字的產(chǎn)生與圖騰》，《黑龍江民族叢刊》1991年第2期，頁98-101。17.《中國各族的圖騰神話》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報》1991年第3期，頁21-30。18.《圖騰崇拜與法的起源》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1991年第1期，頁60-67。19.《圖騰圣地與社》，《思想戰(zhàn)線》1992年第1期，頁79-83。20.《中國各民族的圖騰標(biāo)志》，四川民族研究所編：《民族論叢》1992年。21.《太陽神及其崇拜儀式》，《民族研究》1992年第3期，頁21-30。22.《火崇拜略論》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1992年第1期，頁73-44。23.《土地神及其崇拜》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1992年第4期，頁323-331。24.《星神與星崇拜》，《北方民族》1992年第2期，頁86-91。25.《山神與山崇拜》，《黑龍江民族叢刊》1992年第2期，頁105-109。26.《石神與石崇拜》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報》1992年第3期，頁45-53。27.《試論最早的生殖崇拜形式》，《社會科學(xué)研究》1992年第6期，頁77-84。28.《龍：圖騰──神》，《民族研究》1993年第2期，頁38-46。30.《哈薩克族的早期信仰》，《北方民族》1995年第3期，頁97-102。31.《維吾爾族的早期信仰》，《民族研究》1995年第6期，頁36-44。32.The Origin if Totems, in In Foreign Affairs Bureau of Chinese Academy of Social Sciences, ed., Humanities: Chinese Academy of Social Sciences Forum,China Financial and Economic Publishing House, 2001.33.《近代基督宗教在民族地區(qū)的傳播策略與傳播效果分析》，約2萬字，廖旸主編：《宗教信仰與民族文化》，社科文獻(xiàn)出版社2012年版。34.《法國學(xué)界關(guān)于天主教與政治關(guān)系研究現(xiàn)狀及其特點》（孫欣欣、何星亮），《世界宗教文化》2021年第4期。35．《上海合作組織五國反極端主義法比較研究及其借鑒》（王文娟、何星亮），《國外社會科學(xué)》2021第6期。36.《俄羅斯學(xué)界反極端主義研究概況及其特點》（王文娟、何星亮），《中南民族大學(xué)學(xué)報》2022年第1期。?。ㄎ澹┪幕碚撆c中華文明建設(shè)研究1.《三層次均衡和諧──解釋中國傳統(tǒng)文化的一個理論模式》，《中國社會科學(xué)》1999年第1期，頁202-207。2.《保守性與進(jìn)取性》，《世界民族》1999年第1期，頁31-39。3.《李亦園的文化觀與文化理論》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》1999年第3期，頁6-13。4.《文化的特性》，2.5萬字，《民族學(xué)通訊》1999年第134期。5.《從文化的時代性看“三個代表”的重要意義》，《民族研究》2001年第6期，頁5-6。6.《文明會沖突嗎？》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2002年第4期，頁45-51。7.《文化的民族性與世界性》，《云南社會科學(xué)》2002年第5期。8.《象征的類型》，《民族研究》2003年第1期。9.《對傳統(tǒng)與現(xiàn)代及其相互關(guān)系的闡釋》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》2003年第4期，頁20-29。10.《文明與沖突》，載中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院、中國少數(shù)民族研究中心編：《中國民族學(xué)縱橫》，民族出版社2003年版。11.《中國傳統(tǒng)文化的象征體系》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2003年第6期。12.《結(jié)構(gòu)與中國傳統(tǒng)文化的象征體系》，載程祥徽、黃漢強(qiáng)主編：《澳門文化·漢文化·中華文化與21世紀(jì)》，澳門，2003年。13.《略論社會—文化沖突的幾個問題》，周大鳴等主編：《文化人類學(xué)理論新視野學(xué)術(shù)研討會論文集》，香港國際炎黃文化出版社2003年，頁137—160。14.《文化多樣性與全球化》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報》2004年第3期，另載方鐵、何星亮主編：《民族文化與全球化》，民族出版社2006年，頁32-41。15.《非物質(zhì)文化的保護(hù)與民族文化現(xiàn)代化》，12000字，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2005年第2期。16.《保護(hù)和弘揚傳統(tǒng)文化 清明節(jié)應(yīng)該放假》，《瞭望東方周刊》2006年4月5日。17.《炎帝與創(chuàng)新精神》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2006年第4期。18.《文化多樣性與文明互補(bǔ)》，1.2萬字，《中山大學(xué)學(xué)報》2007年第2期。19.《炎帝的創(chuàng)新精神與中華民族的復(fù)興》，2.4萬字，載《中原文化與漢民族研究》，黑龍江人民出版社2007年版。20.《圖騰與人類文明的形成》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2007年第6期。21.《在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新》，《人民論壇》2007年第20期。22.《從傳統(tǒng)節(jié)日看古代中國人的和諧理念——以端午禮俗為例》，《民族研究》2008年第3期，頁41-50。23.《可持續(xù)發(fā)展與文化多樣性教育》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2008年第4期。24.《提升文化軟實力的途徑》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報》2008年第3期。25.《保護(hù)與創(chuàng)新、引進(jìn)與輸出相結(jié)合，提升文化軟實力》，《中國社會經(jīng)濟(jì)論壇》2008年第2輯。26.《提升文化軟實力，增強(qiáng)綜合國力》，《領(lǐng)導(dǎo)之友》2008年第2期。27.《三十年來少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用》，2.2萬字，王曉麗等主編：《宗教信仰與民族文化》，社科文獻(xiàn)出版社2009年版。28.