編輯說明：
本目錄索引是1963年至2023年關于納西學研究方面的中文期刊論文目錄。以學科內(nèi)容為分類，同一內(nèi)容內(nèi)按照發(fā)表時間順序排序，并按照國家參考文獻著錄格式編排。比如從第一期到第十二期，從文獻題名、主要責任者、刊名、卷期的順序編排。
納西族法律研究
納西族先民法意識芻議，楊云鵬，思想戰(zhàn)線，1994第4期
淺論納西族先民的債權觀，楊云鵬，思想戰(zhàn)線，1995第1期
論納西族共同心理與我國社會主義法制，林霄紅，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2000第3期
非正式制度的形成及法律失敗——對納西族“情死”的法律人類學解讀，王啟梁，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2006第5期
法條主義的修正：納西族繼承習慣法與國家制定法沖突的司法調(diào)適路徑，楊錦芳，學術探索，2014第4期
知識產(chǎn)權視角下納西族傳統(tǒng)知識經(jīng)濟價值實現(xiàn)途徑探析，干青； 周東龑，知識產(chǎn)權，2014第5期
納西族殉情現(xiàn)象的法社會學解讀，鄭文革，科學·經(jīng)濟·社會，2015第33卷第3期
納西族東巴造紙傳統(tǒng)知識的法律保護路徑研究，龍文，中國民族博覽，2015第5期
少數(shù)民族口述文學藝術作品著作權法保護——以麗江納西族口述文學作品保護為例，黃露瑩，市場周刊（理論研究），2017第6期
納西族造紙工藝研究
納西族東巴紙新法探索，陳登宇，民族藝術研究，2004第6期
淺探納西東巴紙造紙技術，和虹，廣西民族學院學報（自然科學版），2001第2期
從納西族東巴紙看傳統(tǒng)造紙工藝的演進，樊嘉祿； 張程，紙和造紙，2009第28卷第3期
淺談納西族傳統(tǒng)東巴造紙工藝，石永欣，美術教育研究，2015第9期
納西族建筑文化研究
納西族民居結構特點及其抗震性能，孫建剛； 王慧青； 崔賢； 張斌，大連民族學院學報，2008第1期
“彎木頭,直木匠”——納西族鄉(xiāng)土建筑大木作技術調(diào)查，潘曦，建筑史，2009第1期
淺談麗江古城納西民居的建筑形制，林莎莎； 柳肅，中外建筑，2009第9期
淺析麗江古城建筑形式與特點——兼論納西族建筑，肖鵬，大眾文藝，2010第15期
云南白族、納西族建筑木雕探議，邱堅； 劉將，中國地名，2010第8期
云南地區(qū)白族、納西族、藏族建筑色彩偏好對比分析，劉朦，攀枝花學院學報，2014第31卷第6期
納西族民居建筑與教學模型設計制作探討，楊金虎，佳木斯職業(yè)學院學報，2015第12期
技術與空間：納西族鄉(xiāng)土建筑的雙線程演變，潘曦，華中建筑，2015第33第12期
滇西北納西族聚居區(qū)域傳統(tǒng)建筑形式和材料研究，趙龍，武夷學院學報，2015第34卷第2期
論明代以來納西族民居建筑的演變及分布特征，楊林軍，保山學院學報，2015第34卷第3期
小議納西族聚落、建筑變遷，和一凡，建設科技，2016第5期
城市主要動力更替與傳統(tǒng)裝飾變遷的聯(lián)系——以麗江納西族傳統(tǒng)民居木門裝飾變遷為例，唐靈； 鄭紹江，家具與室內(nèi)裝飾，2017第11期
文化視角下云南納西族民居特征解析——以永寧地區(qū)摩梭族村落和麗江古城為例，楊青； 張侃，建筑與文化，2017第1期
納西院落文化的情景再現(xiàn)——麗江天麓·瑞吉別墅設計為例，李蓉，中外建筑，2017第2期
納西族木構民居榫卯工藝及特征解析，潘曦，華中建筑，2017第35卷第6期
鄉(xiāng)土建筑營造技藝特征與傳承探討——以納西族地區(qū)為例，潘曦； 姚軼峰，建筑遺產(chǎn)，2017第4期
東巴文化在木府建筑景觀中的體現(xiàn)，任軼； 包蓉，西南林業(yè)大學學報（社會科學），2018第2卷第1期
基于實地調(diào)研的納西族民居抗震性能分析，侯兆熔； 季靜，華南地震，2018第38卷第1期
納西族建筑中的數(shù)學文化初探，楊敏，中國民族博覽，2019第12期
藏漢文化交融背景下麗江納西族建筑五鳳樓中數(shù)學問題研究，楊敏； 趙建紅，中國民族博覽，2019第16期
淺談云南納西族民居建筑的門窗類型及裝飾藝術特點，陳思； 袁哲； 強明禮，居舍，2020第16期
麗江納西族聚居地藏傳佛寺園林環(huán)境特征研究，李培欣； 許耘紅，華中建筑，2020第38卷第3期
納西木府建筑元素在民宿家具設計中的應用研究，鄭詩佳； 黃素涌； 喻俊南，家具與室內(nèi)裝飾，2021第7期
俄亞大村納西族傳統(tǒng)聚落與民居建筑的更新發(fā)展，周梓僮； 胡昂； 周欣穎，中外建筑，2022第2期
摩梭人祖母屋的建筑多樣性及演化機制辨析，林徐?。?潘曦，建筑遺產(chǎn)，2022第2期
大涼山納西族民居典型建筑空間的形成與演變探析——以木里俄亞大村為例，劉琪； 高維嘉； 付瑜； 沙小龍； 文曉斐，陶瓷，2022第5期
納西族教育研究
略論麗江納西族歷史上的學校教育，張大群，云南師范大學學報（哲學社會科學版），1987第6期
納西族教育史志概況，周誼；熊巍，大理師專學報（哲學社會科學版），1992第Z1期
麗江納西族初中學生性格發(fā)展的基本特征及其性別比較，和智勇；張鋒，云南師范大學學報（哲學社會科學版），1994第3期
麗江納西族城鄉(xiāng)家庭教育比較研究，邱開金，民族工作，1994第8期
教化與教育——兼論納西族歷史上的教育，，民族教育研究，1998第4期
麗江納西族中小學生視力狀況調(diào)查分析，欒玉泉；呂偉；和愛民，大理醫(yī)學院學報，1999第2期
麗江納西族自治縣中小學藝術教育的調(diào)查與思考，于景春，民族藝術研究，2000第S1期
納西族學生英語習得研究，李強，云南師范大學學報，2001第4期
納西族學生學習普通話教學研究，文薇，保山師專學報，2002第1期
納西族中師生心理發(fā)展及素質(zhì)培養(yǎng)研究，顏蘭，云南師范大學學報，2002第5期
不同民族中學生英語閱讀的元認知意識研究，楊洪猛； 于萍； 傅金芝； 李光裕，心理學探新，2004第3期
漢族、納西族、彝族中學生英語學習焦慮狀況調(diào)查，楊洪猛； 于萍； 傅金芝，中國心理衛(wèi)生雜志，2004第3期
納西族和漢族兒童情緒理解能力的發(fā)展，李佳； 蘇彥捷，心理科學，2005第5期
論納西族節(jié)日的教育功能，廖冬梅，教育評論，2007第2期
“大七”人格結構模型下的漢族、納西族人格結構比較，許思安； 鄭雪； 和秀梅，心理學探新，2007第2期
納西族中學生的民族認同意識，余海波，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2008第4期
語言和文化對空間認知的影響——漢族和納西族大學生空間詞相似性分類的比較研究，張積家； 謝書書； 和秀梅，心理學報，2008第7期
文化差異影響彝、白、納西和漢族大學生對黑白的認知，謝書書； 張積家； 和秀梅； 林娜； 肖二平，心理學報，2008第8期
3-6歲納西族兒童顏色命名能力的發(fā)展，和秀梅； 張積家，華南師范大學學報（社會科學版），2009第1期
納西族農(nóng)村小學納漢雙語教學現(xiàn)狀問題研究——以玉龍納西族自治縣塔城鄉(xiāng)依隴完小為個案，李莉，現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2009第2期
習慣的空間術語對納西族和漢族大學生空間參考框架的影響，謝書書； 張積家，心理科學，2009第32卷第2期
東巴文化在學校傳承現(xiàn)狀調(diào)查與研究，楊杰宏； 張玉琴，民族藝術研究，2009第6期
信息意識目標結構的構建——以納西族和漢族初中生為例，解敏； 段崇江； 楊春耀，現(xiàn)代教育技術，2012第22卷第9期
民族傳統(tǒng)文化的課堂傳承模式——基于納西東巴典籍教學傳承的案例，和繼全，教育學術月刊，2012第5期
麗江納西族小學生漢語學習狀況及對策分析——基于麗江市古城區(qū)七河中心小學的調(diào)查，戴鐵軍； 曹磊，現(xiàn)代教育科學，2012第6期
論旅游發(fā)展對麗江古城納西族女性教育的影響，袁花； 和燕杰，旅游縱覽（下半月），2013第10期
少數(shù)民族學生英語學習中語言遷移現(xiàn)象的共性淺析——以蒙古族與納西族學生為例，習建勛，呼倫貝爾學院學報，2013第21卷第3期
論少數(shù)民族女童教育的障礙及其解決思路——基于云南省梁河縣、玉龍納西族自治縣調(diào)研，商萬里； 彭謙，黑龍江民族叢刊，2013第2期
淺析高校聲樂教學——以納西族音樂進課堂為例，王一川，民族音樂，2013第4期
納西和摩梭小學生對基本顏色的命名和偏好比較，肖二平； 張積家，杭州師范大學學報（自然科學版），2014第13卷第5期
民族中學生性別角色類型與社會適應的關系——以云南省漢、回、白、傣、納西族為例，周波； 廖峻，教學與管理，2014第15期
民族地區(qū)美術教育的現(xiàn)狀及解決方式——以麗江納西族自治縣為例，劉明法； 車文敏，赤子（上中旬），2014第16期
少數(shù)民族受教育權實證研究——以云南玉龍納西族自治縣為例，李曉果，廣西政法管理干部學院學報，2014第29卷第6期
納西族教育文化自覺的內(nèi)涵及重塑途徑，和克純； 和敬韡，中國民族教育，2014第2期
重塑納西族教育文化自覺的必要性及途徑研究，和克純； 和敬韡，云南社會科學，2014第3期
民族地區(qū)農(nóng)村幼兒園民族文化課程開發(fā)現(xiàn)狀分析及對策研究——以麗江市玉龍納西族自治縣白馬幼兒園為例，甘甜； 張莉，教育教學論壇，2014第50期
淺談幼兒園民族文化課程資源的開發(fā)與利用——以玉龍縣納西族為例，熊婭莉； 張志慧，科教導刊（上旬刊），2014第9期
關于納西族聚居地高中普通話語音教學的一點淺見，周陸英，當代教育實踐與教學研究，2015第2期
關于納西族摩梭人大學生歸屬感的個案研究，張立敏，科技廣場，2015第2期
納西族初中生性別角色對心理素質(zhì)的影響，何木葉，當代教育理論與實踐，2015第7卷第3期
納西族0-3歲嬰幼兒發(fā)展與家庭教育研究，楊陽； 蔣菲菲，亞太教育，2016第21期
納西族地區(qū)443例0—3歲嬰幼兒發(fā)育狀況調(diào)查研究，楊陽，才智，2016第29期
納西族東巴祭司培養(yǎng)的新模式探討——以麗江玉水寨東巴文化傳承學校為例，朱永強，內(nèi)蒙古大學藝術學院學報，2017第14卷第4期
納西族大學生物質(zhì)主義、面子意識與生活滿意度關系研究，陳勇杰； 和煦，民族高等教育研究，2017第5卷第4期
語言影響4～6歲彝、白、納西族兒童延遲滿足能力發(fā)展，李泉；宋武；廉彬；馮廷勇，心理與行為研究，2018第16卷第5期
母語對云南少數(shù)民族學生三語習得的影響研究——以納西族為例，李曉旭，河北民族師范學院學報，2018第38卷第2期
納西族地區(qū)幼兒教師氣質(zhì)性樂觀與主觀幸福感研究，李昌慶； 何木葉； 侯俊，教育觀察，2018第7第16期
多媒體技術在雙語教學中的應用研究——以麗江納西族地區(qū)為例，何嶸，無線互聯(lián)科技，2019第16第22期
把納西民族文化融入幼兒教育區(qū)域活動的探究，段學芳，新西部，2019第21期
改善少數(shù)民族學生地理作業(yè)完成狀況的行動研究——以云南省麗江市玉龍縣納西族第一中學為例，韓雪文，地理教學，2019第24期
民族地區(qū)中學生閱讀能力的敘事解析——以云南玉龍納西族自治縣民族中學為例，陳巖杰； 宋征莉，六盤水師范學院學報，2019第31卷第6期
顏色范疇知覺效應發(fā)生在大腦兩半球：來自納西族和漢族的證據(jù)，謝書書； 張積家； 朱君，心理學報，2019第51第11期
民族傳統(tǒng)文化在學校傳承的調(diào)查及思考——以云南麗江市納西族、廣西巴馬縣瑤族為例，權夢云，中國民族教育，2019第5期
納西族地區(qū)教師主觀幸福感現(xiàn)狀及影響因素研究，李昌慶，廣西教育學院學報，2022第6期
基于學前教育專業(yè)國畫與東巴畫“融合”教學研究——以麗江文化旅游學院為例，徐國生； 武國強，赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2023第44卷第6期
納西族經(jīng)濟研究
從納西文化看消費經(jīng)濟，馮魄，云南民族學院學報，1989第3期
明代麗江納西族經(jīng)濟的發(fā)展及原因初探，余海燕，云南民族學院學報，1991第1期
依靠科技走產(chǎn)業(yè)化脫貧之路──麗江納西族自治縣太安鄉(xiāng)的調(diào)查，楊國清，民族工作，1996第10期
云南麗江納西民族文化旅游資源開發(fā)，管寧生，地域研究與開發(fā)，1996第3期
堅定信心 銳意進取——麗江納西族自治縣供銷社改革初探，盧忠，中國供銷合作經(jīng)濟，1999第5期
云南省麗江納西族自治縣石頭鄉(xiāng)利苴行政村天然林保護工程調(diào)研報告，吳璟，林業(yè)經(jīng)濟，2000第3期
東巴文化旅游項目開發(fā)與可持續(xù)設計，王聲躍； 嚴舒紅，玉溪師范學院學報，2001第2期
關于生態(tài)公益林補償制度的探討——以云南省麗江納西族自治縣為例，何??； 徐玉秀，林業(yè)科技管理，2001第3期
旅游業(yè)對納西族傳統(tǒng)觀念及生活方式的影響分析，和占瓊，昆明理工大學學報（社會科學版），2004第3期
滇西北生態(tài)脆弱區(qū)生態(tài)足跡動態(tài)變化與預測研究——以云南省麗江納西族自治縣為例，蔣依依；王仰麟；張源，生態(tài)學雜志，2005第12期
節(jié)事旅游活動中的文化表達及其旅游影響——國際東巴文化藝術節(jié)的旅游人類學解讀，宗曉蓮； 戴光全，思想戰(zhàn)線，2005第2期
納西東巴民族文化傳統(tǒng)傳承與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究——以云南麗江三元村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)為例，林錦屏； 周鴻； 何云紅，人文地理，2005第5期
麗江的旅游開發(fā)對傳統(tǒng)納西文化傳承的影響，廖冬梅； 張詩亞，民族教育研究，2006第4期
基于旅游生態(tài)足跡模型的旅游區(qū)可持續(xù)發(fā)展度量——以云南省麗江納西族自治縣為例，蔣依依；王仰麟；彭建；楊磊；張源，地理研究，2006第6期
云南納西族全面小康社會建設研究——以玉龍納西族自治縣為例，陳文興； 和愛軍，中共云南省委黨校學報，2007第1期
旅游地生態(tài)持續(xù)性評價及其空間分異分析——以云南省麗江納西族自治縣為例，蔣依依； 成升魁； 王仰麟； 彭建； 張源，資源科學，2007第3期
金融支持貧困山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的實踐探索與政策建議——以麗江市玉龍納西族自治縣魯?shù)猷l(xiāng)為例，和呈文； 馬健鈞； 張紹祖，時代金融，2007第9期
云南邊疆少數(shù)民族間的“康吧”經(jīng)濟交往模式：理論與實證分析，譚勁松； 王曉文； 木志榮，南開管理評論，2008第5期
基于旅游產(chǎn)業(yè)視角的文化變遷主源構成及其解讀——以納西族集聚地麗江市為例，呂宛青，思想戰(zhàn)線，2008第6期
