近期，“西夏陵”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，給方興未艾的西夏學(xué)又增添了新的熱度。談及西夏學(xué)，中國社會科學(xué)院在其發(fā)展中所起的關(guān)鍵作用不可不提。
西夏是遼宋夏金時(shí)期的重要王朝，主體民族是黨項(xiàng)族，漢族也是其主要民族。元朝未修西夏史，導(dǎo)致西夏歷史資料嚴(yán)重缺失。20世紀(jì)初，俄國“探險(xiǎn)隊(duì)”在黑水城遺址（今屬內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗）掠走了大量西夏文獻(xiàn)。20世紀(jì)二三十年代，隨著部分文獻(xiàn)內(nèi)容逐漸披露，國內(nèi)外學(xué)者開啟西夏研究。
中國學(xué)者陳寅恪、王國維均撰寫過研究西夏文獻(xiàn)的論著。當(dāng)時(shí)的年輕學(xué)者王靜如師從陳寅恪從事西夏研究，創(chuàng)獲良多，其中《西夏研究》（三輯）是他最有成就的代表作。1958年，王靜如先生到新成立的中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部（中國社會科學(xué)院前身）民族研究所工作。20世紀(jì)60年代初，他恢復(fù)西夏研究，配備了白濱等兩名助手，并招收筆者為研究生，一方面組織搜集國外的研究進(jìn)展和新資料，一方面放眼長遠(yuǎn)，傳承學(xué)脈，培養(yǎng)年輕人才。
開展實(shí)地調(diào)查研究和文物考古
1964年，敦煌文物研究所所長常書鴻與王靜如先生組織中國科學(xué)院民族研究所和敦煌文物研究所敦煌洞窟西夏調(diào)查研究小組，對敦煌莫高窟、安西榆林窟進(jìn)行系統(tǒng)考察，北京大學(xué)教授宿白做顧問，筆者和民族研究所白濱參加。經(jīng)3個月考察，對相關(guān)洞窟從文字題記到藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行科學(xué)記錄和研究，確定莫高窟、榆林窟有80多個西夏洞窟，改變了敦煌石窟的時(shí)代與分期面貌，開創(chuàng)了西夏藝術(shù)和歷史結(jié)合研究的先河。
1976年，筆者和白濱用近4個月時(shí)間，到西夏故地西北五省區(qū)進(jìn)行調(diào)研，了解山川形勢，考察諸多重要西夏遺址、遺跡，搜集了大量西夏文獻(xiàn)文物資料。特別是在銀川考察期間兩次勘察西夏陵，并閱覽西夏陵出土的西夏文、漢文殘碑拓片，收獲很多。此次調(diào)查為西夏研究開辟了新路徑。
1981年，筆者和寧夏博物館的吳峰云根據(jù)正史、文集和方志記載的線索，到安徽等地調(diào)查黨項(xiàng)人余闕的后代。在合肥和安慶分別找到數(shù)以千計(jì)的西夏人后裔，同時(shí)發(fā)現(xiàn)兩部余氏宗譜，對這支西夏后裔的淵源進(jìn)行了研究，第一次找到有確切系統(tǒng)文字記載的西夏后裔。
1984年至1986年，中國社會科學(xué)院考古研究所馬文寬作為領(lǐng)隊(duì)，對寧夏靈武磁窯堡窯址進(jìn)行了三次發(fā)掘工作，出土西夏瓷器多達(dá)6400余件。1988年出版了《寧夏靈武窯》，首次對西夏瓷窯、瓷器和燒制做了深入研究。1995年，他又主編出版了《寧夏靈武窯發(fā)掘報(bào)告》，更為系統(tǒng)、全面地闡述靈武窯考古發(fā)掘成果，為學(xué)術(shù)界提供了權(quán)威資料。
2000—2001年期間，寧夏文物考古研究所與西夏陵區(qū)管理處聯(lián)合對3號陵地面遺跡展開發(fā)掘工作，此次發(fā)掘堪稱西夏陵考古史上規(guī)模最大的一次。在發(fā)掘進(jìn)程中，中國社會科學(xué)院考古研究所的蔣忠義、徐殿魁、楊國忠3位專家受邀至現(xiàn)場進(jìn)行指導(dǎo)，并參與發(fā)掘，發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
