機(jī)構(gòu)人員
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| 張繼焦 | |
職稱(chēng)：研究員 電話(huà)：010-84121531 13801366065 地址：北京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街27號(hào)六號(hào)辦公樓民族社會(huì)研究室 |
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當(dāng)前位置: 首頁(yè)— 機(jī)構(gòu)人員 —張繼焦
- 個(gè)人基本信息
- 張繼焦，男，漢族，1966年2月出生，法學(xué)博士，無(wú)黨派，研究員，現(xiàn)任民族社會(huì)研究室主任。
- 職務(wù)及社會(huì)兼職
- 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所民族社會(huì)研究室主任第十四屆全國(guó)政協(xié)委員、民族和宗教委員會(huì)委員；中國(guó)僑聯(lián)第十一屆委員會(huì)常務(wù)委員；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院僑聯(lián)主席；中央統(tǒng)戰(zhàn)部黨外知識(shí)分子建言獻(xiàn)策專(zhuān)家組成員；中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)法人代表兼副會(huì)長(zhǎng)；中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、都市與企業(yè)人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)聯(lián)合主席；
- 從事工作及專(zhuān)長(zhǎng)
- 現(xiàn)從事民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)研究，主要學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)（包括企業(yè)人類(lèi)學(xué)、都市人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型等）、文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)等。
- 科研成果
- （一）專(zhuān)著：1.《城市》，北京：長(zhǎng)征出版社，1998年。2.《市場(chǎng)化中的非正式制度》，北京：文物出版社，1999年。3.《價(jià)值鏈管理：優(yōu)化業(yè)務(wù)流程、提升企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)能力》，北京：中國(guó)物價(jià)出版社，2001年。4.《控制鏈管理—防范客戶(hù)風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)收賬款風(fēng)險(xiǎn)》，北京：中國(guó)物價(jià)出版社，2003年。5.《城市的適應(yīng)——遷移者的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2004年。6.《亞洲的城市移民——中國(guó)、韓國(guó)和馬來(lái)西亞三國(guó)的比較》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009年。7.《企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013年。8.《中國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展調(diào)查報(bào)告--凱里市卷》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)版社，2015年。9.《企業(yè)人類(lèi)學(xué)：從社會(huì)結(jié)構(gòu)視角分析經(jīng)濟(jì)行為》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年。10.《中國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展調(diào)查報(bào)告—五指山卷》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2018年4月。11.《當(dāng)代人類(lèi)學(xué)：新“功能-結(jié)構(gòu)論”》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2021年8月。?。ǘ┱撐模?/div>12.張繼焦：《中國(guó)人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展——中外人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)比較分析》，《云南社會(huì)科學(xué)》1992年第1期，第57-63頁(yè)。13.張繼焦：《英美人類(lèi)學(xué)對(duì)都市的研究》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》1994年第2期，第13-18頁(yè)。14.張繼焦：《都市人類(lèi)學(xué)分析方法的演進(jìn)與創(chuàng)新》，《世界民族》1996年第1期，第32-35頁(yè)。15.