《歷史和現(xiàn)實確立的民族間共贏模式》，《人民論壇》，2009年第9月號（上），總第264期，頁50-51。29.《中華民族文化的多樣性、同一性與互補(bǔ)性》，《思想戰(zhàn)線》2010年第1期。30.《文化交流與文化的繁榮發(fā)展》，《重慶社會科學(xué)》2010年第12期，頁38-39。31.《國家發(fā)展、民族振興需要強(qiáng)大的文化力量》，《中國政協(xié)》2010年第5期。32.《繼承創(chuàng)新春節(jié)文化弘揚復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日》，《文明》2010年第2期。33.《研究中國少數(shù)民族文明的學(xué)術(shù)價值與理論意義》，《學(xué)術(shù)動態(tài)》2010年第34期。34.《中西文化的差異性與互補(bǔ)性》，《思想戰(zhàn)線》2011年第1期?！吨形魑幕牟町愋耘c互補(bǔ)性》，《新華文摘》2011年第9期，又載于情之主編：《高端決策參考：中國文化的力量》第八編，人民日報出版社2011年。35.《“大一統(tǒng)”理念與中國少數(shù)民族》，《云南社會科學(xué)》2011年第5期，頁91-96。36．《如何復(fù)興中華文明》，《人民論壇》2011年3月下期（總第322期），頁50-51。37.《建設(shè)以價值為導(dǎo)向的公正社會》，《人民論壇》2012年3月（第6期）。38.《既要保護(hù)傳統(tǒng)，也要創(chuàng)新內(nèi)容和形式》，《精神文明導(dǎo)刊》2011年第3期，頁6-17。39.《孫中山的互助思想與當(dāng)代社會》，約0.8萬字,《中南民族大學(xué)學(xué)報》2012年第2期。40.《龍的精神》，《中國政協(xié)》2012年第2期。41.《春節(jié)文化的特點與功能》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2013年第2期。42.《春節(jié)禮俗與古代中國人的思維結(jié)構(gòu)》，《思想戰(zhàn)線》2013年第2期。43.《文化功能及其變遷》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2013年第5期。44.《滿足民眾需求，方可上下同心》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》2013年7月上。44.《以價值為導(dǎo)向深化改革》，《中國政協(xié)》2013年第7期。45.《保護(hù)中華文明的獨特性》，《中國政協(xié)》2013年第1期。46.《開展民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)抓住的幾個重點》，《中國民族教育》2014年第3期。47.《文化模式：傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式的轉(zhuǎn)換》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2014年第3期。48.《民族地區(qū)文化保護(hù)與文化建設(shè)的思考》，《中國經(jīng)濟(jì)社會論壇》2014年第7期。49.《大力培育和踐行社會主義核心價值觀》，《中國社會經(jīng)濟(jì)論壇》2014年第6期。50.《復(fù)興中華民族必須加強(qiáng)精神層面的現(xiàn)代化建設(shè)》，中宣部《思想政治工作研究》2014年第7期。51.《決策應(yīng)防止負(fù)功能和不良潛功能》，《中國政協(xié)》2014年第3期。52.《文化自信與中華文明的復(fù)興》，《中國政協(xié)》2014年第19期。53.《試論人的三種屬性》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2015年第4期。54.《民族地區(qū)如何進(jìn)行文化保護(hù)和建設(shè)》，《中國民族》2015年第3期。55.《復(fù)興中華民族，必須復(fù)興中華文化》，《人民論壇》2017年4月上期，總第552期。56.《古代中國崇尚和平，厭惡戰(zhàn)爭》，《人民論壇》2017年7月下期，總第564期。57.《滿足人民日益增長的美好生活需要》，《人民論壇》2017年11月上期。58.《建設(shè)文化強(qiáng)國必須加強(qiáng)文化觀念的整合》，《人民論壇》2017年11月下期。59.《當(dāng)代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史過程及其原因與解決途徑》，烏克蘭基輔大學(xué)《烏克蘭東方學(xué)》，2018年年刊（5月出版）。60.《一帶一路倡議與中華民族的復(fù)興》，《云南社會科學(xué)》2016年第5期。61.《建設(shè)文化強(qiáng)國需處理好的兩個關(guān)系》，《人民論壇》2018年4月下期。62.《中國傳統(tǒng)文化中的 “和平” 理念》，《思想戰(zhàn)線》2018年第1期。63.《“一帶一路”建設(shè)與人類命運共同體》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2018年第4期，第116-122頁。64.《亙古未有40年的若干經(jīng)驗與啟示》，《人民論壇》2018年9月下期。63.《一帶一路倡議與民族復(fù)興》，1.2萬字，《宗教信仰與民族文化》第10輯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年3月。64.《文化的民族性與世界性》，2.3萬字，《宗教信仰與民族文化》第11輯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年3月。65.《為什么要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度》，《人民論壇》2018年12月下期。66.《為什么要加快“人”的現(xiàn)代化建設(shè)》，《人民論壇》2019年3月上期。67.《春節(jié)禮俗與古代中國人的和諧理念》，《金融博覽》2019年 第2期。68.《文明交流互鑒與人類命運共同體建設(shè)》，《人民論壇》2019年7月下期。69.《中國為什么要走自己的現(xiàn)代化道路》，《人民論壇》2019年9月上期70.《智能革命與文明變遷》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2019年第4期。71.《當(dāng)代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史過程及其原因與解決途徑》，載何星亮主編：《宗教信仰與民族文化》第12輯，社科文獻(xiàn)出版社2019年8月版。72.《充分發(fā)揮和展現(xiàn)我國新型政黨制度優(yōu)勢》，《人民論壇》2019年12月上期。73.《中華民族為什么能夠愈挫愈勇》，7500字，《人民論壇》2020年3月下期。74.《“以人民為中心”的核心理念和價值取向》，《人民論壇》2020年10月上期“論壇特稿”。75.《新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局與偉大復(fù)興》，《人民論壇》2021年3月上期。76.《加強(qiáng)人文社科基礎(chǔ)理論研究服務(wù)決策科學(xué)化》，《人民論壇》2021年6月下期。