在西夏陵申報(bào)世界遺產(chǎn)過程中，中國社會科學(xué)院民族研究所專家撰寫多篇論文，并多次參加申遺文本討論，提出建設(shè)性意見，作出重要貢獻(xiàn)。
譯釋價(jià)值高、難度大的文獻(xiàn)
中國社會科學(xué)院的西夏學(xué)者始終專注譯釋難度大、學(xué)術(shù)價(jià)值高的西夏文文獻(xiàn)。《文海》是一部兼有《說文解字》和《廣韻》特點(diǎn)的西夏文韻書，對每一個西夏字形、音、義都有解釋，學(xué)術(shù)價(jià)值極高，譯釋難度很大。史金波、白濱和古代史研究所（原歷史研究所）的黃振華經(jīng)多年整理譯釋、研究，于1983年出版了《文海研究》，使6000多個西夏字中的5000多個可以釋讀，為西夏文譯釋提供了關(guān)鍵資料。
1993年，筆者和黃振華、聶鴻音出版《類林研究》，將西夏文《類林》譯成漢文，恢復(fù)了失傳已久的唐代《類林》，同時(shí)深化了對西夏語語法的認(rèn)識。
西夏文法典《天盛改舊新定律令》是長達(dá)20卷的西夏文法典，內(nèi)容極為豐富，負(fù)載著西夏王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教、社會等重要資料，因無漢文本參考，翻譯十分困難。史金波、聶鴻音、白濱經(jīng)過多年努力，將其譯為漢文，1994年出版譯著《西夏天盛律令》，2000年推出修訂本，為西夏研究提供重要支撐，推動了西夏學(xué)的進(jìn)展。
民族研究所專家在俄羅斯整理黑水城出土文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一大批西夏文社會文書，計(jì)有1000余號，包括戶籍、賬籍、契約、軍籍、告牒、書信等。這些文書是直接反映西夏社會的珍貴原始資料，有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，但是西夏文草書殘頁難以辨認(rèn)。經(jīng)過多年探索，這些文書逐漸被破解。2007年、2017年、2021年，筆者先后出版《西夏社會》《西夏經(jīng)濟(jì)文書研究》和《西夏軍事文書研究》，皆利用了大量西夏文草書文獻(xiàn)，揭示出鮮為人知的西夏社會、經(jīng)濟(jì)和軍事情況。
編撰《俄藏黑水城文獻(xiàn)》等文著
藏于俄國科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所的黑水城出土文獻(xiàn)，數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富。20世紀(jì)90年代以前，除蘇聯(lián)專家隨研究進(jìn)展陸續(xù)刊布其中一些文獻(xiàn)外，絕大部分文獻(xiàn)未能面世，制約了西夏學(xué)的發(fā)展。
在中國社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的指示和院外事局、科研局的直接組織下，筆者與俄方聯(lián)系，達(dá)成了中俄合作整理、出版該所所藏黑水城出土文獻(xiàn)的合作協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，中方人員自1993年至2000年間4次赴俄對文獻(xiàn)進(jìn)行整理、著錄和拍攝工作，編纂后由上海古籍出版社出版。至今已陸續(xù)出版8開本特精裝《俄藏黑水城文獻(xiàn)》31冊（余2冊待出）。這一大型文獻(xiàn)叢書基本上涵蓋了流失文獻(xiàn)的全部內(nèi)容，為西夏學(xué)和相關(guān)學(xué)科開辟了廣闊前景。2005—2007年，筆者為主編之一的《中國藏西夏文獻(xiàn)》（20冊）出版，也提供了很多有價(jià)值的資料。