張繼焦：《從流行文化到大眾文化——都市中的卡拉OK現(xiàn)象》，《民俗研究》1997年第2期，第7-11頁(yè)。16.張繼焦：《轉(zhuǎn)型期的新興階層或邊緣階層》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1997年第3期，第89-92頁(yè)。17.張繼焦：《中國(guó)階層結(jié)構(gòu)由剛性向彈性的轉(zhuǎn)型》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》1997年第6期，第25-31頁(yè)。18.張繼焦：《非正式制度、資源配置與制度變遷》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》1999年第1期，第200-207頁(yè)。19.張繼焦：《外出打工者對(duì)其家庭和社區(qū)的影響——以貴州為例》，《民族研究》2000年第6期，第61-67+107頁(yè)。20.張繼焦：《人類(lèi)學(xué)方法的特點(diǎn)、不足和改進(jìn)方向》，《民族研究》2002年第5期，第57-59頁(yè)。21.張繼焦：《國(guó)際都市人類(lèi)學(xué)：現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2004年第4期，第81-89+143頁(yè)。22.張繼焦：《差序格局：從“鄉(xiāng)村版”到“城市版”——以遷移者的城市就業(yè)為例》，《民族研究》2004年第6期，第50-59+108-109頁(yè)。23.張繼焦：《城市中的人口遷移與跨民族交往》，《云南社會(huì)科學(xué)》2005年第1期，第69-74頁(yè)。24.張繼焦：《城市中少數(shù)民族的民族文化與遷移就業(yè)》，《廣西民族研究》2005年第1期，第64-68頁(yè)。25.張繼焦：《關(guān)系網(wǎng)絡(luò)：少數(shù)民族遷移者城市就職中的社會(huì)資本》，《云南社會(huì)科學(xué)》2006年第1期，第74-80頁(yè)。26.張繼焦：《亞洲城市移民：中國(guó)、韓國(guó)和馬來(lái)西亞三國(guó)的比較》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2008年第2期，第2-8頁(yè)。27.張繼焦：《“企業(yè)人類(lèi)學(xué)”的實(shí)證與應(yīng)用研究》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2009年第1期，第15-21頁(yè)。28.張繼焦：《經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型：從“原生態(tài)型”到“市場(chǎng)型”——對(duì)中國(guó)少數(shù)民族城市移民的新探討》，《思想戰(zhàn)線(xiàn)》2010年第1期，第14-21頁(yè)。29.張繼焦：《中國(guó)城市民族經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型的形成——民族企業(yè)與民族企業(yè)家的作用》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2010年第5期，第17-22頁(yè)。30.張繼焦：《中國(guó)東部與中西部之間的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移：影響因素分析》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2011年第1期，第69-73頁(yè)。31.李宇軍、張繼焦：《從價(jià)值鏈角度看企業(yè)發(fā)展與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系》，《思想戰(zhàn)線(xiàn)》2011年第3期，第27-32頁(yè)。32.張繼焦：《亞洲各國(guó)移民研究的現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展——“亞洲的大都市：建立移民研究合作機(jī)制”國(guó)際會(huì)議綜述》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2011年第3期，第156-157頁(yè)。33.張繼焦、李宇軍：《中國(guó)企業(yè)都“富不過(guò)三代”嗎?——對(duì)“老字號(hào)”企業(yè)長(zhǎng)壽秘訣和發(fā)展前景的社會(huì)學(xué)分析》，《思想戰(zhàn)線(xiàn)》2012年第4期，第48-53頁(yè)。34.張繼焦：《從企業(yè)與政府的關(guān)系看“中華老字號(hào)”企業(yè)的發(fā)展——對(duì)鶴年堂、同仁堂的比較研究》，《思想戰(zhàn)線(xiàn)》2013年第3期，第34-40頁(yè)。35.張繼焦：《“傘式社會(huì)”——觀(guān)察中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的一個(gè)新概念》，《思想戰(zhàn)線(xiàn)》2014年第4期，第54-61頁(yè)。36.張繼焦：《企業(yè)人類(lèi)學(xué)：作為一門(mén)世界性的前沿學(xué)科》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2014年第4期，第71-82頁(yè)。37.張繼焦：《“自上而下”的視角：對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力、老商街、老字號(hào)的分析》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2015年第2期，第59-65頁(yè)。