77.《“文化自信”理念的形成及其意義》，《民族研究》2021年第2期。78.《共圓中國夢必須鑄牢中華民族共同體意識》，《中國民族》2021年第4期，總第594期。79.《中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”的四個保障》，《人民論壇》2021年9月中期。80.《“鑄牢中華民族共同體意識”理念的形成與創(chuàng)新》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》2021年第4期，《新華文摘》網(wǎng)絡(luò)版2021年22期全文轉(zhuǎn)載。81.《堅定文化自信的歷史和理論依據(jù)》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2021年第10期，《新華文摘》2022年第8期全文轉(zhuǎn)載。82.《“國之大者”與中國夢》，《人民論壇》2022年7月下。83.《文化自信與文化強(qiáng)國建設(shè)》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》2022年8月下。84.《中國式現(xiàn)代化的理論與現(xiàn)實意義》，《人民論壇》2022年11月下期。85.《文化潤疆的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)和途徑》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2022年第10期，《新華文摘》2023年第5期論點摘編。86.《關(guān)于構(gòu)建中華民族共同體文化象征的思考——基于習(xí)近平關(guān)于“石榴籽”和“石榴”相關(guān)論述的闡釋》，《民族研究》2023年第1期。87.《鑄牢中華民族共同體意識的目標(biāo)、任務(wù)與途徑》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》2023年第4期。88.《共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2023年。89.《西方文化人類學(xué)基本理論簡析》，《世界社會科學(xué)》2023年第1期。90.《中華民族現(xiàn)代文明是什么樣的文明————中華民族現(xiàn)代文明的基本內(nèi)涵》，約1萬字，《人民論壇》2023年7月下期。91.《“創(chuàng)新”與中華文明的形成發(fā)展——為什么說中華文明具有突出的“創(chuàng)新性”》，約1萬字，《學(xué)習(xí)與探索》2023年第8期。92.《和平性—中華文明的突出特性》，約1萬字，《西北民族大學(xué)學(xué)報》2023年第4期。93.《“創(chuàng)新”與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)》，1.5萬字，《思想戰(zhàn)線》2023年第5期。?。┟褡逦幕芯?/div>1.《關(guān)于阿勒泰地區(qū)民族學(xué)調(diào)查報告》，《新疆社會科學(xué)研究》1984年第11期，頁1-7。2.《金山腳下的烏梁海人》，《新疆歷史研究》1985年第1期，頁104-130。3.《阿爾泰烏梁海人的習(xí)俗》，《甘肅民族研究》1988年第1期，頁80-88。4.《阿爾泰烏梁海人的節(jié)日》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1989年第5期，頁49-51。5.《塔吉克族稱及其早期文化》，《西域研究》1994年第3期，頁81-89。6.《維吾爾族傳統(tǒng)的倫理道德》，《西域研究》1995年第2期。7.《哈薩克族的制度文化》，《甘肅民族研究》1995年第2期，頁75-86。8.《柯爾克孜的制度文化述論》，《西北民族學(xué)院學(xué)報》1995年第2期，頁61-69。9.《中國現(xiàn)代“護(hù)照”的產(chǎn)生及其發(fā)展演變》，《思想戰(zhàn)線》1998年第6期，頁74-77。10.《龍與年號》，《思想戰(zhàn)線》2000年第5期，頁111-114。23.《關(guān)于文化與自然遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)的若干問題》，《云南社會科學(xué)》2003年第6期。11.《關(guān)于龍文化的若干問題》，中華炎黃文化研究會編：《龍文化與現(xiàn)代文明》，中國經(jīng)濟(jì)出版社2003年版。12.《完善法制 加快立法——保護(hù)和開發(fā)西部民族地區(qū)文化與自然遺產(chǎn)資源》，《科學(xué)新聞》2003年第22期。13.《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與生態(tài)保護(hù)》，《云南民族大學(xué)學(xué)報》2004年第1期。14.《炎帝與中華文明的起源》，《社會科學(xué)研究》2004年第2期。15.《龍與中國文化》，4.6萬字，孟慧英主編：《宗教信仰與民族文化》，社科文獻(xiàn)出版社2009年版。16.《中國龍文化的特征》，《思想戰(zhàn)線》1999年第1期，頁76-84。17.《中國龍文化的特征及其發(fā)展階段》，中華炎黃文化研究會編：《龍文化與民族精神》，上海人民出版社2000年版，頁129-163。18.《西方人眼中的“龍”》,《四川統(tǒng)一戰(zhàn)線》2012年第5期。19.《中國古代民族收繼婚的類型、功能及其變遷》，劉正愛主編：《宗教信仰與民族文化》第5輯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年。20.《中國少數(shù)民族歷史上的樹葉信和草標(biāo)》，《宗教信仰與民族文化》第7輯，社科文獻(xiàn)出版社2014年7月版，頁1-8。21.《中國歷史上的結(jié)繩和刻木記事》，《宗教信仰與民族文化》第7輯，社科文獻(xiàn)出版社2014年7月版，頁9-31。22.《中國少數(shù)民族歷史上的推選制》《宗教信仰與民族文化》第13輯，社科文獻(xiàn)出版社2019年7月版，頁9-31。23.《近40年中國少數(shù)民族醫(yī)學(xué)研究進(jìn)展與前瞻》（張燕、何星亮），《中南民族大學(xué)學(xué)報》2020年第3期。24.《民族交融與回漢關(guān)系》（賈旻芾、何星亮），《貴州民族研究》2020年第5期。25.《少數(shù)民族地區(qū)中華文化認(rèn)同的研究現(xiàn)狀與展望》（張翔云、何星亮），《民族學(xué)刊》2021年第11期。26.《改革開放以來中國少數(shù)民族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技研究及特點》（張燕、何星亮），《貴州民族研究》2021年第6期。27.《河南輝縣六月送羊習(xí)俗的特色、功能及其象征意義》（李立、何星亮），《貴州民族研究》2022年第2期。28.《民族地區(qū)旅游扶貧中的不虞效應(yīng)與有效應(yīng)對》（張翔云、何星亮），《社會科學(xué)家》2022年第1期。?。ㄆ撸W(xué)科建設(shè)研究1.《關(guān)于中國民族學(xué)研究方向及其方法問題》，《思想戰(zhàn)線》1994年第6期，頁76-79。2.