納西族農(nóng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展與男青年消費行為——以云南省玉龍納西族自治縣海村為例，卜文虎； 閆麗娜，社會工作下半月（理論），2008第9期
旅游經(jīng)濟與納西族舞蹈的發(fā)展，陳元貴，馬克思主義美學研究，2009第12卷第2期
納西族古村落玉湖村的價值及規(guī)劃設計，陳東琳，山西建筑，2009第35第16期
略論麗江納西族民間互助組織在新農(nóng)村建設中的作用，和穎，思想戰(zhàn)線，2009第35卷第2期
納西族“三多信仰”的文化意蘊及旅游開發(fā)，潘宏義，學園，2009第4期
云南省麗江市古城區(qū)納西族社區(qū)參與旅游發(fā)展的調(diào)查研究，鮑金蓉，東方企業(yè)文化，2010第2期
“低碳經(jīng)濟”理念對新農(nóng)村建設的啟示——以玉龍納西族自治縣為例，李靜，時代金融，2010第2期
納西族女性在麗江旅游業(yè)參與中的角色分析，周愛萍，思想戰(zhàn)線，2010第36第S1期
玉龍納西族自治縣“十二五”畜牧業(yè)發(fā)展的條件與對策，段婕，草業(yè)與畜牧，2011第10期
淺析麗江納西族鄉(xiāng)村旅游合作社組建發(fā)展的人文因素，何蓮，中國外資，2011第10期
民族村寨現(xiàn)代經(jīng)濟轉型的研究——以安中村納西族區(qū)域為例，李軍； 王昊英； 蔣天天，思想戰(zhàn)線，2011第37第S1期
明代納西族移民與滇藏川毗連區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)——兼析納藏民族間的包容共生發(fā)展機理，周智生，思想戰(zhàn)線，2011第37卷第6期
云南麗江納西族家具簡述，和玉媛； 和品正，美與時代（上），2011第4期
納西族的宗教文化在旅游中的價值，劉驥，延安職業(yè)技術學院學報，2012第26卷第1期
性別意識對納西族婦女社會參與程度的影響——以麗江地區(qū)旅游業(yè)興起后為例，楊潔，學理論，2012第2期
云南納西族東巴紙耐久性初探，張美麗； 湯書昆； 陳彪，中國造紙，2012第31第12期
云南納西族東巴紙耐久性初探，張美麗； 湯書昆； 陳彪，中華紙業(yè)，2012第33第22期
旅游發(fā)展中族群文化的“再地方化”與“去地方化”——以麗江納西族義尚社區(qū)為例，孫九霞； 馬濤，廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2012第34卷第4期
納西族文化與農(nóng)戶生計轉換研究——以拉市海自然保護區(qū)為例，柳娥； 劉永功，安徽農(nóng)業(yè)科學，2012第40第10期
納西族建筑文化在束河旅游地產(chǎn)中的應用分析，劉洋，旅游縱覽（下半月），2013第10期
納西民族政治文化的產(chǎn)生及演變，周俊華，云南廣播電視大學學報，2013第15卷第3期
民族自治縣政府經(jīng)濟職能效能評估——以玉龍納西族自治縣為例，和沁，云南行政學院學報，2013第15卷第3期
麗江納西族女性在旅游業(yè)中的角色分析，余丹，貴州民族研究，2013第34卷第2期
旅游發(fā)展對少數(shù)民族地區(qū)女性家庭地位變遷的影響調(diào)查——以麗江古城納西族女性為例，袁花； 和燕杰，宜春學院學報，2013第35第11期
基于PSR模型的旅游地生態(tài)持續(xù)性空間差異評價——以云南省玉龍納西族自治縣為例，蔣依依； 張敏，資源科學，2013第35卷第2期
現(xiàn)代旅游大潮中的民族傳統(tǒng)文化——以云南旅游發(fā)展中的傣、納西、哈尼文化為例，陳燕，云南大學學報（社會科學版），2014第13卷第6期
旅游開發(fā)對傳統(tǒng)民族文化的影響——以納西族為例，袁秀蕓； 賈紅海，新經(jīng)濟，2014第23期
從旅游開發(fā)的視角看少數(shù)民族生態(tài)文化的保護——以納西族為例，孟秋莉，生態(tài)經(jīng)濟，2014第30卷第6期
東巴教與納西村寨社會治理——云南省麗江市玉龍縣依隴村個案研究，戴寧寧，中南民族大學學報（人文社會科學版），2014第34卷第6期
旅游商業(yè)化與納西族民居的“去地方化”——以麗江新華社區(qū)為例，孫九霞，社會科學家，2015第11期
旅游對納西族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)及飲食文化的影響研究——以玉龍縣白沙鄉(xiāng)、拉市鄉(xiāng)為例，關晴月； 薛達元，中央民族大學學報（自然科學版），2015第24卷第4期
麗江納西族地區(qū)體育旅游資源開發(fā)應用研究，和永杰，體育科技，2015第36卷第4期
旅游展演與活態(tài)保護的互動與發(fā)展路徑——以云南納西族東巴文化為例，田里； 光映炯，廣東社會科學，2015第5期
探析納西族打跳對民族旅游的促進作用，葛錦潤，文體用品與科技，2016第12期
旅游業(yè)影響下納西族文化的保護與傳承，馬遙，湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2016第13卷第9期
納西族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)民族旅游發(fā)展SWOT分析和對策研究——以云南省麗江市署明村為例，鄒一婧； 阮佳飛； 劉歡，旅游縱覽（下半月），2016第18期
納西族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游價值定量評估——以云南省麗江市署明村為例，鄒一婧； 阮佳飛； 劉歡，旅游縱覽（下半月），2016第20期
旅游經(jīng)濟文化背景下納西族老年人的主觀幸福感，何木葉； 李麗梅； 李融； 和雪梅，河北旅游職業(yè)學院學報，2016第21卷第3期
民族風情旅游的文化界限——以云南麗江納西族為例，楊柳新，長白學刊，2016第3期
麗江納西族節(jié)事旅游開發(fā)及居民文化認同提升研究——以三多節(jié)為例，陶瓊，中國商論，2017第16期
商品化視角下族群內(nèi)部主體的文化認同研究——以云南麗江納西族東巴紙為例，孫九霞； 吳美玲，中南民族大學學報（人文社會科學版），2017第37卷第3期
玉龍納西族自治縣土壤肥力分級及評價，黃維恒；包立；熊薈菁；鄧洪；韓云昌，中國農(nóng)學通報，2018第34第18期
傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代生存模式分析——以麗江東巴紙坊為例，張倩，設計，2018第7期
數(shù)字時代傳統(tǒng)民族產(chǎn)品視覺傳達設計的創(chuàng)新路徑——以納西族傳統(tǒng)手工產(chǎn)品為例，王林，呂梁學院學報，2020第10卷第3期
民族旅游商品“族群性”表征的構成性詮釋——以云南麗江“東巴紙”為例，盧凱翔，中南民族大學學報（人文社會科學版），2020第40卷第3期
生態(tài)文明視域下的云南區(qū)域高原特色農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑研究——以玉龍納西族自治縣為例，寇燦； 廈國銀，新農(nóng)業(yè)，2021第23期
貧困山區(qū)耕地利用轉型的時空格局研究——以云南玉龍納西族自治縣為例，王麗娟； 繆林； 王豪； 顧淑嫻，建筑經(jīng)濟，2021第42第S1期
納西族傳統(tǒng)藥用植物蜘蛛香人工栽培的關鍵技術，關云琳； 楊根林； 李慶華； 高云貴，現(xiàn)代園藝，2021第44第13期
納西族傳統(tǒng)民族藥用植物臭參及其林下栽培技術，王曉燕； 楊根林； 李慶華； 高云貴，現(xiàn)代園藝，2022第45第13期
“兩山”理論實踐路徑探索——基于玉龍納西族自治縣的調(diào)研結果，謝興龍； 王雷，黑龍江科學，2023第14卷第7期
貧困山區(qū)耕地利用顯性與隱性轉型耦合演變——以云南省玉龍縣納西族自治縣為例，王麗娟； 于海艷，科學技術與工程，2023第23第21期
納西族歷史研究
略論解放前永寧納西族的群婚家庭殘余——學習恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》札記，宋恩常，思想戰(zhàn)線，1976第4期
納西族的淵源、遷徙和分布，方國瑜；和志武，民族研究，1979第1期
從象形文東巴經(jīng)看納西族社會歷史發(fā)展的幾個問題，和志武，中央民族學院學報，1980第2期
納西族源于羌人之新證，汪寧生，思想戰(zhàn)線，1981第5期
試論歷史上納西族和藏族的關系，郭大烈，中央民族學院學報，1983第1期
元明清時期的納西族和傈僳族，尤中，云南社會科學，1986第3期
也論永寧納西母系制和阿注婚的起源——兼答趙蔚楊先生，王承權，云南社會科學，1989第4期
論永寧納西族母系家庭與封建社會同體的原因，木芹，思想戰(zhàn)線，1990第5期
納西族形成的多元論，郭大烈，云南社會科學，1991第2期
納西族先民的環(huán)境意識，段松廷，云南環(huán)保，1991第3期
納西族與古羌人的淵源關系，和發(fā)源，云南社會科學，1991第4期
納西族原始命名法初探，和品正，民族研究，1991第6期
云南納西族地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)與研究綜述，木基元，南方文物，1995第2期
評《納西族史》的特色與學術價值，黃文，中央民族大學學報，1997第4期
明代麗江納西族木氏土司的發(fā)展策略，余海波，中央民族大學學報，1999第3期
元明時期納西族文化的多重結構，李劼，云南社會科學，2001第3期
中外學者與納西族歷史研究，甘雪春，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2001第4期
東巴古代墨跡蘊藏的納西服飾寫真史，楊德鋆，文藝研究，2002第1期
納西族與古羌人淵源關系的又一證據(jù)，趙心愚，中山大學學報（社會科學版），2003第2期
傅懋責力《納西族圖畫文字〈白蝙蝠取經(jīng)記〉研究》探析，曹萱，蒙自師范高等?？茖W校學報，2003第3期
論納西族先民思維方式的主要特點，周俊華，云南社會科學，2004第1期
明代的治藏政策對納西族和藏族上層之間關系的影響，楊福泉，云南社會科學，2004第1期
納西族先民的遷徙路線及特點，趙心愚，西南民族大學學報（人文社科版），2004第2期
略論納西族和藏族的歷史關系，楊福泉，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2004第3期
清代改土歸流政策對納西族的影響，王瑞平，商丘師范學院學報，2004第4期
木氏的崛起及在納西社會統(tǒng)治地位的確立，段紅云，學術探索，2004第9期
從納西族先民的遷徙路線看“藏彝走廊”古代通道的幾個基本特點，趙心愚，藏學學刊，2005第2期
明清納西族文人創(chuàng)作的價值探討，李心荃，學術探索，2005第3期
政治制度變遷與納西族的殉情，楊福泉，中南民族大學學報（人文社會科學版），2005第5期
納西族木氏土司時期政治文化的形成因素探析，周俊華，云南社會科學，2006第2期
元明清時期“納儒”對話的歷史軌跡，周俊華，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2006第6期
木氏土司時期納西族政治文化的特征及其歷史作用，周俊華，學術探索，2007第1期
歷史上納西族中國認同的發(fā)展歷程及其啟示，周俊華，云南社會科學，2007第2期
唐九宮算、藏族九宮歷以及納西族巴格圖的比較研究，孫林，中國藏學，2007第2期
滇、川、藏納西族聚居區(qū)土司制度的多種類型，周俊華，思想戰(zhàn)線，2007第3期
區(qū)域民族關系史研究的新篇章——楊福泉《納西族與藏族歷史關系研究》評介，何星亮，思想戰(zhàn)線，2007第4期
明代納西族政治關系探析，楊文順，云南行政學院學報，2008第3期
茶馬古道上的納西族“藏客”起源探析，周智生，西藏研究，2009第5期
淺析歷史上納西族與云南藏族的政治關系，陳燕，云南農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2010第4卷第3期
納西族歷史研究前沿報告，林崔宏； 喬文紅，大理民族文化研究論叢，2010第4期
從親屬稱謂看納西族婚姻制度的變遷，陳婧，齊齊哈爾師范高等?？茖W校學報，2011第1期
古代藏族、納西族族源及文化淵源關系，葉拉太，西北民族大學學報（哲學社會科學版），2012第1期
古代納西族地緣政治戰(zhàn)略博弈的嬗變，楊紹梅，學術探索，2013第1期
明代麗江木氏土司藏區(qū)治理策略管窺，周智生，中國邊疆史地研究，2013第23卷第4期
“麼些”考釋，楊杰宏，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2013第40卷第3期
明代以來納西族走婚的分布特征及其成因，楊林軍，南昌大學學報（人文社會科學版），2013第44卷第2期
納西族國家認同的歷史與現(xiàn)狀，黃沙，云南行政學院學報，2014第16卷第4期
油米：遺世獨立的納西村落——納西族“阮可”支系鄉(xiāng)土建筑調(diào)查，潘曦，中國文化遺產(chǎn)，2014第1期
明朝木氏土司的文化認同研究，郭新榜； 郝淑靜，四川民族學院學報，2014第23卷第1期
“篳路藍縷 以啟山林”——方國瑜先生與納西歷史文化研究，和智，文山學院學報，2014第27卷第2期
《木氏宦譜》所載木氏土司聯(lián)姻分析，陳雪蓮，楚雄師范學院學報，2014第29卷第5期
納西《神路圖》與長沙馬王堆漢墓帛畫比較，郭建平； 張露霜，美術觀察，2014第9期
清代士人視野下的麗江納西族葬俗變遷研究，馬銀行，大理學院學報，2015第14卷第5期
白松鄉(xiāng)納西族社會歷史調(diào)查報告，楊嘉銘，納西學研究，2015第1期
楊慎《木氏宦譜·序》的初步研究，趙心愚，云南社會科學，2015第2期
納西族木氏土司的政治道德初探，吉凱； 王麗君，理論界，2015第4期
略論納西族與理塘巴塘之關系，楊福泉，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2017第44卷第4期
近十年國內(nèi)納西族與藏族關系史研究綜述，牟春凱，商丘職業(yè)技術學院學報，2019第18卷第5期
族源、制度與家國：麗江《木氏宗譜》美藏整理本的人類學研究，徐俊六，西北民族大學學報（哲學社會科學版），2020第1期
納西土司木增史事考辯，楊福泉，云南社會科學，2020第2期
近二十年來有關麗江木氏土司的研究綜述，孫琦，西部學刊，2020第4期
麗江木氏世系問題新證——以陳釗鏜《木氏宦譜·后序》所見資料為辨析，趙心愚； 成飛，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2021第53卷第5期
“世官永”：明代麗江納西族木氏土司“贊助”白沙壁畫的另一層解讀，范斌，西部文藝研究，2023第4期
納西族倫理學研究
從《創(chuàng)世紀》看納西族的原始宇宙觀念，劉文英，哲學研究，1982第11期
略論納西族的生態(tài)倫理觀，楊福泉，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2008第1期
納西族倫理思想引論，熊坤新； 彭曉霞，新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2008第3期