中國是活字印刷術(shù)的發(fā)明國，但未保存早期印刷實(shí)物。出土的西夏文獻(xiàn)中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了活字印刷品，填補(bǔ)了中國早期活字印刷實(shí)物的空白。中國的專家們先后發(fā)表了一些有價(jià)值的論文。筆者在整理俄藏黑水城文獻(xiàn)時(shí)，先后發(fā)現(xiàn)了多種西夏文和漢文活字印本，其中有木活字本，也有泥活字本。2000年筆者和雅森·吾守爾合著的《中國活字印刷術(shù)的發(fā)明和早期傳播——西夏和回鶻活字印刷術(shù)研究》出版，利用藏于中國和俄羅斯的多種西夏活字印刷品和藏于法國及中國的近千枚回鶻文木活字，結(jié)合歷史文獻(xiàn)進(jìn)行研究，深化了對中國活字印刷術(shù)的認(rèn)識，對維護(hù)中國活字印刷術(shù)的發(fā)明權(quán)起到重要作用。
1997年，中國社會科學(xué)院在民族研究所成立西夏文化研究中心。民族研究所的專家們先后承擔(dān)了多項(xiàng)國家社會科學(xué)基金和中國社會科學(xué)院有關(guān)西夏的重點(diǎn)項(xiàng)目，在中國社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，“西夏文獻(xiàn)文物研究”于2011年被批準(zhǔn)為國家社會科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目，筆者為首席專家。項(xiàng)目組組織全國近百位專家，設(shè)立30個子課題，經(jīng)10多年共同努力，取得了豐碩成果。此項(xiàng)目內(nèi)容主要有搜集、整理、出版西夏文獻(xiàn)和文物；充分利用豐富的資料，推出一批創(chuàng)新研究成果。
系統(tǒng)出版《西夏文物》被列為該項(xiàng)目的重大課題。課題組對各地西夏文物進(jìn)行普查，編纂出版大型文物資料叢書，共分為5編，即寧夏編、甘肅編、內(nèi)蒙古編、石窟編、綜合編，35冊，現(xiàn)已全部出版，為西夏研究提供了新資料，拓展了西夏研究領(lǐng)域，對西夏學(xué)發(fā)展有重要意義。
近年來，筆者與寧夏大學(xué)的杜建錄共同主編《西夏學(xué)文庫》，由甘肅文化出版社出版，已出版國內(nèi)外西夏學(xué)專家的論著、譯著60種，多方面展示了西夏研究的最新成果，進(jìn)一步推動了西夏學(xué)的發(fā)展。
除上述著述外，中國社會科學(xué)院的西夏研究專家還出版了不少著述，如筆者的《西夏文化》《西夏佛教史略》《西夏文教程》《西夏風(fēng)俗》，白濱的《元昊傳》《黨項(xiàng)史研究》，聶鴻音的《西夏文〈德行集〉研究》《西夏文獻(xiàn)論稿》《黨項(xiàng)文獻(xiàn)研究導(dǎo)論》，孫伯君的《西夏文獻(xiàn)叢考》《元代白云宗西夏文資料匯釋與研究》，和智的《〈天盛改舊新定律令〉校譯補(bǔ)正》等。
此外，《西夏文教程》和《西夏經(jīng)濟(jì)文書研究》已譯成英文版在國外發(fā)行，歐美等多家著名圖書館入藏。這是中國西夏研究著作首次譯為外文出版，對具有特色的西夏文化“走出去”，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際交流，對提高中國的學(xué)術(shù)話語權(quán)作出了新的貢獻(xiàn)。
民族研究所陸續(xù)培養(yǎng)了20多名西夏研究的博士研究生、碩士研究生，并在中國人民大學(xué)、寧夏大學(xué)授課，培養(yǎng)西夏文研究人才。
總之，中國社會科學(xué)院在西夏研究方面?zhèn)鞒袑W(xué)脈，將語言文字研究和歷史文化研究相結(jié)合，將西夏納入中華文明史研究，注重資料建設(shè)，不斷推出創(chuàng)新成果，培養(yǎng)大量人才，引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流，為西夏學(xué)的建設(shè)和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
（作者系中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員）