《文化人類學(xué)與社會政治》，《思想戰(zhàn)線》1995年第6期，頁53-58。3.《1980年后大陸新疆學(xué)研究概況》，《民族研究會訊》（臺北）1995年第16期，頁44-50。4.《港臺學(xué)者探討社會科學(xué)研究的中國化》，《民族研究信息交流》1995年第2期。5.《邁向漢人社會研究的里程碑：中國人類學(xué)與民族學(xué)研究的新動向》，《民族研究信息交流》1995年第3期。6.《民族學(xué)如何面向21世紀(jì)？》，《民族研究》1996年第2期，頁59-66。7.《努力使民族學(xué)人類學(xué)成為中國學(xué)術(shù)界的顯學(xué)》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》1997年第1期，頁39-42。另載徐杰舜主編：《人類學(xué)本土化在中國》，頁116-121。8.《日本阿爾泰學(xué)第33屆年會簡介》，《西域研究》1997年第2期。9.《繼承·綜合·創(chuàng)新》，《民族學(xué)研究》第12輯，民族出版社1998年，頁61-83。10.《日本東洋文庫簡介》，《國外社會科學(xué)》1998年第3期。11.《世紀(jì)之交的中國民族學(xué)》，《云南社會科學(xué)》1998年第5期。12.《西方社會科學(xué)與中國人類學(xué)民族學(xué)研究》，《思想戰(zhàn)線》1998年第9期。13.《論人類學(xué)的本土化與國際化》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2000年第1期，頁14-26；另載徐杰舜主編《本土化：人類學(xué)的大趨勢》，廣西民族出版社2001年，頁113-145。14.《略論21世紀(jì)中國人類學(xué)、民族學(xué)理論與方法的創(chuàng)新》，《民族研究》2000年第2期，頁11-20。15.《創(chuàng)新：人類學(xué)本土化的關(guān)鍵》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2000年第4期，頁28-38。16.《世紀(jì)之交的中國民族學(xué)─中國民族學(xué)第六屆學(xué)術(shù)討論會綜述》，《民族學(xué)通訊》，2000年第135期。17.《臺灣的民族學(xué)、人類學(xué)研究概述》，《中國民族研究年鑒》（2000）民族出版社2001年12月，頁287-345。18.《人類學(xué)與民族學(xué)田野調(diào)查的歷史與未來》，《民族研究》2002年第5期。19.《中西治學(xué)目的之差異》，《思想戰(zhàn)線》2002年第5期。20.《社會科學(xué)研究的中國化與國際化》，《社會科學(xué)管理與評論》2002年第3期。21.《中國民族學(xué)學(xué)會第七屆學(xué)術(shù)研討會紀(jì)要》，《民族研究》2002年第5期。22.《中西治學(xué)方式之差異》，《思想戰(zhàn)線》2003年第2期。23.《中西學(xué)術(shù)研究之異同》，《社會科學(xué)管理與評論》2003年第4期。24.《基礎(chǔ)理論研究與人文社會科學(xué)創(chuàng)新體系的建設(shè)》，《民族研究》2004年第3期。25.《20世紀(jì)下半葉臺灣和香港的人類學(xué)與民族學(xué)研究概述》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報》2004年第2期。26.《關(guān)于“人類學(xué)”與“民族學(xué)”的關(guān)系問題》，《民族研究》2006年第5期。27.《社會科學(xué)研究的中國化》，《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2006年第3期。28.《中國民族學(xué)與人類學(xué)30年的回顧與展望》，《民族研究》2008年第6期。29.《“人類學(xué)概論”應(yīng)列為高等院校基礎(chǔ)課》，《科學(xué)新聞》2008年第20期。30.《關(guān)于我國應(yīng)用人類學(xué)研究的若干問題》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2011年第5期，頁11-14。31.《關(guān)于中國人類學(xué)民族學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的若干問題》，約1.3萬字,《思想戰(zhàn)線》2012年第4 期。32.《人類學(xué)研究范式的特點、類型及其轉(zhuǎn)換》，《世界民族》2014年第5期。33.《略論民族志方法的創(chuàng)新》（何星亮、郭宏珍），《思想戰(zhàn)線》2014年第5期。34.《文化人類學(xué)田野調(diào)查的特點、原則與類型》（何星亮、杜娟），《云南民族大學(xué)學(xué)報》2014年第4期。35.《文化人類學(xué)理論的類型及其構(gòu)建方法》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2016年第2期。36.《文化人類學(xué)認(rèn)識論芻議》，《世界民族》2016年第1期。37.《文化人類學(xué)理論的類型及其構(gòu)建方法》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2016年第2期。38.《關(guān)于田野調(diào)查的選題與設(shè)計的若干問題》，《宗教信仰與民族文化》第8輯，社科文獻(xiàn)出版社2016年版。39．《人類學(xué)田野調(diào)查法：參與觀察法與深度訪談法》，《宗教信仰與民族文化》第8輯，社科文獻(xiàn)出版社2016年版。40.《關(guān)于構(gòu)建中國特色人類學(xué)與民族學(xué)的若干問題》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2017年第5期。46.《中國學(xué)術(shù)切勿盲目崇拜西方》，《人民論壇》2017年3月上期，總第549期。47.《漢族家庭和婚姻研究的新探索──莊英章〈家族與婚姻〉評介》，云南《民族學(xué)》1996年第2-3期。48.《功在千秋，利在當(dāng)代──評呂大吉主編〈中國各民族原始宗教資料集成〉》，5000字，與楊堃先生合作，《世界宗教研究》1998年第4期。49.《一部獨具匠心的民族文化學(xué)著作——讀管彥波〈文化與藝術(shù):中國少數(shù)民族頭飾文化研究〉》，書評，《思想戰(zhàn)線》2006年第3期。50.《人類學(xué)與中國鄉(xiāng)村社會的百年變遷——周大鳴〈鳳凰村的變遷〉評介》，《民族研究》2007年第5期。51.《區(qū)域民族關(guān)系史研究的新篇章——楊福泉〈納西族與藏族歷史關(guān)系研究〉評介》，《思想戰(zhàn)線》2007年第4期。?。ò耍┟褡褰?jīng)濟(jì)研究1.《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展哈薩克族畜牧業(yè)問題的探討——根據(jù)新疆富蘊(yùn)縣調(diào)查資料》，《民族學(xué)研究》第11輯，民族出版社1995年，頁98-104。2.《市場經(jīng)濟(jì)與中國少數(shù)民族》，《思想戰(zhàn)線》1996年第6期，頁18-24。