人與“署”是同父異母的兄弟——傳統(tǒng)納西族的生態(tài)道德觀念及其現(xiàn)代意義，吉凱，理論界，2012第2期
納西族民間文化中生態(tài)倫理觀的價值和意義——兼議它的內(nèi)涵和基本關系，周文英，昭通學院學報，2015第37卷第1期
淺談俄亞納西族的婚姻倫理，史邃萌，赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2016第37卷第3期
與阿里耶斯對話——就死亡地點討論納西族死亡觀，和文臻，思想戰(zhàn)線，2016第42卷第2期
納西族美術研究
從圖畫字到文字畫——張云嶺和他的現(xiàn)代東巴畫，郭大烈，云南社會科學，1988第6期
納西族原始祭祀文化與東巴舞源流，木麗春，民族藝術研究，1991第1期
淺論納西族現(xiàn)代東巴書畫，和品正，民族藝術研究，1991第4期
納西族古代美學文藝觀探源，丁立平，湖北民族學院學報（社會科學版），1991第Z1期
木氏“怡神”、“逸趣”的文藝觀——納西族古代美學文藝觀評介，了評，民族藝術研究，1992第5期
從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代——現(xiàn)代東巴畫派，，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1993第2期
納西族東巴畫的古今流變，陳野，新美術，1993第4期
納西族東巴木雕 木牌畫藝術研究，張云嶺，裝飾，1998第4期
東巴文與東巴畫——納西族文化札記，王伯敏，美術觀察，1999第8期
納西族色彩文化功能研究，白庚勝，民族藝術，2001第2期
納西族小雕像藝術探微，賈濤，文藝爭鳴，2007第9期
大象無形 魂去來兮——透析東巴萬神園圖騰與木雕群，栗月，呼倫貝爾學院學報，2008第3期
納西族東巴教木牌畫藝術初探，和玉媛；張寒凝；張福昌，藝術.生活，2009第3期
現(xiàn)代東巴民間繪畫及其可持續(xù)性發(fā)展探索，李曉弟； 王崇蘭； 劉繼平； 楊劍穎，昆明理工大學學報（社會科學版），2010第10第4期
東巴藝術的藝術特點及傳承，劉時贊； 羅科勇，大眾文藝，2010第11期
論東巴畫的藝術特點及文化內(nèi)涵——以《神路圖》為例，楊鴻榮，思想戰(zhàn)線，2010第36第S1期
試論東巴畫與東巴文化的關系，和愛東； 楊鴻榮，思想戰(zhàn)線，2010第36第S1期
試析納西族服飾紋樣，周小飛；王星，藝術.生活，2010第3期
普米族與納西族摩梭人服飾現(xiàn)象探析，彭紅，藝術教育，2010第3期
淺析納西東巴畫的類別與功能，和必昌； 周荃，大眾文藝，2011第21期
賞析納西文化的衍變——解析東巴繪畫作品，付瓊衛(wèi)，大眾文藝，2011第9期
東巴民間繪畫文化觀的演化及價值，李曉弟； 劉遠峰； 劉繼平，昆明理工大學學報（社會科學版），2012第12卷第2期
淺談東巴文化對麗江藝術設計現(xiàn)狀的影響，陳輝，大眾文藝，2012第17期
國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承依托研究——以納西東巴畫為例，張志宏，大眾文藝，2013第22期
民族元素提取后的重置——以納西族為例，舒燕，大眾文藝，2013第6期
納西東巴畫研究現(xiàn)狀及思考，楊鴻榮，大眾文藝，2014第12期
傳統(tǒng)東巴畫與現(xiàn)代東巴畫之比較，張志宏，大舞臺，2014第1期
少數(shù)民族人物畫創(chuàng)作取材探討——以納西族人物畫創(chuàng)作題材為例，易立平，藝術科技，2014第27卷第3期
納西族東巴畫的造型藝術與色彩特征，索昕煜，大舞臺，2014第3期
東巴畫在東巴儀式中的功能、目的及意義，和必昌； 楊鴻榮，戲劇之家（上半月），2014第3期
論納西族東巴字畫在現(xiàn)代鑲嵌工藝中的應用，陳菊，中國民族博覽，2015第10期
東巴畫的程式化特征研究，楊杰宏，內(nèi)蒙古大學藝術學院學報，2015第12卷第2期
試論東巴畫的特征及欣賞方法，和勇，大眾文藝，2015第14期
解讀文化變遷中東巴畫材料功能，趙偉； 和愛東，戲劇之家，2015第14期
現(xiàn)代東巴畫材料的視覺意義，趙偉； 和愛東，戲劇之家，2015第23期
納西族東巴造紙工藝研究綜述，閆美霖； 林立文，商，2015第25期
文化變遷視闊中的東巴畫材料意義，趙偉； 和愛東，藝術科技，2015第28卷第5期
東巴木牌畫及其觀念體現(xiàn)，肖曉； 張希，包裝學報，2015第7卷第4期
作為文化的媒介：傳統(tǒng)東巴畫材料的文化詮釋，和愛東； 趙偉，美術大觀，2015第8期
民間美術中“生肖羊”形象的創(chuàng)作新探——以東巴象形木刻表現(xiàn)形式為例，王琪斐，美與時代（上），2016第1期
民間美術中的十二生肖探析——以東巴象形生肖狗在木雕中的應用為例，杜連園，美與時代（上），2016第1期
淺析生肖馬在民俗文化中的裝飾創(chuàng)作——以東巴象形生肖馬的裝飾畫創(chuàng)作為例，馮敏，美與時代（上），2016第1期
試論多媒體下東巴象形文字的信息設計研究，武海金，大眾文藝，2016第23期
納西族東巴繪畫的特征淺析，張壘，才智，2016第36期
納西族色彩藝術的符號價值，宋文娟； 王坤茜，包裝世界，2016第3期
納西民族元素的視覺應用意義與應用現(xiàn)狀分析，翦偲妮； 何琴敏，現(xiàn)代裝飾（理論），2016第5期
滇西北地區(qū)納西族東巴教繪畫研究，黃誠，重慶科技學院學報（社會科學版），2016第6期
東巴紙牌畫及其藝術與文化特征，朱和平； 劉俊澧，包裝學報，2016第8卷第2期
民族紋案在動漫CG插畫設計中的運用——以云南麗江納西族為例，鄭發(fā)云，藝術評鑒，2017第23期
論納西東巴繪畫藝術的現(xiàn)代發(fā)展，吳雙，蚌埠學院學報，2017第6卷第2期
從民族服飾中看納西族的審美趣味，和媛燕，藝術評鑒，2017第8期
東巴文字繪畫研究與產(chǎn)品開發(fā)，鄭發(fā)云，藝術教育，2017第Z4期
納西族東巴畫研究綜述，羅雨，戲劇之家，2018第28期
關于玉龍納西族自治縣文化館開展東巴畫藝術人才培養(yǎng)的思考，楊麗東，民族音樂，2018第2期
滇西北藏傳佛教繪畫《神路圖》研究，黃誠，山西大同大學學報（社會科學版），2018第32卷第4期
從保護和推廣的角度探討數(shù)字媒體技術在傳統(tǒng)手工藝中的應用——以東巴木雕為例，林中一，戲劇之家，2018第33期
東巴文字的裝飾性特征微探，原蒙蒙； 王軍，藝術教育，2018第3期
麗江白沙古鎮(zhèn)納西族民居室內(nèi)設計理論與實踐研究，張曉禾； 薛甲； 屈義航； 尹博锜； 尹譽茹，大眾文藝，2019第11期
論改土歸流后麗江納西族的生態(tài)美學觀變遷，熊斌； 譚琳； 郭廣新； 木笑波； 和潔靜，大理大學學報，2019第4卷第5期
麗江納西族住屋形式與門窗木雕裝飾藝術的研究，楊崢崢； 李晶源，戲劇之家，2019第5期
納西族東巴文化藝術結晶：東巴畫，吳樹生，地方文化研究，2019第6期
納西族傳統(tǒng)東巴紙創(chuàng)制工藝論述，周璞，中國民族美術，2020第1期
納西族東巴木牌畫及其文化與觀念特征研究，周璞，中國民族美術，2020第1期
納西族民間東巴畫譜研究現(xiàn)狀及展望，楊鴻榮，中國民族美術，2020第1期
納西族東巴畫的性質(zhì)、概念及其特征，楊杰宏，內(nèi)蒙古藝術學院學報，2021第18卷第2期
納西族東巴畫的造型特點及其傳承方式研究，宋荷，工業(yè)設計，2021第1期
兼收并蓄：東巴卷軸畫造型的具象表現(xiàn)風格成因初探，蘇泉，中國民族美術，2021第1期
云南納西族東巴卷軸繪畫“寫意性”研究，黃倩倩，中國民族美術，2021第1期
納西族東巴畫譜藝術特征研究，楊鴻榮，中國民族美術，2021第3期
圖式、符號與文化：納西族傳統(tǒng)東巴經(jīng)籍封面圖像研究，范斌，邊疆經(jīng)濟與文化，2022第11期
納西族東巴繪畫與文旅結合的可實現(xiàn)路徑，常馨藝； 周俊潔，絲網(wǎng)印刷，2023第11期
東巴象形文字在漆畫創(chuàng)作中的運用研究——以《東巴印像》為例，王維珍，中國生漆，2023第42卷第1期
納西族民族工作研究
略論滇西北的民族關系，楊福泉，云南社會科學，2000第5期
金沙江流域多民族聚居村落的民族關系考察——以麗江魯南行政村為例，和萬傳； 楊林軍，楚雄師范學院學報，2010第25卷第1期
論社會主義核心價值體系與民族地區(qū)思政工作——以云南納西族為例，郭艷英，貴州民族研究，2014第35第11期
在納西族地區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的思考，鄭賢浩，商，2016第25期
麗江納西族民居裝飾元素與當代民居裝飾設計，王菲，貴州民族研究，2017第38卷第1期
跨族際藝術交融與鑄牢中華民族共同體意識之關系——以納西族為例，楊福泉； 楊瓊珍，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2022第54卷第1期
納西族民族學研究
《永寧納西族的母系家庭》一文的補充，詹承緒，史學月刊，1965第8期
試論永寧納西族的阿注婚姻和母系家庭長期保存在封建領主制下的原因，王承權；詹承緒；劉龍初；李近春，思想戰(zhàn)線，1979第1期
永寧納西族的母系家庭和親屬稱謂，傅懋勣，民族研究，1980第3期
試論納西族的自稱族名，和即仁，思想戰(zhàn)線，1980第4期
納西（麼些）族的傳說及其資料——以《人類遷徙記》為中心，君島久子；海蘭，民族譯叢，1980第5期
納西族問題研究近況，村井信幸；徐菊芳，民族譯叢，1980第5期
納西族母系“衣度”的社會性質(zhì)問題，之乾，民族研究，1981第5期
也談納西族的母系“衣杜”和易洛魁人的“奧華契拉”，陳啟新，民族研究，1982第1期
納西族的母系家庭辨析，宋兆麟；嚴汝嫻，民族研究，1982第4期
東巴文化及其研究概況，郭大烈，云南民族學院學報，1983第1期
《永寧納西族的母系制》一書評介，程志方，云南社會科學，1983第5期
國內(nèi)納西族研究述評，郭大烈，云南社會科學，1983第5期
川滇邊境納日人的族別問題，李紹明，中國社會科學，1984第1期
從永寧納西族的“阿注”婚姻談起，秋浦，云南社會科學，1984第5期
母系制實例研究的可喜成果——讀《永寧納西族的阿注婚姻和母系家庭》、《永寧納西族的母系制》兩書，程德祺，中國社會科學，1985第4期
四川省木里縣俄亞納西族一妻多夫制婚姻家庭試析，劉龍初，民族研究，1986第4期
略述木里縣俄亞鄉(xiāng)納西族的群婚殘余，劉龍初，云南社會科學，1986第5期
永寧納西母系制和阿注婚起源問題商榷，趙蔚楊，云南社會科學，1987第2期
永寧納西族的阿注婚不屬于群婚范疇——對《母系制實例研究的可喜成果》一文的兩點商榷意見，詹承緒，中國社會科學，1987第2期
論納西族的傳統(tǒng)生育禮俗，楊福泉，云南社會科學，1990第1期
納西族的崇尚勇武精神及其源流探索，楊福泉，民族研究，1990第3期
論澳大利亞級別婚、永寧納西族阿注婚及其親屬制，侯獻瑞，中南民族學院學報（哲學社會科學版），1990第4期
也談永寧納西族親屬制，隹水，民族研究，1990第6期
納西族族源新說三疑——與諏訪哲郎先生商榷，林向蕭，云南民族學院學報，1991第4期
納西族姓氏淺談，楊瑞芬，云南師范大學學報（哲學社會科學版），1991第4期
再論納西族的成立過程——答和發(fā)源先生及林向蕭先生，諏訪哲郎； 曾紅，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1992第2期
納西族研究的過去、現(xiàn)在和未來，安東尼·杰克遜；楊健吾，民族譯叢，1992第6期
納西族族源新說再質(zhì)疑——與諏訪哲郎先生進一步商榷，林向蕭，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1993第1期
納日人族別爭議的民族學問題，尚云川，理論與改革，1993第6期
當代永寧納西族母系制與婚姻家庭研究綜述，胡陽全，云南學術探索，1993第6期
瀘沽湖地區(qū)人地系統(tǒng)案例研究，郭來喜；陳社明；林錦屏；萬曄；徐旌；嚴汝嫻，云南地理環(huán)境研究，1994第1期
“摩梭”稱謂應還其歷史本來面目─—兼談納西族的他稱和自稱，楊啟昌，民族工作，1994第6期
納西族的婚姻家庭與親屬稱謂，和發(fā)源，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1995第2期
納西族祭天民俗中的神樹考釋，白庚勝，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1997第2期
納西族“山中靈界”觀及其演變，楊福泉，云南社會科學，1998第1期
還摩梭稱謂的本來含義，楊啟昌，中央民族大學學報，1998第1期
云南少數(shù)民族婚姻家庭的變遷——以傣族、彝族、納西族為例，喬亨瑞，學術探索，1999第4期
納西──摩梭的親屬制度及其文化，孟徹理； 徐志英； 張偉譯，云南社會科學，2000第4期
試論“納西”之“納”是否表“黑”，王慧敏，閩西職業(yè)大學學報，2001第1期
納西族和彝族的超度亡靈儀禮，丸山宏； 張澤洪，宗教學研究，2002第1期
納西族、藏族同源異流關系考略，楊福泉，云南社會科學，2002第6期
唐代麼些的分布及其經(jīng)濟文化的發(fā)展，黃彩文； 楊文順，云南民族學院學報（哲學社會科學版），2003第3期
永寧納西族摩梭人的婚姻家庭和發(fā)展趨勢，徐亦亭，云南民族學院學報（哲學社會科學版），2003第4期
略論納西族的生死觀，楊福泉，中央民族大學學報，2004第3期
彝族、納西族“火葬氐羌說”質(zhì)疑，陳東，四川大學學報（哲學社會科學版），2004第S1期
藏族、納西族的人與自然觀以及神山崇拜的初步比較研究，楊福泉，西南民族大學學報（人文社科版），2005第12期
近十余年納西族研究綜述，胡陽全，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2005第6期
再訪中國西南部的納西族，Koen Wellens； 郭平，西北民族研究，2006第3期
納西族《東巴經(jīng)》“五行”記錄概述，李國文，云南社會科學，2007第2期
從人類學視角看納西族的“和合”思想，和麗東，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2007第6期
納西族的“化賨”活動及其教育意義，和曉燕，新西部（下半月），2008第10期
納西族的驅(qū)瘟疫鬼儀式調(diào)查，和穎； 李例芬，民族藝術研究，2008第3期
麗江納西族化賨的文化解釋，和穎，西南民族大學學報（人文社科版），2008第4期
全球化語境下民族地方性知識的價值與民族的現(xiàn)代發(fā)展——以納西族為例，周俊華； 秦繼仙，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2008第5期
云南麗江納西族、瀾滄拉祜族殉情自殺問題研究，李建軍，人口.社會.法制研究，2009卷第1期
社會與文化變遷對民族宗教文化認同的影響——納西人對東巴教的認同及其變遷研究，楊福泉，思想戰(zhàn)線，2010第36卷第4期
納日人顏色詞的概念結構——兼與納西人顏色詞概念結構比較，王娟； 張積家； 林娜，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2010第37卷第2期