38.張繼焦：《“蜂窩式社會(huì)”——觀(guān)察中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的另一個(gè)新概念》，《思想戰(zhàn)線(xiàn)》2015年第3期，第77-86頁(yè)。39.張繼焦、尉建文、殷鵬、劉波：《換一個(gè)角度看民族理論：從“民族-國(guó)家”到“國(guó)家-民族”的理論轉(zhuǎn)型》，《廣西民族研究》2015年第3期，第1-13頁(yè)。40.張繼焦：《企業(yè)人類(lèi)學(xué)：學(xué)科體系建設(shè)、發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)前景》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2015年第4期，第106-118頁(yè)。41.張繼焦：《當(dāng)代人類(lèi)學(xué)社會(huì)學(xué)理論的比較分析：后現(xiàn)代主義，還是新制度主義》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2015年第5期，第31-36頁(yè)。42.張繼焦：《企業(yè)人類(lèi)學(xué)視角：“老字號(hào)”的長(zhǎng)壽秘訣與“傘式”發(fā)展模式》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2015年第6期，第21-26頁(yè)。43.張繼焦：《當(dāng)今國(guó)際人類(lèi)學(xué)民族學(xué)的熱點(diǎn)議題和發(fā)展動(dòng)態(tài)》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2016年第2期，第32-39頁(yè)。44.張繼焦：《企業(yè)人類(lèi)學(xué)：人類(lèi)學(xué)的第四次革命》，《青海民族研究》2016年第2期，第23-27頁(yè)。45.張繼焦、柴玲、陳楠、殷鵬：《再論“國(guó)家—民族”理論》，《廣西民族研究》2016年第2期，第29-35頁(yè)。46.張繼焦：《人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變：從“差序格局”到“社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”》，《西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2016年第3期，第5-14頁(yè)。47.張繼焦：《城市復(fù)興與文化遺產(chǎn)——韓國(guó)首爾挖掘餐飲老字號(hào)價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)與啟示》，《城市》2016年第6期，第66-69頁(yè)。48.張繼焦：《城市轉(zhuǎn)型中的老字號(hào)、老商街：首爾與北京的比較》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2016年第4期，第17-20頁(yè)。49.張繼焦、柴玲、黃莉、尉建文：《傳承與發(fā)展：老字號(hào)企業(yè)創(chuàng)新研究》，《青海民族研究》2016年第4期，第33-37頁(yè)。50.張繼焦：《走出研究范式的困境：企業(yè)人類(lèi)學(xué)的“四層次分析法”》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2016年第6期，第92-100頁(yè)。51.李宇軍、張繼焦：《企業(yè)人類(lèi)學(xué)：“老字號(hào)”研究的四個(gè)階段和范式轉(zhuǎn)變》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2016年第6期，第95-103頁(yè)。52.張繼焦：《中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)的最新趨勢(shì)：走出村落，以老字號(hào)為抓手，走向現(xiàn)代化》，《青海民族研究》2017年第2期，第39-44頁(yè)。53.張繼焦、李宇軍：《“城市復(fù)興”研究：五個(gè)發(fā)展階段及其未來(lái)展望》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2017年第10期，第75-79頁(yè)。54.李宇軍、張繼焦：《城市復(fù)興：讓歷史文化遺產(chǎn)煥發(fā)新動(dòng)力》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2017年第6期，第36-40頁(yè)。55.張繼焦：《從“文化自覺(jué)”到“文化自信”：中國(guó)文化思想的歷史性轉(zhuǎn)向》，《思想戰(zhàn)線(xiàn)》2017年第6期，第9-16頁(yè)。56.張繼焦：《新結(jié)構(gòu)主義：一種對(duì)“中國(guó)式發(fā)展”的新解釋》，《中州學(xué)刊》2018年第1期，第71-76頁(yè)。57.張繼焦：《經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型：政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者的不同作用》，《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第1期，第62-69頁(yè)。58.