3. He Xingliang, The Market Economy and Ethnic Relations in China, In Aiko Ikeo, e4., Economic Development in Twentieth Century East Asia. London and New York,1996.4.《從人類學(xué)觀點看中國西部的發(fā)展》，《民族研究》1997年第6期，頁29-42。5.《哈薩克族的百年變遷》，《民族團(tuán)結(jié)》1998年第9期。6.The Market Economy and Ethnic Relations in China, In Foreign Affairs Bureau of Chinese Academy of Social Sciences, ed., Humanities: Chinese Academy of Social Sciences Forum, Foreign Languages Press, 1999。7.《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展西藏旅游業(yè)的若干問題》，2萬字，《西藏大學(xué)學(xué)報》2005年第4期。8.《從容應(yīng)對金融危機(jī)，精心打造“中國模式”》，《中國經(jīng)濟(jì)社會論壇》2009年第1輯，頁62-68。【重要文摘轉(zhuǎn)載文章】《新華文摘》?。ㄒ唬┘堎|(zhì)版1.《圖騰的起源》，原發(fā)表于《中國社會科學(xué)》1989年第5期，新華文摘1989年第11期全文轉(zhuǎn)載。2.《圖騰與人名的起源》，原發(fā)表于《西藏民族學(xué)院學(xué)報》1990年第2期，新華文摘1990年07期文教欄目轉(zhuǎn)載。3.《性器崇拜不是最早的生殖崇拜形式》，原發(fā)表于《社會科學(xué)研究》1992年第6期，新華文摘1993年03期論點摘編欄目轉(zhuǎn)載。4.《市場經(jīng)濟(jì)與中國少數(shù)民族》，原發(fā)表于《思想戰(zhàn)線》1996年第6期，新華文摘1997年03期全文轉(zhuǎn)載。5.《民族學(xué)與21世紀(jì)——中國民族學(xué)學(xué)會第七屆學(xué)術(shù)研討會紀(jì)要》，原發(fā)表于《中國民族報》（2002年9月10日），新華文摘2002年11期學(xué)術(shù)動態(tài)欄目全文轉(zhuǎn)載。6.《談“學(xué)”與“術(shù)”》，原發(fā)表于《中國社會科學(xué)院院報》（2003年1月21日），新華文摘2003年05期文化教育欄目全文轉(zhuǎn)載。7.《中華文明起源于炎帝時代》，原發(fā)表于《社會科學(xué)研究》2004年第2期，新華文摘2004年10期論點摘編欄目轉(zhuǎn)載。8.《關(guān)于“人類學(xué)”與“民族學(xué)”的關(guān)系問題》，原發(fā)表于《民族研究》2006年第5期，新華文摘2007年02期社會欄目全文轉(zhuǎn)載。9.《提升文化軟實力的路徑》，原發(fā)表于《光明日報》2008年7月22日，新華文摘2008年19期論點摘編欄目轉(zhuǎn)載。10.《中國民族學(xué)與人類學(xué)30年的回顧與展望》，原發(fā)表于《民族研究》2008年第6期，新華文摘2009年04期社會欄目全文轉(zhuǎn)載。11.《中西文化的差異性與互補(bǔ)性》，原發(fā)表于《思想戰(zhàn)線》2011年第1期，新華文摘2011年09期文化欄目全文轉(zhuǎn)載。12.《中國龍與“世界龍”》，原發(fā)表于《人民政協(xié)報》（2012年1月30日），新華文摘2012年07期文化欄目全文轉(zhuǎn)載。13.《如何滿足人們的高層次需求》，原發(fā)表于《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》2013年第7期，新華文摘2013年18期論點摘編欄目轉(zhuǎn)載。14.《文化人類學(xué)田野調(diào)查的特點、原則與類型》，原發(fā)表于《云南民族大學(xué)學(xué)報》2014年第4期，新華文摘2014年20期社會欄目全文轉(zhuǎn)載。15.《人類學(xué)研究范式的特征、類型及其轉(zhuǎn)換》，原發(fā)表于《世界民族》2014年第5期，新華文摘2015年04期學(xué)術(shù)動態(tài)欄目全文轉(zhuǎn)載。16.《中華民族在互動融合中形成和發(fā)展》，原發(fā)表于《人民日報》（2016年7月22日），新華文摘2016年18期論點摘編欄目轉(zhuǎn)載。17.《文化潤疆的途徑和方式》，原發(fā)表于《中南民族大學(xué)學(xué)報》2022年第10期，新華文摘2023年05期論點摘編欄目轉(zhuǎn)載。?。ǘ┚W(wǎng)絡(luò)版18.《民族復(fù)興需要文化自信》，原發(fā)表于《人民日報》2016年2月3日07版，新華文摘2016年04期政治欄目全文轉(zhuǎn)載。19.《文化人類學(xué)理論的類型及其構(gòu)建方法》，原發(fā)表于《中南民族大學(xué)學(xué)報》2016年第2期，新華文摘2016年11期社會欄目全文轉(zhuǎn)載。20.《關(guān)于構(gòu)建中國特色的人類學(xué)與民族學(xué)的若干問題》，原發(fā)表于《中南民族大學(xué)學(xué)報》2017年第5期，新華文摘2018年01期社會欄目全文轉(zhuǎn)載。21.《智能革命與文明變遷——人類學(xué)的視角》，原發(fā)表于《中南民族大學(xué)學(xué)報》2019年第4期，新華文摘2020年01期社會欄目全文轉(zhuǎn)載。22.《“鑄牢中華民族共同體意識”理念的形成與創(chuàng)新》，原發(fā)表于《中央民族大學(xué)學(xué)報》2021年第4期，新華文摘2021年22期社會欄目全文轉(zhuǎn)載。23.《堅定文化自信的歷史和理論依據(jù)》，原發(fā)表于《中南民族大學(xué)學(xué)報》2021年第10期，新華文摘2022年08期文化欄目全文轉(zhuǎn)載。《中國社會科學(xué)文摘》1．《從傳統(tǒng)節(jié)日看古代中國人的和諧理念——以端午禮俗為例》，《中國社會科學(xué)文摘》，2008年第9期“學(xué)者視點”欄目，頁151-152。2．《中國傳統(tǒng)文化中的 “和平” 理念》，《中國社會科學(xué)文摘》，論點摘編，2018年第5期。3．《智能革命與文明變遷》，《中國社會科學(xué)文摘》2019年第12期，論點摘編。【報刊理論文章】《人民日報》1.《把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢》，《人民日報》1995年5月4日。2.《非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 立法保護(hù)才有效》，《人民日報》2006年4月7日第13版。3.《加強(qiáng)民族地區(qū)普通話推廣》，《人民日報》2007年3月4日第1版。4.《建設(shè)雙重文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化博物館》，《人民日報》2007年6月9日第7版。5.《過好我們的“文化年”》，《人民日報》2011年01月31日第12 版。6.《提升軟實力，一步一步來》（訪談），《人民日報》2011年3月14日。