納西化賩的形式變遷：結構性到非結構性的轉變，和秀涓，云南行政學院學報，2011第13卷第5期
血色情殤：納西族、拉祜族的殉情自殺遺風，李建軍，吉首大學學報（社會科學版），2011第32卷第3期
喪葬儀式象征中的認知與存在——以南溪村納西族田野調(diào)查葬禮為例，郭志合，西藏民族學院學報（哲學社會科學版），2011第32卷第6期
納西族農(nóng)村化賨對社區(qū)治理的影響分析，崔江紅，新西部（下旬.理論版），2011第9期
民族和睦：云南藏區(qū)和諧穩(wěn)定的重要因素，楊福泉，西南民族大學學報（人文社會科學版），2012第33卷第1期
云南維西瑪麗瑪薩人身份研究，李志農(nóng)； 李國太； 廖惟春，廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2012第34卷第3期
近三十年國內(nèi)納西族婚姻問題研究綜述，龍芊良，唐山學院學報，2013第26卷第5期
多元一體國家格局下的族群互動與身份重構——以麗江為研究個案，楊杰宏，廣西民族師范學院學報，2013第30卷第2期
殉情與納西族女性的性別角色，木春燕，昭通學院學報，2013第35卷第6期
“走婚”與“女性丈夫”——中國摩梭人與尼日利亞伊博人性別關系的比較，晉文； 奧瑪，南京師大學報（社會科學版），2013第4期
納西族化賩的功能變遷研究，和秀涓，人民論壇，2013第5期
納西族“化賨”文化的合理性及現(xiàn)實意義，郝士艷； 和穎，學術探索，2013第9期
論旅游人類學視野下的東巴文化，李四玉，紅河學院學報，2014第12卷第3期
文化認同視野下的清朝麗江納西族研究，郭新榜； 郝淑靜； 陳符周，四川民族學院學報，2014第23卷第6期
納西族婚姻研究綜述，楊婭，普洱學院學報，2014第30卷第4期
法國藏學家巴克的納西學研究，李曉亮； 喻遂生，西南民族大學學報（人文社會科學版），2014第35卷第5期
近二十年來麗江農(nóng)村納西族生計方式的變遷——以玉龍縣南溪村為例，李錦萍，黔南民族師范學院學報，2015第35卷第2期
民間組織的變遷與功能研究——以云南省麗江市古城區(qū)白沙鄉(xiāng)納西族“化賩”為例，王歡； 顏彥青； 楊單璇，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2015第42第S1期
納西族老人的主觀幸福感及影響因素個案，何木葉，新西部（理論版），2016第10期
德國的納西學研究學術史述略，楊福泉，思想戰(zhàn)線，2016第42卷第5期
近代少數(shù)民族的國家認同及轉型——以納西族為例，顏井平，貴州民族研究，2017第38第10期
從“族稱”角度看納西族的族群認同，和虎，青海民族大學學報（社會科學版），2017第43卷第1期
轉換與交融：三壩納西族喪葬文化及其當代變遷，和紅燦； 李繼群，民族研究，2020第3期
納西在漢藏之間：麗江大寶積宮藻井核心符號研究，木仕華，西藏民族大學學報（哲學社會科學版），2020第41卷第5期
納西族生態(tài)觀和新時代生態(tài)文明思想的契合研究，趙亞洲； 李麗梅，品位·經(jīng)典，2022第18期
納西族鄉(xiāng)土社群建造偏好研究——以茨滿村為例，肖霄； 潘曦； 索靖軒，新建筑，2022第2期
納西族人類學和社會學研究
納西母系親屬制與易洛魁親屬制的比較研究——兼論親屬制度的起源問題，嚴汝嫻；宋兆林，民族研究，1980第2期
從婚禮看永寧納西人的一夫一妻婚，王承權，民族研究，1980第4期
論納西族的母系“衣杜”，嚴汝嫻；宋兆麟，民族研究，1981第3期
永寧納西族母系父系并存家庭試析，詹承緒，中國社會科學，1981第4期
一部有價值的婚姻家庭學術專著——評《永寧納西族的阿注婚姻和母系家庭》，賀平，吉林大學社會科學學報，1981第5期
家庭產(chǎn)生和發(fā)展的活化石——瀘沽湖地區(qū)納西族家庭形態(tài)研究，嚴汝嫻，中國社會科學，1982第3期
關于納西族的家庭類型問題，夏之乾，中國社會科學，1983第2期
論瀘沽湖畔母系家族在家族婚姻發(fā)展史中的地位與作用，楊堃，北京師范大學學報，1983第3期
東巴經(jīng)書中的納西族古代婚姻家庭，和發(fā)源，云南社會科學，1986第5期
一個母系社會的家庭婚姻與生育——云南省寧蒗縣納西族社會調(diào)查，張愷悌，中國人口科學，1989第4期
淺談納西族同漢族的通婚，李近春，民族學研究，1991卷第0期
俄亞納西族安達婚姻及其與永寧阿注婚的比較，劉龍初，民族研究，1996第1期
建國以來永寧納西族母系制與婚姻家庭研究綜述，胡陽全，廣西民族學院學報(哲學社會科學版)，1997第S2期
元以來納西族與傈僳族社會發(fā)展差異原因初探，高志英，云南學術探索，1998第1期
東巴教圣地納西族的家庭結構與社會生活──中甸縣白地水甲村的田野調(diào)查報告，和少英，云南民族學院學報(哲學社會科學版)，2000第6期
東巴教圣地納西族的家庭結構與社會生活(續(xù))——中甸縣白地水甲村的田野調(diào)查報告，和少英，云南民族學院學報(哲學社會科學版)，2001第1期
從一個民族的近代婚姻看理性婚姻的意義，丁立平，云南民族學院學報(哲學社會科學版)，2001第1期
西方學者與納西族的文化人類學研究，甘雪春，思想戰(zhàn)線，2001第3期
20世紀納西族的婚姻家庭和親屬制度研究述評，楊文順，楚雄師范學院學報，2003第2期
女性人類學與摩梭母系文化研究的新進展，馬世雯，云南民族學院學報(哲學社會科學版)，2003第6期
農(nóng)村少數(shù)民族家庭養(yǎng)老模式面臨的挑戰(zhàn)及對策——以云南麗江玉龍納西族自治縣拉市鄉(xiāng)為例，楊志玲，學術探索，2006第1期
農(nóng)村少數(shù)民族老年人的生活及養(yǎng)老——以云南麗江玉龍納西族自治縣拉市鄉(xiāng)為例，楊志玲，云南民族大學學報(哲學社會科學版)，2006第6期
香格里拉納西族與漢族聚居區(qū)的景觀生態(tài)格局對比研究，曾和平; 趙敏慧; 楊樹華; 周躍; 周曉路，環(huán)境科學研究，2007第6期
納西族外向性人格特點與父母教養(yǎng)方式的關系，許思安; 鄭雪; 和秀梅，中國心理衛(wèi)生雜志，2007第7期
納西族哈尼族青少年安全感與應對方式分析，趙科; 胡發(fā)穩(wěn)，中國學校衛(wèi)生，2011第32卷第7期
麗江改土歸流后納西族的社會變遷，段紅云，云南師范大學學報(哲學社會科學版)，2011第43卷第6期
多元因素影響下的納族群稱謂與認同，楊福泉，民族研究，2013第5期
旅游發(fā)展對麗江古城納西族女性的影響，袁花; 和燕杰，中外企業(yè)家，2013第7期
從文化研究轉向制度追溯——評《納西族社會性別的演變》并重讀《生存和文化的選擇》，杜芳琴，中華女子學院學報，2014第26卷第2期
麗江市納西族和漢族初中生性別角色的調(diào)查比較，何木葉; 李昌慶，中國性科學，2015第24卷第6期
納西族村落的空間秩序與社會關系，李錦; 王欣，中華文化論壇，2016第12期
試論摩梭人的母系制及生態(tài)旅游，高學益，河北旅游職業(yè)學院學報，2016第21卷第3期
納西族老年人“化賨”現(xiàn)狀及其與主觀幸福感的關聯(lián)，何木葉，湖北函授大學學報，2016第29第14期
電影人類學在中國的開創(chuàng)——楊光海導演《麗江納西族的文化藝術》《永寧納西族的阿注婚姻》訪談錄，鮑江，民間文化論壇，2016第4期
摩梭母系婚姻家庭形態(tài)研究的再思考，趙心愚，民族學刊，2017第8卷第2期
影視人類學視閾下的納西文化解構——以紀錄片《納西納西》為例，劉琪； 黃寧，傳播力研究，2018第2第23期
嘉絨藏族的親屬詞概念結構——兼同納西族、摩梭人、彝族、白族比較，李惠娟; 張積家，貴陽學院學報(社會科學版)，2019第14卷第4期
納西族“殺年豬”的人類學解讀，和習偉，邊疆經(jīng)濟與文化，2019第1期
明代麗江納西族姓氏考，楊杰宏，廣西民族師范學院學報，2022第39卷第6期
基于“簇群”形態(tài)理論的納西族傳統(tǒng)社區(qū)保護策略研究——以麗江市八河社區(qū)為例，趙萬民; 廉子瀚; 孫愛廬; 朱柯睿，城鄉(xiāng)規(guī)劃，2022第4期
納西族設計藝術研究
麗江玉龍納西族自治縣縣城中心區(qū)概念性城市設計設計，王蔚，建筑創(chuàng)作，2004第10期
聚落的傳承與發(fā)展：麗江市玉龍納西族自治縣行政辦公區(qū)總體設計，羅文兵，建筑創(chuàng)作，2005第5期
兩款藏族、納西族酥油茶包裝的對比設計，蒙睿華； 徐人平； 李捷，中國包裝工業(yè)，2005第7期
納西族傳統(tǒng)民居空間的文化語境，陳琦，浙江工藝美術，2006第32卷第3期
對納西服飾進行二次研發(fā)的必要性與可行性分析，孔令奇； 陳出云，鄭州輕工業(yè)學院學報（社會科學版），2006第6期
納西東巴文化對現(xiàn)代首飾設計的啟示，于清海，中國黃金珠寶，2007第6期
云南麗江納西民居懸魚裝飾研究，王雅蓮，美術向?qū)В?010第5期
納西象形文字在視覺藝術設計中的應用——以飲食之屬為例，李旸，文學界（理論版），2011第10期
白族民居與納西族民居建筑裝飾對比解析，孫念祥，藝術與設計（理論），2011第2卷第9期
納西東巴文化對包裝設計的啟示，劉利； 王紅波，包裝工程，2011第32卷第2期
納西族服飾造型與色彩初探，張愫，美術大觀，2011第9期
云南納西族民居建筑裝飾藝術與文化意蘊，謝建衛(wèi)，美術教育研究，2012第23期
麗江園林的納西族情愫研究，唐帥； 魏開云，綠色科技，2012第3期
納西族東巴文化對園林設計的啟示，趙菲； 魏開云，安徽農(nóng)業(yè)科學，2012第40卷第8期
淺析云南納西族門窗裝飾紋樣的寓意性，朱素麗，美術大觀，2012第8期
納西族文化元素在主題酒店設計中的應用初探，趙婉； 劉剛連； 徐釗，藝術科技，2015第28卷第7期
納西族鄉(xiāng)土建筑木作技藝古法探源，潘曦，古建園林技術，2015第3期
談東巴文化在麗江大研古鎮(zhèn)園林小品中的應用，鮑曉燕； 李煜； 樊國盛，山西建筑，2015第41第21期
少數(shù)民族民居建筑藝術特征及裝飾文化，李秋，住宅與房地產(chǎn)，2016第30期
麗江納西族民居院落空間鋪地元素設計分析，唐娜娜； 唐旭軍，藝海，2017第10期
象形文字符號在動漫藝術設計中的應用——以云南麗江東巴象形文字為例，鄭發(fā)云，中國民族博覽，2017第12期
納西族東巴文化對現(xiàn)代家具設計的啟示，張倩玉； 黃素涌； 席雪冬，家具與室內(nèi)裝飾，2018第12期
東巴文化女性符號的產(chǎn)品設計應用研究，宋文娟； 張繡亮； 王坤茜，包裝工程，2018第39第18期
麗江納西族傳統(tǒng)民居木雕門窗與蘇州傳統(tǒng)民居木雕門窗的裝飾藝術對比，張怡芳； 鄭紹江，綠色科技，2019第11期
東巴文化視覺符號的旅游產(chǎn)品設計價值研究，宋文娟，工業(yè)設計，2019第12期
云南滇西北少數(shù)民族民居建筑空間結構與美麗鄉(xiāng)村建設互動研究，楊金虎，中國民族美術，2019第1期
藏漢文化交融背景下麗江納西族建筑五鳳樓中的數(shù)學美，楊敏，藝術科技，2019第32第10期
東巴文化元素在室內(nèi)裝飾藝術設計中的應用研究，陳芳媛； 陳弘皓； 程嬌華，藝術科技，2019第32卷第7期
藏漢文化交融背景下麗江納西族建筑五鳳樓中的數(shù)學元素挖掘，楊敏，藝術科技，2019第32卷第9期
納西族傳統(tǒng)民居的核心空間及其文化內(nèi)涵，和金權，普洱學院學報，2019第35卷第1期
淺析東巴象形文字藝術在現(xiàn)代服飾設計中的創(chuàng)新應用，韓姣； 楊娟，文化創(chuàng)新比較研究，2019第3第10期
納西族東巴文字符號特點分析及設計啟示，駱龍磊，藝海，2019第3期
探析麗江納西族傳統(tǒng)民居的室內(nèi)地鋪裝飾文化，趙陽； 鄭紹江，家具與室內(nèi)裝飾，2019第3期
納西族東巴紙手工技藝的設計價值研究，康佳麗； 葉翠仙，家具與室內(nèi)裝飾，2020第10期
非遺視野下麗江納西族女性羊皮披肩的設計特征解讀，張順愛； 管姝，東華大學學報（社會科學版），2021第21卷第1期
麗江地區(qū)納西族文化元素景觀設計應用初探，張家灝； 王艷； 潘曲波，綠色科技，2021第23第17期
東巴文化符號在安睡投影燈設計中的運用研究，宋文娟，工業(yè)設計，2022第1期
知者行之始 行者知之成——和云峰學術思辨與實證研究初探，張璐； 李建軍； 孫聰，云南藝術學院學報，2022第2期
納西族羊皮披肩紋樣在現(xiàn)代服裝設計中的應用分析，田軍娜，紡織報告，2022第41卷第7期
木西禹民宿設計——納西族文化在現(xiàn)代室內(nèi)設計空間運用的研究，徐慧麗，上海紡織科技，2022第50第10期
納西族東巴神話動漫在麗江民宿客棧設計中的應用，王瀟慧，建筑結構，2022第52第15期
車飾紡織產(chǎn)品的民族化設計研究——以納西族懸魚元素為例，林謀旺； 吳琪，化纖與紡織技術，2023第52卷第2期
麗江納西族東巴文化的動漫創(chuàng)意設計研究，王瀟慧，大眾文藝，2023第5期
納西族體育研究
“東巴跳”的來源，尹兆忠，體育文史，1987第4期
云南納西族的體質(zhì)特征研究，劉冠豪； 余發(fā)昌； 李明； 茶發(fā)昌，人類學學報，1992第1期
白族、傣族、納西族大學生體質(zhì)狀況的對比分析，祝天橋； 楊秀芝； 孟祥坤，山西師大體育學院學報，2008第2期
東巴跳源考與屬性辨析，杜長亮；王慧勇；李曉華，體育文化導刊，2008第5期
從“飛石索”看納西族原始體育的起源，和春云； 譚華，體育學刊，2009第16卷第7期
論“東巴跳”文化內(nèi)涵與風格特點，王慧勇； 張立國，體育成人教育學刊，2009第25卷第2期
納西族傳統(tǒng)體育研究，桑國強； 賈明學，體育文化導刊，2009第4期
納西族“打跳”功能新探，和麗東； 張愛谷，大理學院學報，2009第8卷第4期
論云南納西族東巴跳的體育文化特質(zhì)及資源開發(fā)，李瑋，科技信息，2009第8期
從火葬習俗看納西族賽馬的起源，和春云； 向有明，體育學刊，2010第17卷第5期
論納西族狩獵文化與休閑體育，和春云，前沿，2011第10期
納西族大學生傳承納西族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀分析，和錫??； 馮兆麗，科技信息，2011第20期
麗江納西族地區(qū)體育旅游資源發(fā)展的可行性探析，和永杰； 葛錦潤，中國城市經(jīng)濟，2011第24期
論漢納文化融合與納西族體育文化，和春云，西安體育學院學報，2011第28卷第1期
麗江納西族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化研究，康厚良； 楊玉婷，湖北廣播電視大學學報，2011第31卷第5期
神靈世界中的納西族武術文化，郭振華； 田祖國； 郭志禹，搏擊（武術科學），2011第8卷第3期
納西族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化研究，和錫?。?馮兆麗，大理學院學報，2012第11卷第4期
對漢納文化融合和納西族體育文化的探討，和亞娟，文體用品與科技，2012第14期
“改土歸流”前后納西族尚武精神對比研究，和錫??； 馮兆麗，體育科技文獻通報，2012第20卷第3期
旅游視角下的納西族“打跳”，李開文，文山學院學報，2012第25卷第5期