張繼焦、尉建文：《三論“國(guó)家-民族”關(guān)系——國(guó)際視野與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2018年第5期，第49-54頁(yè)。59.張繼焦：《新功能主義：文化遺產(chǎn)在城市復(fù)興中的新價(jià)值》，《青海民族研究》2018年第4期，第61-66頁(yè)。60.張繼焦：《費(fèi)孝通的三個(gè)重要理論都過(guò)時(shí)了嗎?——對(duì)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型的思考》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2019年第2期，第41-46頁(yè)。61.張繼焦、黨壘：《邊疆地區(qū)的中心化還是邊緣化?——以海南古代教育為例》，《青海民族研究》2019年第2期，第72-79頁(yè)。62.張繼焦、吳玥：《中英知識(shí)交流視域中的傳統(tǒng)手工藝及其品牌塑造》，《西北民族研究》2019年第3期，第175-185頁(yè)。63.張繼焦、黨壘：《文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展——基于中國(guó)與英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)啟示》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2019年第9期，第84-90頁(yè)。64.張繼焦、黨壘：《解答李約瑟之問(wèn)：中國(guó)是否有過(guò)“工業(yè)革命”?》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2019年第5期，第112-119頁(yè)。65.李宇軍、張繼焦：《歷史文化遺產(chǎn)與特色小鎮(zhèn)的內(nèi)源型發(fā)展——以新古典“結(jié)構(gòu)-功能論”為分析框架》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2019年第6期，第44-49頁(yè)。66.張繼焦、吳玥：《中國(guó)人類(lèi)學(xué)發(fā)展70年》，《西北民族研究》2019年第4期，第111-119頁(yè)。67.張繼焦、劉仕剛：《論中國(guó)人類(lèi)學(xué)學(xué)科體系建設(shè)——基于“三個(gè)方向”與“三種能力”的分析》，《西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2020年第1期，第134-144頁(yè)。68.張繼焦：《中國(guó)城市復(fù)興與文化遺產(chǎn)關(guān)系研究現(xiàn)狀及展望》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2020年第1期，第85-90頁(yè)。69.張繼焦、吳玥：《文化功能視角下?？诟枪谥τ门c價(jià)值》，《百色學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第1期，第43-49頁(yè)。70.陸霓、張繼焦：《新古典“結(jié)構(gòu)—功能論”：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》2020年第1期，第159-165頁(yè)。71.劉仕剛、張繼焦：《中國(guó)人類(lèi)學(xué)的學(xué)科困境和發(fā)展新方向》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第2期，第40-49頁(yè)。72.張繼焦、吳玥：《中國(guó)信仰文化體系的新探索：與楊慶堃和華琛的對(duì)話(huà)》，《青海民族研究》2020年第1期，第80-88頁(yè)。73.張繼焦：《文化遺產(chǎn)的“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型——從“二分法”到“四分法”》，《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第2期，第17-23頁(yè)。74.張繼焦、吳玥：《粵商及其所建立的嶺南地區(qū)和全國(guó)性市場(chǎng)體系——與費(fèi)正清和施堅(jiān)雅的對(duì)話(huà)》，《貴州民族研究》2020年第6期，第48-55頁(yè)。75.張繼焦、黨壘：《走出弗里德曼宗族研究困境：從“分離說(shuō)”到“配套說(shuō)”》，《思想戰(zhàn)線(xiàn)》2020年第4期，第34-43頁(yè)。76.張繼焦、吳玥：《民族八省區(qū)的文旅融合發(fā)展——以歷史文化名城的“傳統(tǒng)——現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型為例》，《貴州民族研究》2020年第7期，第113-120頁(yè)。77.張繼焦：《換一個(gè)角度看文化遺產(chǎn)的“傳統(tǒng)——現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型：新古典“結(jié)構(gòu)-功能論”》，《西北民族研究》2020年第3期，第178-189頁(yè)。78.張繼焦、侯達(dá)：《民族傳統(tǒng)節(jié)日：結(jié)構(gòu)遺產(chǎn)的“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型與文旅融合發(fā)展》，《貴州民族研究》2020年第12期，第140-147頁(yè)。79.張繼焦：《從全球戰(zhàn)“疫”中讀懂中國(guó)自信》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)-社科院專(zhuān)刊》2020年4月17日。