7.《中國龍文化中的人文精神》（訪談），《人民日報》2012年2月23日理論版。8.《文化“走出去”更應(yīng)“走進(jìn)去”》（訪談），《人民日報》2012年3月8日。9.《從春節(jié)習(xí)俗看古代中國人的思維方式》，《人民日報》2013年01月31日理論版（7版）。10.《城鎮(zhèn)建設(shè)避免千城一面》（訪談），《人民日報》2013年03月08日。11.《民俗與迷信有很大區(qū)別》（訪談），《人民日報》2013年04月07日。12.《何星亮委員：議政建言無小事》（訪談），《人民日報》2014年3月5日第15版。13.《民族復(fù)興需要文化自信》，《 人民日報 》2015年08月14日07版大（大家手筆）欄目。14.《對話價值觀（22）·如何過個更好的春節(jié)》，人民日報2015年02月13日。15.《在創(chuàng)新中傳承》，《人民日報》2015年11月15日。16.《民族復(fù)興需要文化整合》，《人民日報》2016年02月03日第7版理論版“大家手筆”欄目。17.《中華民族在互動融合中形成和發(fā)展》，《人民日報》2016年7月22日第7版。18.《新疆“去極端化”工作成效與意義》，《人民日報》2016年6月3日第8版。19.《構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的現(xiàn)實意義》，1500字，《人民日報》2017年6月5日理論版“大家手筆”欄目。20.《民族主義釋義》，1600字，《人民日報》2017年6月26日理論版“大家手筆”欄目，中宣部內(nèi)部刊物〈學(xué)習(xí)〉2017年第31期轉(zhuǎn)載。21.《民族交往交流交融促進(jìn)中華民族復(fù)興》，1500字，《人民日報》2017年7月28日理論版“大家手筆”欄目，中特中心特約研究員。22.《不斷滿足人民日益增長的美好生活需要》，《人民日報》2017年11月14日“理論版”大家欄目。23.《以觀念整合推動文化強(qiáng)國建設(shè)》，《人民日報》2018年3月9日理論版。24.《加快構(gòu)建新時代中國特色民族學(xué)》，4500字，《人民日報》2018年4月2日學(xué)術(shù)版。25.《契合中華文化精神的新型政黨制度》，《人民日報》2018年6月3日理論版。26.《建設(shè)文化強(qiáng)國應(yīng)科學(xué)處理三種關(guān)系》，《人民日報》2018年6月10日理論版。27.《凝心聚力的好制度》，《人民日報》2019年5月21日理論版“大家手筆”欄目。28.《讓非遺文化發(fā)揚光大》，《人民日報》記者訪談，載《人民日報》（2019年03月07日15版）《兩會特刊》。29.《新疆：讓扶貧舉措更細(xì) 讓脫貧效果更實》，2019年03月14日《人民日報》記者訪談，載《人民日報》（2019年03月14日 06 版）《兩會特刊》。30.《凝心聚力共同為實現(xiàn)中國夢而奮斗》，《人民日報》2020年4月3日理論版。31.《凝聚共識和力量的制度安排》，《人民日報》2020年5月15日理論版“大家手筆”欄目。32.《依法履職盡責(zé) 主動擔(dān)當(dāng)作為》，《人民日報》記者采訪，載《人民日報》2021年3月10第3版。33.《確立黨和國家工作戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措》，《人民日報》記者采訪，載《人民日報》2021年4月29第7版。34.《突出中國特色社會主義新時代這個重點》，《人民日報》2021年12月26日理論版“思想縱橫”欄目。35.《深刻理解中華文明的創(chuàng)新性》，約3000字，《人民日報》2023年7月24日。《光明日報》1.《民族學(xué)如何面向21世紀(jì)》，《光明日報》1995年12月1日理論版。2.《人類學(xué)的研究與發(fā)展》，《光明日報》2001年10月23日理論版。3.《第七屆全國民族學(xué)學(xué)術(shù)研討會召開》，《光明日報》2002年8月20日理論版。4.《文化的民族性與世界性》，《光明日報》2002年12月24日理論版。5.《建立哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系的一點認(rèn)識》，《光明日報》2004年4月27日理論版。6.《從人類學(xué)角度看“和諧社會”的建設(shè)》，《光明日報》2005年5月17日理論版。7.《非物質(zhì)文化的保護(hù)與創(chuàng)新》，《光明日報》2005年8月5日理論版。8.《保護(hù)傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新》，《光明日報》2006年3月8日理論版。9.《“人類學(xué)”與“民族學(xué)”的關(guān)系》，《光明日報》2006年9月4日理論版。10.《盡快頒行〈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法〉》，《光明日報》2007年3月14日第1版。11.《為文化傳承勤勤懇懇再干五年》（采訪稿），《光明日報》2008年3月15日第6版。12.《從傳統(tǒng)節(jié)日看古代中國人的和諧理念》，《光明日報》2008年6月7日“光明講壇”。13.《提升軟實力的路徑》，《光明日報》2008年7月22日“理論版”。14.《應(yīng)弘揚春節(jié)中的民俗傳統(tǒng)》（采訪稿），《光明日報》2009年2月5日第6版。15.《弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化應(yīng)將保護(hù)和利用相結(jié)合》（采訪稿），《光明日報》2009年7月14日。16.《各民族和平共處是新疆民族關(guān)系的主流》（采訪稿），《光明日報》2009年7月14日。17.《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要注重科學(xué)性》（采訪稿），《光明日報》2009年6月12日。18.《確保文化安全需要樹立文化自覺意識》（采訪稿），《光明日報》2009年4月13日。19.《應(yīng)弘揚春節(jié)中的民俗傳統(tǒng)》（采訪稿），《光明日報》2009年2月5日。20.《春節(jié)應(yīng)設(shè)典型標(biāo)志物》（新聞報道稿），《光明日報》2010年1月13日第2版。21.《論中華民族文化的多樣性與同一性》，4千字，《光明日報》2010年3月28日頭版《光明專論》欄目。22.《少數(shù)民族與中華民族復(fù)興》，《光明日報》2010年11月22日理論版。23.《發(fā)掘春節(jié)文化的教育功能》，《光明日報》2011年1月31日第7版。24.《讓壓歲錢回歸象征意義》，《光明日報》2011年2月14日第2 版。25.《寫春聯(lián)習(xí)俗應(yīng)延續(xù)》，《光明日報》2011年2月18日第2版。26.《其樂融融說元宵》，《光明日報》2012年2月18日第2版。27.《道德昌則政化明——代表委員話“家風(fēng)”》（訪談），《光明日報》2014年3月8日第 1 版。28.《精神文明建設(shè)與中華民族的復(fù)興》，《光明日報 》2014年12月6日第6版。29.《民族復(fù)興必先有文化自信》，《光明日報》2017年3月13日 6版。30.《運用辯證思維謀劃經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展》，訪談，《光明日報》2019年3月3日第7版。