人類學視域下的納西族體育文化發(fā)展的深層思考，劉信，當代體育科技，2012第2卷第3期
納西東巴文化背景下打跳活動的特點與社會價值研究，和雪英； 孫婕，體育世界（學術版），2012第5期
打跳運動研究，高鵬春； 楊文杰，體育文化導刊，2012第5期
納西族東巴舞蹈研究的過去、現(xiàn)在和未來，和力民，體育學刊，2013第20卷第3期
對麗江納西族東巴舞活動開展的實證調(diào)查研究，康厚良； 李德靜； 何清海，體育科技文獻通報，2013第21第12期
納西族打跳運動與旅游業(yè)的互動發(fā)展——以麗江古城為例，朱承敏； 王瓊； 馬鋼，普洱學院學報，2013第29卷第6期
淺談麗江納西族鷹獵活動，徐磊； 李鵬斌，文體用品與科技，2013第2期
納西族東巴跳的傳統(tǒng)文化特征研究，李大平，體育與科學，2013第34卷第5期
足球運動對構建納西族和諧村落的作用，和錫??； 馮兆麗，大理學院學報，2014第13第12期
東巴跳源于納西族喪葬舞蹈的田野調(diào)查，和春云； 胡小明； 葛錦潤； 和永杰，體育學刊，2014第21卷第1期
納西族民俗信仰中的傳統(tǒng)體育文化及其功能詮釋，張遠才，梧州學院學報，2014第24卷第6期
納西族打跳及其在全民健身中的應用與對策研究，邢維新，四川體育科學，2014第33卷第3期
少數(shù)民族原始宗教與身體運動文化形成的文化生態(tài)學分析——東巴跳與達巴跳的田野調(diào)查報告，萬義；王??；龍佩林；白晉湘；楊海晨，體育科學，2014第34卷第3期
古代納西族體育活動探析，郭宇，蘭臺世界，2014第6期
納西族尤氏部落尚武精神歷史變遷研究，和錫??； 馮兆麗； 劉春海，體育科技文獻通報，2015第23卷第3期
納西族東巴跳的體育價值，張繡亮，體育文化導刊，2015第2期
現(xiàn)代足球文化在麗江納西族地區(qū)的傳播與發(fā)展，和麗東； 張愛谷，嘉應學院學報，2015第33卷第2期
漢水端公舞與麗江東巴跳文化同源性探析，張華江； 胡小明，武漢體育學院學報，2015第49卷第1期
西南地區(qū)少數(shù)民族舞蹈的體育健身價值探究——以云南麗江納西族“打跳”為例，許睿； 沈艷； 康博陽，當代體育科技，2015第5第18期
納西族大學生體育融創(chuàng)內(nèi)容和途徑的行動研究，和曉云，統(tǒng)計與管理，2015第5期
高校納西族打跳體育課程內(nèi)容資源開發(fā)的理論研究，葛錦潤； 張祿，體育世界（學術版），2016第12期
高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)效果評價研究——以納西族打跳為個案，葛錦潤； 和麗娟，武術研究，2016第1第12期
旅游場域中納西族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，劉繼忠，鄂州大學學報，2016第23卷第2期
基于表演理論的納西族“東巴跳”傳承語境探究，李開文； 譚廣鑫； 李曉通； 周山彥； 陳永兵，首都體育學院學報，2016第28卷第2期
納西族東巴舞的傳承與發(fā)展，洪旭輝，攀枝花學院學報，2016第33卷第2期
納西族中小學生體質(zhì)健康狀況及其與體育鍛煉行為的關系，何木葉； 李昌慶； 徐興萍中國學校衛(wèi)生2016第37卷第7期
轉型發(fā)展下高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)模式構建——以納西族打跳研究為個案，葛錦潤； 和春云，中國學校體育（高等教育），2016第3卷第6期
趨同與求異：祭祀儀式中的麗江納西族“打跳”與藏族“鍋莊舞”，楊洪波； 葉茂盛，體育文化導刊，2016第4期
納西族打跳健身操及其功能價值研究，葛錦潤，當代體育科技，2016第6第20期
納西族打跳的健身與文化價值研究，葛錦潤，當代體育科技，2016第6第21期
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承創(chuàng)新研究——以納西族打跳為個案，葛錦潤，當代體育科技，2016第6第36期
納西族打跳的分類、特征及功能價值研究，葛錦潤； 和春云，體育科技文獻通報，2017第25卷第3期
傈僳族與納西族中小學生體質(zhì)與體育鍛煉的差異，李昌慶； 何木葉； 劉繼舜； 徐興萍，中國學校衛(wèi)生，2017第38卷第5期
納西族打跳研究述評，葛錦潤，體育世界（學術版），2017第3期
納西族打跳在健身運動中的應用策略探究，葛錦潤，當代體育科技，2017第7卷第1期
論納西族傳統(tǒng)體育賽馬及資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，謝慶偉，文體用品與科技，2018第15期
納西族傳統(tǒng)體育游戲教育價值多元化淺析，楊杰； 和麗娟，文體用品與科技，2019第20期
少數(shù)民族大學生在多元體育文化中融創(chuàng)角色的形成與期待——以納西族大學生為例，和曉云，文體用品與科技，2020第22期
麗江納西族東巴武術的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承保護研究，張平； 張永川，江西電力職業(yè)技術學院學報，2020第33第12期
納西族傳統(tǒng)體育游戲引入小學體育教學中的實驗研究，和麗娟； 葛錦潤，運動精品，2020第39卷第5期
新時代民族聚居區(qū)高校體育文化傳承教育體系構建——以納西族打跳為個案，葛錦潤； 和永杰； 和麗娟； 和文華，普洱學院學報，2021第37卷第6期
納西族東巴體育文化探析，張繡亮； 王守森； 索建強，西南林業(yè)大學學報（社會科學），2021第5卷第5期
麗江納西東巴傳統(tǒng)體育文化資源整理與傳承保護的研究，楊旺春； 趙慶華，江西電力職業(yè)技術學院學報，2022第35卷第7期
納西族天文學研究
俄亞大村木瓜林青東巴“兔年歷日書”譯釋——兼論俄亞大村歷法情況，周寅，學行堂語言文字論叢，2012第1期
納西族民族文化研究
記彝、羌、納西族的“羊骨卜”，林聲，考古，1963第3期
云南永寧納西族的葬俗——兼談對仰韶文化葬俗的看法，宋兆麟，考古，1964第4期
云南永寧納西族的住俗——兼談仰韶文化大房子的用途，宋兆麟，考古，1964第8期
又一個“新發(fā)現(xiàn)的群婚實例”—云南永寧納西族的阿注婚，宋敏，史前研究，1965第8期
《東巴經(jīng)》與納西族古代文化，林向蕭，思想戰(zhàn)線，1981第3期
納西族的刻劃符號，宋兆麟，化石，1981第4期
試析寧蒗納西族的葬俗，王承權，思想戰(zhàn)線，1981第4期
論永寧納西族“俄”等級的來源及其階級屬性，劉龍初，民族研究，1981第5期
云南少數(shù)民族“異輩婚”初探，譚樂山，民族研究，1981第6期
試論氏族公社時期夫妻埋葬習俗的演變，夏之乾，云南社會科學，1982第5期
俄亞納西族的伙婚儀禮，宋兆麟，云南民族學院學報，1986第1期
納西族文化述略——兼論中國文化史資料建設問題，李靜生，楚雄師專學報，1987第3期
東巴文化研究的新拓展——《東巴文化論集》概述，楊世光，云南民族學院學報，1988第3期
納西族木石崇拜文化論，楊福泉，思想戰(zhàn)線，1989第3期
納西族傳統(tǒng)文化對其社會發(fā)展的影響，和發(fā)源，云南社會科學，1989第5期
我國西南民族的“蘆笙文化”及其地理分布，張壽祺，社會科學戰(zhàn)線，1990第1期
論東巴在納西族文化發(fā)展史上的地位，王可，云南民族學院學報，1990第2期
納西族七星披肩的文化內(nèi)蘊，和向紅，云南民族學院學報，1991第2期
西方納西東巴文化研究述評，楊福泉，云南社會科學，1991第4期
納西族傳統(tǒng)文化的歷史親緣關系，劉龍初，民族學研究，1991卷第0期
中國納西族的生活與文化（節(jié)譯），洛克；容紹芬，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1992第1期
奧裔美籍學者J.F.洛克及其納西文化研究，木基元，東南文化，1992第2期
論納西古文化中的潛戲劇，王耐夫，民族藝術研究，1992第3期
中甸白地納西族的喪葬禮儀，和少英，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1992第4期
納西族的傳統(tǒng)應用技術（上），丁立平，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1993第4期
納西族的傳統(tǒng)應用技術（下），丁立平，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1994第2期
納西象形文字所反映的納西族文化習俗，夏之乾，民族研究，1994第5期
淺論藏文化與納西文化之交匯，和少英，民族研究，1995第1期
淺析納西族古文化中的“怪誕”形態(tài)與現(xiàn)象，王耐夫，民族藝術研究，1995第1期
納西族的“青蛙五行”與生命觀，楊福泉，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1995第4期
納西文化和藏文化的淵源關系，陳烈，民間文學論壇，1996第1期
納西族東巴經(jīng)中的減災科學──“好勞里肯”習俗，和景昊，中國減災，1996第1期
文化板塊與麗江納西族地區(qū)的文化特征，呂拉昌，人文地理，1996第2期
論我國現(xiàn)代化進程中的少數(shù)民族文化保護，楊福泉，思想戰(zhàn)線，1998第5期
十九世紀末至二十世紀初西方關于納西文化研究的述評，木仕華，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1999第1期
論納西族民族文化生態(tài)，呂拉昌，人文地理，1999第2期
保護和弘揚東巴文化為社會主義精神文明建設服務，趙世紅，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1999第2期
納西東巴文化研究國際化綜論，木仕華，中央民族大學學報，1999第2期
對納西民族文化精神和文化表象的粗淺分析，周珊，云南廣播電視大學學報，1999第3期
簡論納西族東巴教物態(tài)文化，和力民，云南社會科學，1999第3期
納西族文化中的女性意識，蔡維琰，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1999第5期
納西族東巴文化走向試闡釋，楊海濤； 李麗芳，思想戰(zhàn)線，1999第6期
納西族東巴文化研究的世紀回顧，和力民，尋根，1999第6期
弘揚納西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 搞好麗江精神文明建設，周珊，創(chuàng)造，1999第9期
’99中國麗江國際東巴文化學術研討會綜述，木仕華，云南民族學院學報（哲學社會科學版），2000第1期
瀘沽湖文化研究要略，鐘繼剛；景志明，西昌師范高等?？茖W校學報，2000第2期
云南納西東巴文化的再現(xiàn)，趙省華；甘雪春，云南社會科學，2000第S1期
納西族色彩文化制約機制談，白庚勝，云南社會科學，2001第1期
麗江納西族福壽剪紙與福壽文化，何紅一，中南民族學院學報（人文社會科學版），2001第2期
納西族東巴大祭風的心理功能，楊知勇，廣西民族學院學報（哲學社會科學版），2001第3期
中國納西族東巴文化的放想，梁玖，東南大學學報（哲學社會科學版），2001第4期
論納西族東巴和彝族畢摩的儀禮傳統(tǒng)——以送葬儀禮為中心，丸山宏； 張澤洪，西藏民族學院學報（哲學社會科學版），2001第4期
納西族文化中的多元現(xiàn)象，蓋興之； 高慧宜，云南民族學院學報（哲學社會科學版），2001第5期
納西族傳統(tǒng)文化及其保護，郭大烈，云南社會科學，2001第6期
納西族與漢族箭事象比較，趙小剛，中央民族大學學報，2001第6期
從東巴經(jīng)書物質(zhì)形式看藏文化對納西族的影響，趙心愚，中國藏學，2002第1期
淺析東巴文化的傳承，和力民，民族藝術研究，2002第3期
略論民族服飾的傳承與發(fā)展——以納西族服飾的流變和推廣為例，木基元，思想戰(zhàn)線，2002第3期
納西族傳統(tǒng)文化功能的轉移，李劼，中央民族大學學報，2002第3期
儒教婚姻文化及其與異地非儒文化的沖突——以廣東順德的“姑婆屋”和納西族的“殉情”為例，李小艷，湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2002第6期
摩梭為“母系社會活化石”說質(zhì)疑——摩梭文化系列考察之一，白庚勝，云南民族學院學報（哲學社會科學版），2003第6期
聯(lián)想與類比：納西族東巴文化中的性象征，李金蓮，貴州民族研究，2004第1期
試論東巴文化的傳承，和力民，云南社會科學，2004第1期
民族文化交流有限性淺析，李劼，中央民族大學學報，2004第1期
納西族東巴文化與風水信仰，陶立璠，中央民族大學學報，2004第2期
納西族文化變遷中的非均衡性，李劼，思想戰(zhàn)線，2004第4
獨具特色的納西族服飾文化，全曉男，藝術研究，2004第4期
論旅游與納西文化的傳承，楊寧寧，中央民族大學學報，2004第4期
神性與美——東巴文化及其對當代人的啟示，于長江，藝術評論，2004第5期
人文視野中的東巴文化價值，李麗芳，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2004第5期
云南·麗江納西族“鷹放”文化（上篇），鐘錦棠，時代金融，2004第8期
云南·麗江納西族“鷹放”文化（下篇），鐘錦棠，時代金融，2004第9期
淺談東巴文化為麗江的旅游服務，姜映芬，大理學院學報，2004第S1期
納西族東巴舞儀的文化闡釋，馮莉，民間文化論壇，2005第2期
麗江古城納西和漢文化的相互影響與整合，楊福泉，思想戰(zhàn)線，2005第2期
論少數(shù)民族本土文化傳人的培養(yǎng)——以納西族的東巴為個案，楊福泉，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2005第3期
解讀納西民族文化的密碼——女性羊皮披肩，陳瑩，浙江紡織服裝職業(yè)技術學院學報，2005第3期
彝族“畢摩”與納西族“東巴”的比較研究，王薇，貴州民族研究，2005第6期
納西族政治文化探析，楊文順，學術探索，2005第6期
論東巴文化的保護和開發(fā)，李杰，楚雄師范學院學報，2006第1期
納西族文化史的概念和幾個問題，楊福泉，民族藝術研究，2006第3期
納西族歷史文化研究的創(chuàng)新之作——《納西族文化史論》評介，木基元，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2006第5期
東巴文化與和諧社會建設，和自興，紅旗文稿，2007第1期
納西族東巴文化研究發(fā)展趨勢，和金光，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2007第1期
納西族生態(tài)文化的獨特價值，和曉花，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2007第3期
論麗江納西族喪葬方式的變遷，和麗東，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2007第5期