80.張繼焦、黨壘：《抗擊疫情與鑄牢中華民族共同體意識(shí)》，《民族學(xué)刊》2021年第1期，第66-72+91頁(yè)。81.張繼焦、吳玥：《中國(guó)民族研究的重大轉(zhuǎn)變：從借用國(guó)外理論到建構(gòu)中國(guó)學(xué)派》，《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2021年第2期，第36-47頁(yè)。82.張繼焦、侯達(dá)：《晉商及其所建立的全國(guó)市場(chǎng)體系：超越施堅(jiān)雅的“區(qū)域市場(chǎng)觀(guān)”》，《青海民族研究》2021年第1期，第35-40頁(yè)。83.張繼焦、侯達(dá)：《民族地區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)的“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型與“文旅融合”發(fā)展》，《貴州民族研究》2021年第3期，第153-159頁(yè)。84.張繼焦、吳玥：《基于文化遺產(chǎn)的“結(jié)構(gòu)—功能”變遷，推動(dòng)歷史文化名城的內(nèi)源性可持續(xù)發(fā)展》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第4期，第128-136頁(yè)。85.張繼焦、侯達(dá)：《傘式社會(huì)與蜂窩式社會(huì)：晉商興起和發(fā)展的內(nèi)生性進(jìn)程》，《西北民族研究》2021年第4期，第167-175頁(yè)。86.張繼焦、吳玥：《構(gòu)建全球與中國(guó)“共贏(yíng)”的人類(lèi)命運(yùn)共同體》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2021年第11期，第37-44頁(yè)。87.張繼焦、吳玥：《西方民族志的發(fā)展階段及中國(guó)實(shí)踐反思》，《西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2022年第2期，第95-105頁(yè)。88.張繼焦、吳玥：《當(dāng)代中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的三個(gè)層次和三個(gè)意義》，《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2022年第1期，第170-182頁(yè)。89.張繼焦：《中國(guó)式現(xiàn)代化視閾下的中華民族現(xiàn)代文明與人類(lèi)文明新形態(tài)》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》2023年第5期，第1-7頁(yè)。90.張繼焦,張爽：《新古典結(jié)構(gòu)-功能論視角下民族文化遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型——以承德避暑山莊及周?chē)聫R為例》，《民俗研究》2023年第4期，第124-134+160頁(yè)。91.張繼焦,張爽：《鑄牢中華民族共同體意識(shí)下民族走廊研究的新分析框架》，《民族學(xué)刊》2023年第5期，第16-25+119頁(yè)。92.張繼焦,吳玥：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷——內(nèi)卷還是發(fā)展?》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2023年第4期，第76-86頁(yè)。93.張繼焦,郝雙玉：《三論邊疆地區(qū)的中心化與邊緣化——與“新清史”的對(duì)話(huà)》，《廣西民族研究》2023年第2期，第1-8頁(yè)。94.張繼焦,吳玥：《中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)：世界人類(lèi)學(xué)民族學(xué)的第五種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)》，《青海民族研究》2022年第4期，第134-144頁(yè)。95.張繼焦,邵偉航：《從新古典“結(jié)構(gòu)-功能論”看城市老街區(qū)市井文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——以北京市的老街區(qū)為例》，《貴州民族研究》2022年第5期，第161-168頁(yè)。96.張繼焦,孫夢(mèng)華：《鑄牢中華民族共同體意識(shí)與城市民族工作》，《民族學(xué)刊》2022年第5期，第1-7+130頁(yè)。97.張繼焦：《人類(lèi)學(xué)家看僑商的尋根經(jīng)濟(jì)》，《人民日?qǐng)?bào)-海外版》2000年8月18日第12版。98.張繼焦：《謹(jǐn)慎看待后現(xiàn)代主義思潮，民族學(xué)研究應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月2日學(xué)術(shù)版。99.張繼焦，“堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合”，《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月3日理論版。?。ㄈ┢渌?/div>外文100.Peter Nas and Zhang Jijiao (eds). 