31.《不斷堅定文化自信 鑄就中華文化新輝煌》，《光明日報》2019年8月27日32.《新疆建立教培中心完全符合國際法與國內(nèi)法》，《光明日報》2019年10月18日“理論版”。33.《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?辯證思維三人談》，《光明日報》記者訪談，2019年3月3日第7版《兩會特刊》。34.《堅定文化自信凝聚磅礴之力》，《光明日報》記者訪談，載《光明日報》2019年8月26日。35.《增強(qiáng)中華民族共同體意識，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興》，《光明日報》2020年6月12日第6版。36.《立心鑄魂擦亮精神底色》，《光明日報》2022年3月4日第7版。《人民政協(xié)報》1.《造成天價醫(yī)藥費的社會與文化因素》，《人民政協(xié)報》2005年12月12日“民意周刊”。2.《民意是民主政治的基礎(chǔ)》，《人民政協(xié)報》2006年3月8日《民意周刊》。3.《中華文化正在經(jīng)受西方文化全球化的巨大沖擊》，《人民政協(xié)報》2006年2月13日。4.《城市流動人口促進(jìn)民族互動和文化認(rèn)同》，《人民政協(xié)報》2006年6月6日。5.《建議研發(fā)環(huán)保安全的煙花爆竹》，《人民政協(xié)報》2006年8月7日《民意周刊》。6.《中華文化從多樣、豐富到統(tǒng)一、和諧》，《人民政協(xié)報》2007年1月23日。7.《難忘的赴新疆考察第一天》，《人民政協(xié)報》2007年3月1日第10版。8.《歷史上中國對多元與統(tǒng)一關(guān)系的處理》，《人民政協(xié)報》2007年3月12日“學(xué)術(shù)家園”版。9.《把新疆民族地區(qū)作為全國重點師范院校畢業(yè)生主要實習(xí)基地》，《人民政協(xié)報》2007年3月27日11版。10.《兩種不同的表演》，《人民政協(xié)報》2007年11月5月第9版。11.《古代水利工程遇危機(jī) 誰來搶救新疆坎兒井》，《人民政協(xié)報》2009年1月5日第6版。12.《春節(jié)文化，活力何在》，《人民政協(xié)報》2010年1月18日。13.《春節(jié)文化弱化原因之一：對文化內(nèi)涵失去記憶》，《人民政協(xié)報》2010年1月18日。14. 《中華民族文化：多樣性與同一性》，《人民政協(xié)報》，2010年1月11日“學(xué)術(shù)家園·講壇”。15.《“大家”與“專家”——關(guān)于人文社會科學(xué)人才培養(yǎng)的思考》，《人民政協(xié)報》2010年3 月11日“學(xué)術(shù)家園”欄目。16.《讓每個孩子都了解“中華民族的形成歷史”》（采訪稿），《人民政協(xié)報》2010年4月1 日。17．《讓春節(jié)走向世界》，《人民政協(xié)報》2011年2月14日10版。18．《孫中山的“互助”思想與當(dāng)代社會》，《人民政協(xié)報》2011年9月26日。19．《中國龍與“世界龍”》，《人民政協(xié)報》2012年2月15日“文化講壇”。20.《自來水管逢冬必凍》（何星亮、海霞），《人民政協(xié)報》2012年9月10日第7版。21.《追求和諧之美——漫談蛇年文化》，《人民政協(xié)報》2013年02月18日。22.《一位政協(xié)委員的責(zé)任、關(guān)懷和擔(dān)當(dāng)》（采訪稿），2013年12月21日。23.《讓中華各民族都真正認(rèn)同中華文化》，《人民政協(xié)報》3月27日第4版。24．《中國夢的思想基礎(chǔ)》，《人民政協(xié)報》2014年7月3日第3版。25．《古代西域：“多元交融”薈萃之地》，《人民政協(xié)報》2014年7月17日第四版4版。26．《充分利用公共場所的宣傳作用》，《人民政協(xié)報》2014年8月25日。27．《議政建言有感》，《人民政協(xié)報》2014年9月24日。28．《歷史上的民族分類與認(rèn)同》，《人民政協(xié)報》2014年9月25日。29．《中國特色社會主義道路是實現(xiàn)“嫦娥奔月”之路》，《人民政協(xié)報》2014年12月11日。30．《讓各民族“相互嵌入”共創(chuàng)美好家園》，《人民政協(xié)報》2014年12月24日第3版。31．《建設(shè)“四位一體”的新疆》，《人民政協(xié)報》2015年3月19日。32．《民族融合的特點》，《人民政協(xié)報》2015年5月28日。33．《發(fā)展中國特色的田野調(diào)查的思考》，《人民政協(xié)報》2015年7月20日。34.《“文化自信”緣何重要》，《人民政協(xié)報》2017年8月24日第3版。《學(xué)習(xí)時報》1.《怎樣保護(hù)文化多樣性》，《學(xué)習(xí)時報》2004年7月26日。2.《文化多樣性與文化全球化的幾種觀點》，《學(xué)習(xí)時報》2004年7月26日。3.《如何認(rèn)識文化的多樣性》，《學(xué)習(xí)時報》2004年9月20日。4.《創(chuàng)新的概念和形式》，《學(xué)習(xí)時報》2006年2月13日。5.《繼承和弘揚中華文明的價值觀》，《學(xué)習(xí)時報》2011年3月14日。6.《文化力量如何增強(qiáng)》，《學(xué)習(xí)時報》2011年7月4日。《中國民族報》1.《人的三種屬性漫議》，《中國民族報》2002年5月14日第3版。2.《民族學(xué)與21世紀(jì)》，《中國民族報》2002年9月10日理論版。3.《文化的民族性與世界性》，《中國民族報》2003年1月25日理論版。4.《文化與自然遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)亟待完善法制 加強(qiáng)管理》，《中國民族報》2003年3月25日理論版。5.《保護(hù)與開發(fā)并舉》，《中國民族報》2003年4月1日理論版。6.《進(jìn)化理論》，《中國民族報》2003年6月3日理論版。7.《傳播理論》，《中國民族報》2003年7月15日理論版。8.《歷史特殊論》，《中國民族報》2003年7月22日理論版。9.《文化與人格理論》，《中國民族報》2003年8月19日理論版。10.《象征理論》，《中國民族報》2003年8月26日理論版。11.《結(jié)構(gòu)理論》，《中國民族報》2003年9月16日理論版。12.《實踐理論》，《中國民族報》2003年10月14日理論版。13.《社會決定論》，《中國民族報》2003年10月28日理論版。14.《中華民族文化的多元化與一體化》，《中國民族報》2006年1月6日。15.《建設(shè)具有時代特色的民族博物館》，《中國民族報》2006年5月16日。16.《30年來少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用》，《中國民族報》2008年7月25日理論版。17.《民族學(xué)界關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與建議》，《中國民族報》2008年7月25日理論版。18.《30年來少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用》，《中國民族報》2008年7月23日第6版。19.