納西族特殊的聯(lián)姻方式及部分遺存，丁立平； 習煜華，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2007第5期
納西族傳統(tǒng)文化形象的塑造，和占強，民族音樂，2007第6期
淺論東巴文化中的靈魂觀念，陳霞，安徽文學（下半月），2008第1期
“曙古”人與自然是兄弟——麗江納西族鄉(xiāng)規(guī)民約中的環(huán)保意識以及對古城保護的啟示，郭夷平； 樊國盛； 陳堅，山西科技，2008第1期
納西族水崇拜習俗的文化生態(tài)學意義，李福軍，楚雄師范學院學報，2008第2期
納西族東巴文化與生物多樣性保護，楊立新； 趙燕強； 裴盛基，林業(yè)調(diào)查規(guī)劃，2008第2期
納西文化中的路徑崇拜——以祭天和喪葬儀式為例，習煜華，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2008第3期
東巴文化“祭天經(jīng)書”與納西族傳統(tǒng)社會繼嗣制度關系研究，武承睿，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2008第5期
從納西族祭天儀式看社會文化的變遷，李星，現(xiàn)代交際，2009第12期
透視納西族七星披肩的形式內(nèi)涵，李波； 陳出云，南寧職業(yè)技術學院學報，2009第14卷第1期
云南納西族兒童民族文化認知途徑研究，魏勇剛； 陳世聯(lián)，重慶師范大學學報（哲學社會科學版），2009第1期
再論納西族的“黑”“白”觀念，楊福泉，西南民族大學學報（人文社科版），2009第30卷第8期
傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承與多元民族宗教和諧功能——以香格里拉白地納西族傳統(tǒng)節(jié)日“二月八”為例，和繼全； 和曉蓉，思想戰(zhàn)線，2009第35第S1期
納西族祭天儀式的功能和特點，楊福泉，云南社會科學，2009第4期
納西族與藏族文化和諧交融現(xiàn)象分析——以麗江塔城鄉(xiāng)洛固村為例，王磊，昆明理工大學學報（社會科學版），2010第10卷第2期
生態(tài)美學視閾下的納西族女性服飾，楊寧寧； 謝芳，南寧職業(yè)技術學院學報，2010第15卷第5期
地方性文化中的生存意義闡釋——一個納西族老東巴喪葬儀式的調(diào)查報告，楊杰宏； 和樹榮； 和樹昆，民間文化論壇，2010第1期
論納西東巴文化的歷史際遇——旅游情境下的“文化自覺”反思，趙紅梅，旅游學刊，2010第25卷第7期
東巴字畫商品化利用的情況調(diào)查與分析，楊林軍； 趙孟雄，思想戰(zhàn)線，2010第36第S1期
納西族火葬文化研究綜述，楊林軍； 趙孟雄，思想戰(zhàn)線，2010第36第S1期
納西族喪葬儀式變遷及文化象征意義分析，趙孟雄； 楊鴻榮，思想戰(zhàn)線，2010第36第S1期
普米族與納西族摩梭人服飾現(xiàn)象探析，彭紅，藝術設計研究，2010第4期
納西族東巴文化中和諧思想的四個維度，楊德輝； 毛志強，民族論壇，2010第9期
麗江納西族“殉情文化”現(xiàn)象解析，楊沐曉； 薛祖軍，大理學院學報，2011第10卷第7期
多元文化場景中的納西族春節(jié)，高志英，節(jié)日研究，2011第1期
納西女裝特征的區(qū)域文化解析，孔令奇，天津紡織科技，2011第2期
社會主義建設時期納西族傳統(tǒng)文化的保護與搶救，木基元，西南民族大學學報（人文社會科學版），2011第32卷第9期
淺談摩梭與納西的服飾文化，文靜，佳木斯教育學院學報，2011第3期
略論藝術與納西人的殉情悲劇之關系，楊福泉，文化藝術研究，2011第4卷第2期
麗江納西族傳統(tǒng)的和合文化，楊國英，三峽論壇（三峽文學.理論版），2011第6期
納西族的姓氏文化的變遷，李莉，劍南文學（經(jīng)典教苑），2011第9期
納西族尚武精神歷史變遷研究，和錫??； 馮兆麗，大理學院學報，2012第11第10期
論服飾文化的傳承與發(fā)展——以納西族服飾為例，撒露莎，服飾導刊，2012第1卷第2期
“化賨”與納西族文化自覺，柳娥； 劉永功，西南邊疆民族研究，2012第1期
納西族化賨與當代民族的文化自覺，代世螢，大眾文藝，2012第21期
納西族東巴祭天的文化功能及變遷——以寶山鄉(xiāng)吾母村為研究個案，楊鴻榮，民族藝術研究，2012第25卷第2期
論麗江納西族園林植物文化，楊桂芳； 和春，西南民族大學學報（人文社會科學版），2012第33卷第1期
云南麗江納西族放鷹活動的傳承與保護研究，康厚良； 楊玉婷，成都體育學院學報，2012第38卷第6期
喪葬中嵌合的禮物流動——南溪村納西族葬禮中禮物流動為例，郭志合，原生態(tài)民族文化學刊，2012第4卷第1期
寧蒗縣拉伯鄉(xiāng)加澤村東巴文化存活現(xiàn)狀調(diào)查及建議，楊亦花，大理學院學報，2013第12卷第1期
儀式的戲劇——納西族超度什羅儀式，李四玉，大理學院學報，2013第12卷第1期
透過納西族服飾看民族服飾文化，楊枝，大眾文藝，2013第16期
東巴音樂文化的傳承與保護——東巴學者和力民紀實采訪與思考，羅潔璐，歌海，2013第1期
納西族村落休閑文化變遷研究——以麗江古城區(qū)道生村為例，李銀兵； 和杏梅，四川民族學院學報，2013第22卷第6期
納西族社會的大眾文化建構研究，靳柯； 劉建華，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2013第30卷第1期
全球化視閾下異質(zhì)文化對民族傳統(tǒng)文化的影響——以麗江古城為個案，和麗春，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2013第30卷第1期
西南邊陲納西社會中“賨”的發(fā)展與變遷，趙秀云，民族學刊，2013第4卷第5期
淺談納西族婦女服飾與東巴文化，姜宛余，美術教育研究，2013第4期
區(qū)域少數(shù)民族文化的數(shù)字化傳播研究——以東巴文化為例，謝丹，青年記者，2014第11期
納西族對圣境的認知——以麗江玉龍雪山周圍的納西族村落為例，李四玉，大理學院學報，2014第13卷第1期
尋根解俗——李霖燦與納西文化研究，劉薇，大理學院學報，2014第13卷第9期
納西族葬禮中的和諧精神——以麗江南溪葬禮為例，李會娥，經(jīng)濟研究導刊，2014第16期
納西族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護性開發(fā)的實踐與思考——以麗江玉龍縣塔城鄉(xiāng)為例，陳金星，新余學院學報，2014第19卷第1期
納西族披肩的民俗文化與藝術特征，把紅梅，藝術教育，2014第1期
試論麗江東巴文化與木氏土司間的關系，李橋春，學理論，2014第20期
《木府風云》的納西族文化視角分析，周文英，邊疆經(jīng)濟與文化，2014第2期
論東巴文化傳承的功能，李四玉，懷化學院學報，2014第33第10期
納西族婦女服飾文化內(nèi)涵探析，顧榮江，文學教育（中），2014第3期
原型的外現(xiàn)及其存在意義——以納西族和普米族的文化現(xiàn)象為例，丁昊鸞，現(xiàn)代婦女（下旬），2014第4期
年者家的慶典——一個納西族摩梭人家的春節(jié)民族志，趙沛曦； 張波； 楊麗芬； 張涌，民族學刊，2014第5卷第5期
從麗江古城看漢族與納西族的建筑文化交流，曹茂； 吳曉敏，云南農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2014第8卷第2期
淺析摩梭與納西的服飾文化，張鈺超，赤子（上中旬），2015第12期
納西族服飾紋樣的美學特征，張萍萍，時代文學（上半月），2015第12期
東巴文化傳承機制探析，李四玉，紅河學院學報，2015第13卷第4期
論大眾傳媒對納西文化的影響，宋娜，漯河職業(yè)技術學院學報，2015第14卷第4期
“南溪司機”社會文化適應情況的影響因素分析——以云南省麗江市納西族出租車司機為例，王晨娜，納西學研究，2015第1期
納西族紀日法與漢藏文化對納西族的影響，趙心愚，納西學研究，2015第1期
多元文化中的納西族文化變遷，張季萌，學理論，2015第24期
改土歸流前后納西族喪葬習俗的變遷及其特征，楊林軍，民間文化論壇，2015第2期
四川省依吉鄉(xiāng)爭伍村東巴文化調(diào)查，李四玉，懷化學院學報，2015第34卷第4期
巴科的《麼些研究》與法國的納西族研究，楊福泉，思想戰(zhàn)線，2015第41卷第2期
納西族祭天儀式中的女性禁忌及其變遷，楊福泉，云南社會科學，2015第4期
納西族傳統(tǒng)文化中現(xiàn)代公民道德的萌芽及傳承，平丹； 陳金星，文化學刊，2015第5期
論麗江納西族三多節(jié)的起源及歷史演化，李繼紅； 王成，興義民族師范學院學報，2015第5期
麗江納西族傳統(tǒng)文化中生態(tài)資源的開發(fā)與利用研究，陶思鳳； 陳偉，原生態(tài)民族文化學刊，2015第7卷第4期
東巴教與納西族殉情風俗，周靜，民族論壇，2015第7期
“阿勒邱”和“納西阿媽”——從文化語言學視角看納西族傳統(tǒng)文化中的女性形象，和麗君，云南農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學），2015第9卷第6期
納西族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值研究，趙沛曦； 張波； 張涌，紅河學院學報，2016第14卷第3期
少數(shù)民族對生態(tài)環(huán)境的文化適應策略——基于云南傣族、彝族、納西族居住習俗的典型分析，荀利波； 李關平，齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2016第2期
納藏文化交流研究綜述，夏吾交巴，青海社會科學，2016第2期
和實生物：納西族飲食民俗類別及特征，楊杰宏，楚雄師范學院學報，2016第31卷第4期
納西族農(nóng)耕文化對飲食習俗的影響——以麗江古城區(qū)西關村為例，秦桂芬； 秦瑩，楚雄師范學院學報，2016第31卷第4期
由納西服飾看中華民族多元一體審美格局，佟楊，阿壩師范學院學報，2016第33卷第1期
打造民族節(jié)日品牌 積極建設“大美玉龍”——玉龍納西族自治縣2016年“三多節(jié)”系列活動紀實，和文，創(chuàng)造，2016第4期
納西族與東巴文化藝術辯證，德力米拉，邊疆經(jīng)濟與文化，2016第4期
民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關系之思考：樂竹村納西族祭天儀式的田野記錄，和虎，民族學刊，2016第7卷第6期
對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護工作實踐的思考——以玉龍納西族自治縣為例，趙元孫，創(chuàng)造，2016第9期
場域視野下的納西族“三多節(jié)”再認識，趙紅梅，貴州社會科學，2016第9期
少數(shù)民族地區(qū)地方電視臺以傳播民族文化謀發(fā)展——以玉龍納西族自治縣廣播電視臺為例，和星昀，創(chuàng)造，2016第Z1期
東巴文化保護的數(shù)字化策略研究，康厚良； 楊玉婷，重慶科技學院學報（社會科學版），2017第12期
東巴文化傳承方式變革的調(diào)查分析，康厚良； 楊玉婷，紅河學院學報，2017第15卷第6期
云南民族服飾及紋樣研究——以納西族、傣族為例，侯昕志，大眾文藝，2017第16期
麗江納西族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承芻議，桑月華，云南社會主義學院學報，2017第1期
云南藏族、納西族生活中數(shù)學文化對比分析——以服飾、居民建筑為例，薛德軍； 孫諾拉木，中央民族大學學報（自然科學版），2017第26卷第2期
麗江地區(qū)納西族傳統(tǒng)服飾的生態(tài)審美觀研究，許仲林； 鄔紅芳，武漢紡織大學學報，2017第30卷第5期
納西族傳統(tǒng)東巴婚俗現(xiàn)狀研究，李四玉，曲靖師范學院學報，2017第36卷第1期
瀘沽湖納西古寨開發(fā)價值分析，程麗蓉； 李長奇，四川建筑，2017第37卷第3期
納西女性服飾研究，胡良杰，西部皮革，2017第39第24期
淺議納西東巴文化之形貌特征——以繪畫、文字為例，賈浩天，美術教育研究，2017第4期
略論納西族飲食習俗的文化意蘊，楊福泉，民族學刊，2017第8卷第2期
基于參與式“數(shù)字化”保護理念的西南民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設——以納西族東巴文化為例，和納，中國民族博覽，2018第11期
試論納西族服飾的傳承與演變——納西婦女七星羊皮，李曉紅，文物鑒定與鑒賞，2018第13期
納西服飾文化探源，閆洪瑛，藝術教育，2018第15期
麗江東巴文化的發(fā)展變遷芻議，桑月華，文化創(chuàng)新比較研究，2018第2第14期
納西族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究綜述，李四玉，文山學院學報，2018第31卷第4期
《神路圖》所體現(xiàn)納西文化中的自然觀、社會觀與生命觀，王琦，湖南包裝，2018第33卷第1期
玉龍縣納西族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護研究，李四玉，懷化學院學報，2018第37卷第9期
文化資本化視角下“非遺”的表述與重構——以麗江納西刺繡為例，孫九霞； 許泳霞，思想戰(zhàn)線，2018第44卷第3期
近年來西方國家納西學研究進展述略，楊福泉，民族學刊，2019第10卷第4期
麗江納西族文化的新媒體傳播，白婷婷； 徐輝輝； 李金偉，大眾文藝，2019第14期
納西族羊皮披肩紋樣在現(xiàn)代服裝設計中的應用研究，任祥放； 沈雷，武漢紡織大學學報，2019第32卷第5期
納西族農(nóng)業(yè)民俗谫論，楊杰宏，楚雄師范學院學報，2019第34卷第6期
被誤讀的納西族——從媒介文化表征視角看民族文化的沖突和消解，郭春娟，蘇州教育學院學報，2019第36卷第2期
白水河景區(qū)納西族文化元素的應用，徐紅； 劉嘉緯，西南林業(yè)大學學報（社會科學），2019第3卷第3期
論納西族傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀，李四玉，大理大學學報，2019第4卷第3期
文化變遷的“中間地帶”——基于改土歸流背景下納西族與他留人殉情傳說的討論，楊曉雯，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2019第51卷第2期
納西族鷹獵文化的淵源與傳承保護，李曉紅，文物鑒定與鑒賞，2019第5期
納西族傳統(tǒng)裝飾紋樣淺析——以云南省束河古鎮(zhèn)為例，楊祺，中國建筑裝飾裝修，2020第10期
中元節(jié)習俗在麗江納西族地區(qū)的流變，李毅，今古文創(chuàng)，2020第15期
少數(shù)民族文化負載詞英譯策略研究——以納西族婚俗文化為例，孟容靜，大眾文藝，2020第19期
淺析納西文化元素在麗江古城環(huán)境導視系統(tǒng)設計中的應用，龍思圻； 代晶晶； 陳笑，居舍，2020第1期
民族文化與文化經(jīng)紀——國際舞臺上的納西族表演藝術，李海倫，民族藝術研究，2020第33卷第6期