《當(dāng)代人類(lèi)學(xué)》（英文專(zhuān)著）Anthropology Now: Essays by the Scientific Commissions of the International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES) and History of the International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES). Beijing: Intellectual Property Publishing House, China, 2009.101.Sujiian Guo, Joel J. Kassiola and Zhang Jijiao (eds). 《美國(guó)和中國(guó)西部地區(qū)的環(huán)境保護(hù)政策與經(jīng)驗(yàn)》（英文專(zhuān)著）Environmental Protection Policy and Experience in the U.S. and China's Western Regions, Rowman & Littlefield-Lexington, USA, 2010.102.Ellen R. Judd and Zhang Jijiao (eds), 2011, 《亞太地區(qū)的勞動(dòng)力遷移和社會(huì)流動(dòng)性》（英文專(zhuān)著）Labor Migration and Social Mobility in Asia and Pacific Region, Beijing: Intellectual Property Publishing House.103.Zhang Jijiao and Voon Phin Keong (eds), 2011, 《企業(yè)人類(lèi)學(xué)：應(yīng)用研究與案例分析》（英文專(zhuān)著） Enterprise Anthropology: Applied Research and Case Study, Beijing: Intellectual Property Publishing House.104.Zhang Jijiao & Howard Duncan (eds), 2014, 《中國(guó)和亞洲的移民：經(jīng)驗(yàn)與政策》（英文專(zhuān)著）Migration in China and Asia: Experience and Policy, International Perspective on Migration, Netherlands: Springer Science+Business Media B. V.合著105.沈林、張繼焦等：《中國(guó)城市民族工作的理論與實(shí)踐》，民族出版社，2001年。106.張繼焦、張運(yùn)華著：《亞洲的城市移民——東南亞50位華人領(lǐng)袖、華商和經(jīng)理人訪(fǎng)談錄》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009年。107.張繼焦、沈林著：《亞洲的城市移民—中國(guó)四個(gè)城市的調(diào)查：深圳、青島、呼和浩特、昆明》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009年。108.[荷]彼特 J.M. 納斯、張繼焦主編：《當(dāng)今國(guó)際人類(lèi)學(xué)》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009年。109.張繼焦、丁惠敏、黃忠彩主編：《老字號(hào)藍(lán)皮書(shū)——中國(guó)“老字號(hào)”企業(yè)發(fā)展報(bào)告No.1（2011）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011年。110.黃忠彩、張繼焦主編：《世界的盛會(huì)豐碩的成果——國(guó)際人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆大會(huì)最新學(xué)術(shù)成果概述》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版，2012年1月。111.黃忠彩、張繼焦主編：《對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的探討：中國(guó)的城市化、工業(yè)化和民族文化傳承》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013年11月。112.張繼焦、黃忠彩主編：《新型城鎮(zhèn)化與文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展》，北京：中國(guó)市場(chǎng)出版社，2015年10月，35萬(wàn)字。113.王延中、王德強(qiáng)、張繼焦主編：《多民族國(guó)家社會(huì)治理的理論與實(shí)踐》，北京：民族出版社，2017年5月。114.色音主編，張繼焦副主編：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人類(lèi)學(xué)年刊2018》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2019年。115.張繼焦、楊春宇主編：《社會(huì)轉(zhuǎn)型：公共服務(wù)與治理機(jī)制》，北京：中國(guó)市場(chǎng)出版社，2020年10月。116.張繼焦、劉衛(wèi)華主編：《老字號(hào)綠皮書(shū)：“老字號(hào)”企業(yè)案例及發(fā)展研究報(bào)告No.7（2020-2021）》，北京：金城出版社，2021年。
- 獲獎(jiǎng)情況
全國(guó)歸僑僑眷先進(jìn)個(gè)人（2023年8月）