《民族學(xué)界關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究與建議》，《中國民族報》2008年7月23日第6版。20.《憶楊堃先生二三事》，《中國民族報》2009年5月8日第7版。21.《中國民族學(xué)與人類學(xué)研究需著力加強(qiáng)四方面建設(shè)》，《中國民族報》2009年1月2日第6版。22.《中華民族是怎樣形成的》，《中國民族報》2010年1月15日第7版。23.《中國歷史上民族融合的特點》，《中國民族報》2010年3月12日第7版。24.《中國歷史上民族融合的類型之一：少數(shù)民族融入漢族》，《中國民族報》2010年3月19日第7版。25.《漢族是如何融入少數(shù)民族中的》，《中國民族報》2010年4月2日。26.《少數(shù)民族間的相互融合》，《中國民族報》2010年4月9日第7版。27.《專家建議高中歷史增加民族融合的內(nèi)容》，《中國民族報》2010年4月30日第9版。28.《民族地區(qū)如何進(jìn)行文化保護(hù)和文化建設(shè)》，《中國民族》2015年3期。《中國社會科學(xué)院院報》、《中國社會科學(xué)報》（包括較早的《通訊》）1.《21世紀(jì)的民族學(xué)應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究》，《中國社會科學(xué)院通訊》1999年9月7日。2.《澳門：中西文化交融的結(jié)晶》，《中國社會科學(xué)院通訊》1999年12月21日。3.《“大家”與“專家”》，《中國社會科學(xué)院院報》2001年4月12日第2版。4.《美國的“人權(quán)”戰(zhàn)術(shù)與費正清的“沖擊——回應(yīng)”理論模式》，《中國社會科學(xué)院院報》2001年5月10日國際版。5.《從文化的時代性看“三個代表”的重要意義》，《中國社會科學(xué)院院報》2001年8月9 日理論版。6.《文明會沖突嗎？》，《中國社會科學(xué)院院報》2001年11月8日第3版。7.《人文奧運的宗旨與內(nèi)涵》，《中國社會科學(xué)院院報》2002年2月21日。8.《借鑒英國圖書館管理經(jīng)驗，充分發(fā)揮我國圖書館功能》，《中國社會科學(xué)院院報》2002年3月28日。9.《美國的兩種欲望與世界秩序的重建》，《中國社會科學(xué)院院報》2002年4月2日“國際問題版”。10.《“求知”與“求用”》，《中國社會科學(xué)院院報》2002年11月5日。11.《人類學(xué)研究的中國化與國際化》，《中國社會科學(xué)院院報》2002年7月2日。12.《非物質(zhì)文化的保護(hù)與民族地區(qū)的現(xiàn)代化》，《中國社會科學(xué)院院報》2004年12月30日。13.《略說學(xué)術(shù)研究的類型》，《中國社會科學(xué)院院報》2005年3月15日。14.《文化與自然遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)必須與當(dāng)?shù)孛褡逦幕鄥f(xié)調(diào)》，《中國社會科學(xué)院院報》2005年7月21日。15.《中華民族文化的多元化與一體化》，《中國社會科學(xué)院院報》2005年11月29日。16.《加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，努力構(gòu)建和諧社會》，《中國社會科學(xué)院院報》2006年2月9日第3版。17.《淺析文明的兼容與互補(bǔ)》，《中國社會科學(xué)院院報》2006年5月25日第3版。18.《用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)民族學(xué)研究》，《中國社會科學(xué)院院報》2006年11月30日。19.《“文化多樣性與當(dāng)代世界”國際學(xué)術(shù)研討會召開》，《中國社會科學(xué)院院報》2006年12月7日第一版。20.《“愛能”與和諧社會》，《中國社會科學(xué)院院報》2008年1月8日（學(xué)苑版）。21.《簡析西方人類學(xué)的認(rèn)識論》，《中國社會科學(xué)院院報》2008年8月15日。22.《西方人類學(xué)的方法論》，《中國社會科學(xué)院院報》2008年8月19日。23.《我國少數(shù)民族生態(tài)保護(hù)傳統(tǒng)內(nèi)容豐富》，《中國社會科學(xué)院院報》2008年9月30日。24.《我的提案來自生活》，《中國社會科學(xué)報》2010年3月4日。25.《中西文明的差異性與互補(bǔ)性》，《中國社會科學(xué)報》2010年12月9日。26.《沒有民族性何談世界性》，《中國社會科學(xué)報》總第95期，2011年1月24日。27.《將傳播與傳承中華文化相結(jié)合》，中國社會科學(xué)網(wǎng)2013年03月07日。28.《加快書寫哲學(xué)社會科學(xué)新篇章》，《中國社會科學(xué)報》2020年1月20日。《中國文物報》1.《搶救文化遺產(chǎn)時不我待》，《中國文物報》2006年3月15日。2.《盡快頒行〈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法〉》，《中國文物報》2007年3月15日。3.《建設(shè)展示雙重文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化博物館》，《中國文物報》2007年3月22日。4.《采取有效措施，保護(hù)新疆坎兒井》，《中國文物報》2008年3月14日第3版。《團(tuán)結(jié)報》1.《追憶父親何晉元抗戰(zhàn)事跡》，《團(tuán)結(jié)報》2015年08月06日。2.《治學(xué)參政 家國情懷》，《團(tuán)結(jié)報》2015年09月22日。3.《學(xué)習(xí)黨史 展望未來》，《團(tuán)結(jié)報》2021年3月4日第5版。其他報刊：1.《阿爾泰烏梁海銀印》，新疆《阿勒泰報》1983年11月10日。2.《龍文化的傳播與絲綢之路》，《新疆日報》1993年8月3日。3.《文明不會主動沖突》，《北京晚報》2001年10月13日第18版。4.《發(fā)掘運河價值，傳承運河文明》，《經(jīng)濟(jì)日報》2006年12月25日第7版5.《人文奧運的宗旨與內(nèi)涵》，《中國藝術(shù)報》2008年3月11日第3版“理論周刊”。6.《春節(jié)文化折射的和諧理念》，《經(jīng)濟(jì)日報》2011年2月13日。7.《中國龍文化的重大變遷及其發(fā)展階段》，《中國藝術(shù)報》2012年1月30日“藝術(shù)大講堂”第6-7版。8.《世界視野中的龍文化》（訪談文章），《北京日報》2012年1月31日。9.《加快建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系》，《中國科學(xué)報》2012年3月9日。10.《城鎮(zhèn)化不是消滅美麗鄉(xiāng)村》（訪談），《北京日報》2013年3月6日。11.《鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化結(jié)合城鎮(zhèn)田園化》(訪談)，《北京晚報》2013年3月7日。【研究報告、建議和信息】從1984年起，撰寫各類報告、建議和信息有200多篇，篇目略。