納西族東巴文化探析——以《神路圖》中的“神”“鬼”形象在木雕陣的應用為例，張量； 張金雪，湖南包裝，2020第35卷第3期
基于遺傳算法的納西東巴文化傳承趨勢研究，畢浩程； 蔣章雷； 吳國新； 劉秀麗； 徐小力，北京信息科技大學學報（自然科學版），2020第35卷第6期
麗江東巴文化傳播的場域變遷，王文淵，傳媒論壇，2020第3第19期
論麗江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當代價值，李繼紅，興義民族師范學院學報，2020第3期
納西族女性服裝文化內(nèi)涵探析，梁微苒，西部皮革，2020第42卷第9期
“美本”與“納帕”：民族雜居背景下納西族祭天習俗的變遷，王正宇，思想戰(zhàn)線，2020第46卷第5期
納西族民族文化傳媒化——以云南省麗江市納西族自治縣為例，方漢； 呂金卉，今古文創(chuàng)，2021第10期
納西族大麥醋的保護與傳承，李四玉，邊疆經(jīng)濟與文化，2021第11期
納西族東巴文化的五感符號研究，宋文娟，工業(yè)設計，2021第12期
納西族“蛙”符號的女性隱喻初探，宋文娟，工業(yè)設計，2021第1期
少數(shù)民族服飾研究綜述——以納西族服飾為例，楊璇，紡織報告，2021第40第10期
“么些先生”的文化實踐——李霖燦的納西族民俗研究，劉薇，青海民族大學學報（社會科學版），2021第47卷第3期
納西族服飾文化與服飾形制特點研究，商楚晗； 王翮，山東紡織科技，2021第62卷第2期
麗江納西族三多節(jié)活動開發(fā)后續(xù)效應及對策研究，陶瓊； 李莉，國際公關，2022第14期
西方納西學研究述要，李曉亮，國際漢學，2022第2期
空間正義——城市化背景下納西族東巴非遺傳承人融入城市空間路徑探析，周凈，昆明冶金高等?？茖W校學報，2022第38卷第3期
基于納西族隔斷技法的生態(tài)文化符號研究，鄧江路； 黃圣游，美與時代（上），2022第4期
麗江納西族傳統(tǒng)火葬習俗及當代社會價值研究——基于玉龍縣太安鄉(xiāng)花音村的田野調(diào)查，侯興華，宗教學研究，2022第4期
麗江納西族傳統(tǒng)文化對生物多樣性保護的作用探析，郭霖睿，西南林業(yè)大學學報（社會科學），2022第6卷第6期
納西族“皮匠”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民居客棧家具交融共生，孫波蓮，中國民族博覽，2023第5期
論民族文化關鍵符號與鑄牢中華民族共同體意識——以納西族三多節(jié)為例，和潔靜，文化創(chuàng)新比較研究，2023第7卷第7期
納西族文獻研究
論納西象形文東巴經(jīng)《魯般魯繞》，和志武，思想戰(zhàn)線，1986第1期
珍貴的民族文化遺產(chǎn)——納西族象形文東巴經(jīng)書和文獻，楊中一，檔案學通訊，1986第4期
東巴文檔案探析，陳子丹，云南社會科學，1993第2期
敦煌吐蕃文書《馬匹儀軌作用的起源》與東巴經(jīng)《獻冥馬》的比較研究，楊福泉，民族研究，1999第1期
納西族石刻檔案探析，陳子丹，西南民族學院學報（哲學社會科學版），1999第3期
納西族漢文檔案史料簡論，陳子丹，云南檔案，2000第1期
傣文、納西東巴文、彝文檔案史料概述 （一 ），張應欽 ；龍崗，云南檔案，2000第2期
傣文、納西東巴文、彝文檔案史料概述（二），張應欽；龍崗，云南檔案，2000第3期
納西族檔案史料研究，陳子丹，中央民族大學學報，2000第3期
論納西族東巴古籍的價值及開發(fā)利用，鄭荃，思想戰(zhàn)線，2000第4期
明代納西族文化的奇葩──麗江木氏土司著作，余海波； 余嘉華，古籍整理研究學刊，2002第1期
我國民族文化收集整理理論研究的重大成果評《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》，海邊； 黎杰，廣西社會科學，2003第10期
搶救納西族文化遺產(chǎn)東巴經(jīng)書的遭遇，木麗春，炎黃春秋，2003第4期
納西東巴文獻研究，宋光淑，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2004第1期
這能叫做“辭典”嗎?——評《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》，易山，辭書研究，2004第3期
麗江木氏土司檔案文獻評述，陳子丹，古籍整理研究學刊，2004第6期
珍貴的納西族東巴經(jīng)歷史檔案，譚莉莉，檔案學通訊，2005第5期
東巴檔案與麗江旅游的互動，楊毅；張會超，蘭臺世界，2006第14期
咸豐《冕寧縣志》的資料來源、篇目特點及納西族史料價值，趙心愚，西南大學學報（人文社會科學版），2006第4期
從《納西東巴古籍譯注全集》看納西先民的生殖觀，梁文能； 鄭進； 王寅，云南中醫(yī)學院學報，2006第S1期
我國民族古籍傳統(tǒng)分類體系概述——以納西族、藏族、彝族古籍為例，李敏，貴州民族研究，2007第3期
麗江東巴文獻遺產(chǎn)保管困境與對策研究，仝艷鋒； 鄭荃，云南檔案，2008第6期
納西族東巴古籍翻譯方法概述，李英，西南古籍研究，2008卷第0期
修鑄一書五十載 彰顯大師治學魂——記《納西象形文字譜》成書始末，楊林軍，保山師專學報，2009第28卷第1期
流失海外納西族東巴經(jīng)檔案文獻保護研究，華林，云南檔案，2009第2期
試論納西族東巴經(jīng)檔案的保護和利用，和繼榮，云南檔案，2009第2期
國外納西學研究的集萃之作——《納西、摩梭民族志》評介，和穎； 楊福泉，西南民族大學學報（人文社科版），2009第30第12期
美國哈佛大學燕京圖書館館藏東巴經(jīng)跋語初考，和繼全，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2009第36卷第5期
試論云南少數(shù)民族文獻遺產(chǎn)保護模式構建——以納西族東巴文獻為例，鄭荃； 仝艷鋒； 羅茂斌，檔案學通訊，2009第3期
納西族東巴經(jīng)書目述評，李敏，圖書情報工作，2009第53第11期
論民族文獻遺產(chǎn)內(nèi)涵信息的生存環(huán)境——以納西族東巴文獻遺產(chǎn)為例，仝艷鋒，原生態(tài)民族文化學刊，2010第2卷第2期
云南納西族檔案歷史資料探究，宋美霞，蘭臺世界，2012第26期
東巴文檔案搶救保護工作芻議，胡瑩； 王雪飛，云南檔案，2012第7期
納西東巴古籍藏語音讀經(jīng)典初探，和繼全，西藏大學學報（社會科學版），2013第28卷第2期
也說納西族服飾變遷，和友芬，云南檔案，2013第6期
東巴檔案現(xiàn)代性探析，田收； 譚文君，云南檔案，2013第7期
現(xiàn)代化進程下的納西檔案文獻遺產(chǎn)保護，華林； 譚文君； 姬興江，中國檔案，2013第8期
圖書館典藏納西族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻的對策，劉娟，科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2014第24第12期
旅游人類學視閾下麗江納西族檔案價值探究，段麗波； 余璐，百色學院學報，2014第27卷第5期
古藏文文獻對納西族記載的探討，同美，納西學研究，2015第1期
納西族日喜人及其宗教文獻，洛克；李曉亮，納西學研究，2015第1期
納西族檔案的開發(fā)與利用研究，尚蓉； 尚岑，蘭臺世界，2015第32期
納西族東巴文獻整理范式檢析，楊杰宏，民族學刊，2015第6卷第4期
納西族瀕危東巴古籍文獻遺產(chǎn)保護研究，朱少禹； 劉琳，蘭臺世界，2015第7期
民族文化視野下納西族檔案樣態(tài)與編研，金文杰； 楊艷華，蘭臺世界，2016第14期
睡虎地秦簡《日書》和納西族東巴教之驅(qū)鬼靈物比較研究，孔德超； 劉媛岑，蘭臺世界，2016第21期
納西族東巴文檔案研究的文獻計量分析，張艷； 李永，山西檔案，2016第2期
關于當代納西東巴文獻釋讀刊布和創(chuàng)新的思考，楊福泉，云南社會科學，2016第5期
淺議文化視閾下納西族檔案，余璐，辦公室業(yè)務，2017第7期
納西東巴文獻的內(nèi)部圈層論，和繼全； 趙秀云，民族學刊，2017第8卷第5期
中國國家博物館入藏麗江納西族百卷東巴經(jīng)手抄本，，文物鑒定與鑒賞，2018第1期
《國際館藏東巴經(jīng)典編目舉要》的編纂背景及其價值意義，白庚勝，民族學刊，2018第9卷第3期
基于民族記憶傳承的納西族檔案資源優(yōu)化建設研究，梁思思，蘭臺世界，2019第12期
東巴古籍《白蝙蝠取經(jīng)記》的版本及同書異名現(xiàn)象研究，和星，紅河學院學報，2019第17卷第2期
東巴古籍《白蝙蝠取經(jīng)記》的文獻價值考釋，和星，紅河學院學報，2019第17卷第6期
云南少數(shù)民族曲藝古籍及其搶救保護芻議——以納西族古籍為中心的探討，李玉琴； 和六花，玉溪師范學院學報，2020第36卷第5期
納西族的傳統(tǒng)動物倫理觀念初探——以東巴古籍為中心，周凈，大理大學學報，2021第6第11期
東巴經(jīng)跋語的文獻價值，和兆寧； 澤仁區(qū)初，保山學院學報，2022第41卷第4期
納西族文學研究
評一組納西族、彝族、藏族諷刺故事——兼批姚文元對民間故事的污蔑，陶學良，思想戰(zhàn)線，1978第5期
獨特的詩歌藝術形式——納西族文學的民族特色研究，楊世強，思想戰(zhàn)線，1978第6期
重讀《白族文學史》和《納西族文學史》——兼談少數(shù)民族文學史編寫中幾個值得研究的問題，文平，思想戰(zhàn)線，1979第6期
試談明代納西族詩人木公和木增的詩，張信，文學遺產(chǎn)，1981第4期
論明清時期納西族作家的崛起，楊世光，云南社會科學，1982第5期
向神話探索生活的哲理美——談納西族長詩《查熱麗恩》及其作者戈阿干，王一之，中國民族，1982第9期
論麗江納西族洪水神話的特點及其所反映的婚姻形態(tài)，李子賢，思想戰(zhàn)線，1983第1期
試論納西族的東巴文學，楊世光，思想戰(zhàn)線，1983第6期
試論納西族創(chuàng)世史詩的基本思想及其形成，王震亞，民族文學研究，1984第1期
納西族人猴婚配神話芻議，楊福泉，民間文學論壇，1984第3期
納西族《獵歌》試辨，白庚勝，民族文學研究，1984第3期
西德對納西族文化的研究及其它，楊福泉，民族文學研究，1986第1期
納西族漢族龍故事的比較研究，閻云翔，國外文學，1986第3期
“東巴圣地”的文學——白地納西族民間文學調(diào)查，和鐘華，云南民族學院學報，1987第2期
論納西族英雄史詩《黑白戰(zhàn)爭》，陳烈，民族文學研究，1988第6期
納西族第一個白話小說家李寒谷及其創(chuàng)作，高培槐，民族文學研究，1989第1期
從創(chuàng)世神話看納西族的游牧民性與農(nóng)耕民性，諏訪哲郎；姜銘，云南民族學院學報，1989第2期
談談日本的納西族文學研究，白庚勝，民族文學研究，1989第5期
言出肺腑 情發(fā)心底——談納西族古代作家文論，和鐘華，民族文學研究，1990第1期
納西族文學發(fā)展模式初探，木霽弘，民族文學研究，1990第3期
民族精神的凝聚與折射——讀《納西族詩選》，余海波，民族文學研究，1991第1期
納西族東巴經(jīng)文學中的比興藝術，李靜生，楚雄師專學報，1993第1期
對二十世紀納西族作家文學的幾種思考，白郎，民族文學研究，1994第4期
流行于納西社會里的“賩”，習煜華，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1994第4期
二十世紀納西族文學創(chuàng)作討論會綜述，白庚勝，民族文學研究，1995第1期
走出迷惘之旅——納西文學創(chuàng)作之我見，和漢中，民族文學研究，1995第1期
二十世紀納西族文學創(chuàng)作概觀，楊世光，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1995第1期
面向新世紀的納西族文學，林向蕭，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1995第1期
納西族東巴教神話與蒙古敘事詩，齋藤達次郎；白庚勝，民族文學研究，1995第3期
東巴經(jīng)殉情長詩《魯般魯饒》芻論，楊福泉，民族文學研究，1996第2期
東巴神話之神山象征及其比較，白庚勝，民族文學研究，1996第3期
納西族古典殉情文學中的靈界信仰，楊福泉，民族藝術，1997第3期
英雄史詩《黑白戰(zhàn)爭》主題思想的形成，陳烈，民族文學研究，1998第2期
妙造自然 盡示本色——納西族作家和國才的小說散文特色，張承源，民族文學研究，1998第4期
人神的交流──淺論納西族東巴經(jīng)文學和民間文學的互動發(fā)展，李琳，民族文學研究，2002第1期
女性生命的詠嘆——評納西族女作家和曉梅的小說創(chuàng)作，黃雯，民族文學研究，2004第2期
人與自然的和解——從東巴經(jīng)《休曲蘇?！房醇{西人的自然觀，鄭培源；劉瓊瑤，綠色中國，2006第18期
納西族殉情作品及殉情風尚生死觀探析，陳艷萍，中南民族大學學報（人文社會科學版），2006第4期
彝、納西創(chuàng)世史詩的藝術特色比較研究，馬國偉，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2007第5期
白居易《蠻子朝》等詩與云南納西族民族特色，鮮于煌，重慶師范大學學報（哲學社會科學版），2007第5期
談納西族的宗教文學與文化的意義，袁學敏，時代文學（下半月），2008第11期
明代納西族土司文學回瞻，蔡曉齡，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2008第5期
神話與象征——以東巴神話為例，白庚勝，百色學院學報，2009第22卷第5期
納西族民間文學對東巴教的汲取——兼談二者的區(qū)別，崔志偉，美與時代（下），2010第10期
論納西族民間文學中的審美意識，陳元貴，內(nèi)江師范學院學報，2010第25卷第1期
納西族汝卡東巴經(jīng)初探，鐘耀萍，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2010第37卷第3期
人類學影片的美學精神及四種主要形式，李光慶，電影文學，2011第11期
民國麗江納西族才子楊鑒勤楹聯(lián)評鑒，和耀，蘭臺世界，2011第13期
東巴文起源神話研究，鄧章應，龍巖學院學報，2012第30卷第3期
漢納民族和合的壯麗史詩，李舒東，電視研究，2012第8期
納西族創(chuàng)世史詩《創(chuàng)世紀》中的信仰崇拜探究，李名奇，湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2014第11卷第2期
民族/女性主體的欲望書寫——納西族女作家和曉梅小說論，王冰冰，民族文學研究，2014第1期
東巴《創(chuàng)世經(jīng)》象形文字圖案造型及設計應用研究，趙龍，吉林藝術學院學報，2014第3期
淺談納西族的浪漫主義——以麗江民間故事為例，和必昌； 和愛東，戲劇之家（上半月），2014第5期
納西族作家和曉梅小說的空間敘事——兼論當前空間敘事學研究的局限，傅錢余，民族文學研究，2014第5期
麗江納西族文化資源在幼兒園課程中的開發(fā)與利用，張莉，文學教育（上），2014第5期
淺析納西族作家李寒谷的鄉(xiāng)土化寫作，農(nóng)為平，才智，2015第13期
不同版本《納西族文學史》神話研究比較，李柯，大連民族學院學報，2015第17卷第4期
納西族東巴敘事傳統(tǒng)與民間敘事傳統(tǒng)的互文性，楊杰宏，廣西民族師范學院學報，2015第32卷第1期
儀式大詞：口頭傳統(tǒng)與儀式敘事關系探析——以納西族“哲作”（tsr55dzo31）為個案，楊杰宏，黔南民族師范學院學報，2015第35卷第1期
《游悲》音樂長詩的藝術想象與納西文化，唐婷婷，學術探索，2015第7期
納西族口頭傳統(tǒng)特征芻論，楊杰宏，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2016第43卷第1期
明代納西族詩人木公詩集《雪山詩選》特色探析，高烈明； 楊云華，美與時代（下），2017第2期
詩書吾家事；所愿四海寧——論清代納西族桑氏文人文學發(fā)展創(chuàng)造力，劉茗，邢臺學院學報，2017第32卷第4期
納西族創(chuàng)世史詩《崇搬圖》在《麗江千古情》的應用研究，杜莉莉，吉林省教育學院學報，2017第33卷第4期
東巴口頭傳統(tǒng)的要素及特征探析，楊杰宏，黔南民族師范學院學報，2017第37卷第6期
論清代云南多元文化背景下納西族漢語詩歌的特點——以麗江納西族漢語詩歌為例，董雪蓮，新疆大學學報（哲學·人文社會科學版），2017第45卷第6期
論改土歸流對納西族作家漢語詩文創(chuàng)作的影響，高烈明； 和福禧，美與時代（下），2017第9期
納西族“灰姑娘”型故事研究，和夢佳，民族藝林，2018第1期
明清少數(shù)民族詩人唐詩接受研究——以彝族、白族、納西族為例，多洛肯； 王謙謙，民族文學研究，2018第36卷第2期
論明清納西族家族文學，多洛肯，西南民族大學學報（人文社科版），2018第39第10期
消逝的美好——論納西族作家蔡曉齡短篇小說中的社會變遷現(xiàn)象，和夢佳，昭通學院學報，2018第40卷第2期
多元化的南方史詩類型思考——基于創(chuàng)世史詩《布洛陀》與《崇般突》比較研究，楊杰宏，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2018第45卷第4期
納西族女作家和曉梅的《賓瑪拉焚燒的心》探析，何夢琳； 鄧家鮮，新西部，2019第24期
納西族作家和曉梅小說集《呼喊到達的距離》之探究，魏霞，牡丹江大學學報，2019第28卷第5期
人類學視域下納西族數(shù)字研究——以“三”“七”“九”為例，和雪康； 張智林，文山學院學報，2019第32卷第5期
論納西族史詩《黑白戰(zhàn)爭》的多元文化表征，馮秀英； 劉潔，楚雄師范學院學報，2019第34卷第4期
儀式中的“大詞”：東巴敘事傳統(tǒng)的主題與故事范型研究，楊杰宏，黔南民族師范學院學報，2019第39卷第1期
最是家鄉(xiāng)風物好 一草一木皆關情——論納西族詩人黃恩錫《瀾滄雜憶詞廿四首》，張海濤，大理大學學報，2019第4卷第9期
納西族與彝族的創(chuàng)世神話比較研究，楊杰宏，民間文化論壇，2019第5期
論納西族作家和曉梅小說的民族意識，王茁越，今古文創(chuàng)，2020第19期
“改土歸流”對西南少數(shù)民族漢文詩文創(chuàng)作的影響——以白族、納西族、彝族為例，叢溆洋，民族文學研究，2020第38第5期
東巴敘事傳統(tǒng)的研究范式與多維觀照，楊杰宏，民族文學研究，2020第38卷第2期
民間敘事傳統(tǒng)再生產(chǎn)研究——基于納西族《黑白戰(zhàn)爭》的討論，楊之海，原生態(tài)民族文化學刊，2021第13卷第1期
白沙之戰(zhàn)：一場被長期誤解的戰(zhàn)爭——以《葫蘆信》與《龍女樹》比較為中心，楊杰宏，黔南民族師范學院學報，2021第41卷第2期
納西族民間故事中的生態(tài)觀意蘊探析，郭曉鳳，文化產(chǎn)業(yè)，2022第31期
納西族神話敘事與儀式活動的互文研究，董文杰，昆明冶金高等專科學校學報，2022第38卷第5期
明代納西族木氏土司文學家族的日常生活與詩文創(chuàng)作——以木公、木增為中心，趙映蕊，玉溪師范學院學報，2022第38卷第5期
從《麗江竹枝詞》看清代麗江納西族信仰及其變遷，楊銳，曲靖師范學院學報，2022第41卷第4期
納西族舞蹈研究
納西族《東巴舞譜》簡介，和發(fā)源，云南民族學院學報，1984第3期
從納西族的原始戰(zhàn)爭舞蹈看原始武術的發(fā)展，張鴻力，體育文史，1987第4期
古納西象形文舞譜譜源探考，戈阿干，民間文學論壇，1990第1期
納西族勒巴古舞考察，戈阿干，民族藝術研究，1996第1期
讓東巴舞譜和東巴舞蹈走向世界──搶救東巴舞譜和舞蹈拍攝紀實，陳烈，民族藝術研究，1996第2期
東巴舞蹈及東巴舞譜，彭蔚，懷化學院學報，2006第12期
東巴舞蹈文化研究，賈安林，北京舞蹈學院學報，2008第2期
麗江納西族的習慣法與環(huán)境保護，蘭元富； 陳小曼，貴州民族學院學報（哲學社會科學版），2008第2期
淺談麗江納西族傳統(tǒng)舞蹈的繼承與發(fā)展，常國華，大眾文藝，2010第17期
納西族勒巴舞的文化內(nèi)涵及教育啟示，井祥貴； 盧立濤，四川民族學院學報，2010第19卷第6期
朱弦而疏越 一倡而三嘆——淺析納西族歌舞音樂，張春亮，大眾文藝，2011第9期
淺析納西族勒巴舞動作形態(tài)的形成，張玨珺，音樂時空，2012第10期
試論納西族勒巴舞在當代的傳承和發(fā)展，張玨珺，大眾文藝，2012第19期
納西族東巴儀式舞蹈中鼓語的象征性敘事，申波，貴州大學學報（藝術版），2012第26卷第3期
對云南麗江納西族打跳的實證調(diào)查研究，康厚良； 曾維義； 和旭輝，湖北廣播電視大學學報，2012第32第10期
納西族民間歌舞熱美蹉的舞蹈藝術特性，張玨珺； 張玨璇，音樂時空（理論版），2012第9期
納西東巴跳武舞文化價值研究，李雨衡； 李瑩，搏擊（武術科學），2013第10卷第2期
淺談納西族傳統(tǒng)舞蹈的保護和傳承，曹蓓，大眾文藝，2013第15期
淺談云南麗江納西族東巴舞的傳承與發(fā)展，常國華，大眾文藝，2013第22期
東巴舞譜舞蹈審美形態(tài)初探，和麗春，文山學院學報，2013第26卷第4期
論納西族勒巴舞的形態(tài)特點和社會功能，張玨珺，大眾文藝，2013第3期
論納西族勒巴舞的藝術審美特征，張玨珺，大眾文藝，2013第6期
納西勒巴舞的生存現(xiàn)狀思考，張玨珺； 趙沛曦，大眾文藝，2014第10期
東巴舞與東巴教的互動關系——香格里拉縣納西族東巴舞探析，張莉，吉林廣播電視大學學報，2014第11期
東巴舞蹈中武術元素的價值探析，何九洲，文體用品與科技，2014第12期
納西勒巴舞與塔城的勒巴文化，和肖毅，開封教育學院學報，2014第34卷第4期
談現(xiàn)存納西族民間舞蹈的保護與傳承，李紅云，民族音樂，2014第3期
納西族民間歌舞——勒巴舞的傳承意義與方法，張玨璇，大眾文藝，2014第8期
麗江納西族勒巴舞的生態(tài)意蘊，賈蔓； 肖敬波，大理學院學報，2015第14卷第9期
納西族古傳祭祀樂舞的類型及特征，王美佳； 彭黃，民族音樂，2015第1期
從演藝文化角度剖析麗江市文化體制改革——以玉龍納西族自治縣歌舞團為例，宋姣，音樂時空，2015第21期
淺談麗江納西族東巴舞及傳承，楊朝雁，民族音樂，2015第2期
納西族東巴舞文化符號研究，史明娜，成都師范學院學報，2015第31第11期
納西傳統(tǒng)樂舞“熱美蹉”非遺傳承之思考，張玨珺； 趙沛曦，大眾文藝，2015第6期
對保護和發(fā)展納西族傳統(tǒng)舞蹈的思考，楊云，藝術教育，2015第6期
新時期下納西族原生形態(tài)舞蹈保護與傳承探究，常國華，戲劇之家，2016第11期
東巴舞研究述評（1984-2015年），史明娜，長春大學學報，2016第26卷第3期
東巴刀舞開展現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究，許俊菊，文體用品與科技，2016第2期
納西族東巴舞文化的歷史生成及現(xiàn)代反思，史明娜，長春師范大學學報，2016第35卷第6期
麗江納西族傳統(tǒng)舞蹈原真性初探，常國華，北方音樂，2016第36第13期
淺談納西族樂舞的傳承與創(chuàng)新，陳迪，中國民族博覽，2016第3期
東巴刀舞課程開展現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究，許俊菊，文體用品與科技，2016第4期
論納西族原生形態(tài)舞蹈文化內(nèi)涵，常國華，戲劇之家，2016第6期
納西族“勒巴舞”與藏族“熱巴舞”的區(qū)別及其它，和文光，創(chuàng)造，2016第8期
納西族東巴舞譜探究，和桂蓮，音樂時空，2016第8期
當代國內(nèi)外納西族東巴舞研究述評，習建勛，北京舞蹈學院學報，2017第2期
納西族打跳音樂現(xiàn)狀探析，李毓輝，當代音樂，2017第6期
人生禮儀中嵌合的樂舞時間性認知——以南溪村納西族葬禮為例，李曉霞，音樂創(chuàng)作，2018第9期
納西族摩梭達巴舞蹈的原始身體動作文化符號解析，李國忠； 和春云，文化學刊，2019第10期
原始宗教舞蹈象征意義的身體表達——納西族阮可東巴舞蹈身體動作文化符號解構與重構，和春云；倪依克；葛錦潤；和麗娟；張麗珣，體育學刊，2019第26卷第5期
“東巴舞譜”概念范疇的再思考，習建勛，民族藝術研究，2019第32卷第4期
納藏族群認同與藝術邊界構建研究——以納西族勒巴舞為案例，和璇； 閆春鵬，貴州民族研究，2020第41卷第9期
淺析東巴紙在視覺傳達設計中的研究價值，林思羽，造紙信息，2021第11期
納西族民間舞蹈美育價值及特征，張玨珺，今古文創(chuàng)，2021第19期
“尚武”傳統(tǒng)與身體表達——以納西族儀式舞蹈為例，馮莉，民族藝術研究，2021第34卷第4期
動作的隱喻：游牧文化的身體記憶——以納西族葬儀舞蹈“熱美磋”為例，馮莉，貴州大學學報（藝術版），2021第35卷第2期
神話敘事與儀式身體——以納西族東巴儀式舞蹈為例，馮莉，長江大學學報（社會科學版），2021第44卷第3期
麗江納西樂舞傳承模式探究，王飛，民族音樂，2022第3期
舞蹈中的觀念與秩序：云南寧蒗油米村納西族支系阮可人東巴舞蹈的文化表征，雷斯曼，舞蹈，2022第3期
納西族東巴舞非遺文化的數(shù)字化傳承與應用研究，張虹，文化創(chuàng)新比較研究，2022第6卷第3期
踏歌與麗江納西族打跳的關聯(lián)性研究，康厚良； 楊玉婷，今古文創(chuàng)，2023第20期
納西族東巴舞文化的歷史與傳承研究，常國華，戲劇之家，2023第20期
淺析納西族舞蹈熱美蹉的保護與傳承，楊金杰，民族音樂，2023第3期
納西族戲劇研究
淺析納西族“阿一旦故事”的戲劇小品特性，王耐夫，民族藝術研究，1994第3期
《麗江納西族的文化藝術》藝術鑒賞影評，張鈺超； 郝云華，赤子（上中旬），2015第22期
文化傳播視野下的少數(shù)民族原生態(tài)歌舞樂劇——以納西族記錄式原生歌舞樂劇《依古納西》為例，黑力，廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2016第38卷第6期
納西族心理學研究
論納西族的共同心理特征，周俊華，學術探索，2004第2期
不同氣質(zhì)性樂觀類型與納西族老人主觀幸福感的關系，李昌慶，中國老年學雜志，2018第38卷第9期
不同養(yǎng)老模式納西族老年人主觀幸福感——以自我決定理論為分析視角，何木葉，中國老年學雜志，2019第39卷第2期
納西族醫(yī)學研究
白族及納西族群體中苯硫脲味盲率的分析，孫潔寧；朱炳湘；金安魯；蘭光斗；張遒光，昆明醫(yī)學院學報，1983第1期
云南省寧蒗縣永寧地區(qū)納西族及漢族青少年患齲情況的調(diào)查報告，羅明安； 楊國民，華西口腔醫(yī)學雜志，1983第2期
首例納西族HbG-TaiBei（臺北）β22（B4）Glu-Gly的結構分析，宋文鳳；徐文安；王方年；汪寧；邱志明，昆明醫(yī)學院學報，1991第1期
云南省普米族和納西族成人中六種金屬元素含量與體質(zhì)營養(yǎng)狀況關系的研究初報，宋一林； 李明； 吉玲； 余發(fā)昌； 李躍敏，云南環(huán)境科學，1993第4期
納西族藥壽柞中抗癌活性成的研究分及其含量測定，劉光明； 馬鴻年； 朱旭祥； 傅美珍，中國民族民間醫(yī)藥雜志，1994第3期
納西族東巴醫(yī)學的哲學思想初探，田安寧 ；郭世民；楊釗，云南中醫(yī)中藥雜志，1995第1期
論納西族“東巴醫(yī)藥學”的形成和特點，郭世民； 楊釗，云南中醫(yī)中藥雜志，1995第2期
納西族醫(yī)學概論，毛龍發(fā)； 呂學文，中國民族民間醫(yī)藥雜志，1995第2期
納西族東巴醫(yī)學的疾病觀初探，田安寧，云南中醫(yī)中藥雜志，1995第3期
納西族和普米族的紅細胞血型分布，肖春杰；郝露萍；張衛(wèi)紅；陶永璉；周曾娣；杜若甫，遺傳學報，1995第4期
納西族民間醫(yī)生診病方法初探，毛龍發(fā)； 呂學文，中國民族民間醫(yī)藥雜志，1995第5期
漢族、納西族和傣族婦女生殖道沙眼衣原體和淋球菌感染的斷面調(diào)查，羅琳；吳世仲；陳覺生；葉英；李天秀，華西醫(yī)學，1997第4期
云南普米、傈僳、納西、怒四個少數(shù)民族補體C4遺傳多態(tài)性的檢測，焦云萍；丁明；彭林；王亞平；童月英；簡國敏；賴美泉；姜竹春；姜曉丹；劉敏；吳鋒；吳雄文；趙修竹中華醫(yī)學遺傳學雜志，1997第5期
漢、納西和撒尼族中青年人血清IgE水平比較，王志光； 趙小生； 朱玉芳，上海醫(yī)學檢驗雜志，1998第4期
納西族醫(yī)藥概述，趙愛華； 魏均嫻； 曾育麟，中國民族民間醫(yī)藥雜志，1998第5期
略論納西族東巴醫(yī)藥的特點，趙天敏； 趙昕，中國民族醫(yī)藥雜志，1999第1期
云南麗江納西族ABO、MN、P、Rh血型的分布，何永勛；李國美；張利華；高培芬；舒賢輝，臨床輸血與檢驗，1999第3期
云南納西族HLA-DRB1基因多態(tài)性研究及其族源分析，賈宗劍；潘德京；付永貴；陳為民；劉澤寰，遺傳學報，2001第12期
納西族東巴醫(yī)藥研究，田安寧； 田陸云； 趙華，中國民族民間醫(yī)藥雜志，2001第1期
麗江縣納西族初三學生視力調(diào)查分析報告，趙建李，中國鄉(xiāng)村醫(yī)藥，2001第2期
云南納西族傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展概況，李云森； 陳子珺； 和萬壽； 王崢濤，中國民族民間醫(yī)藥雜志，2001第3期
四川納西族婦女生殖道感染的現(xiàn)況及影響因素，羅琳；吳世仲；蔡衛(wèi)東；羅雪云；高誼，華西醫(yī)學，2002第3期
我國普米族、傈僳族、怒族和納西族補體第3成分遺傳多態(tài)性的研究，王亞雷； 肖詩藝； 黃永建； 姜小丹，華中科技大學學報（醫(yī)學版），2002第6期
中國納西族STR遺傳結構研究，賴江華；張保華；鄭海波；朱波峰；鄧亞軍，遺傳學報，2002第7期
納西族東巴醫(yī)藥學的初步整理研究，田安寧； 楊釗，中國民族醫(yī)藥雜志，2003第1期
Y染色體、線粒體DNA多態(tài)性與云南寧蒗摩梭人的族源研究，文波；石宏；任玲；奚慧峰；李開源，中國科學（C輯：生命科學），2003第4期
云南漢、白、納西族人群幽門螺桿菌babA2基因分布特征及其致病性，和澤元；周曾芬；陶中原；木金花；張建中，昆明醫(yī)學院學報，2004第1期
納西醫(yī)藥研究現(xiàn)狀，陳清華； 鄭進； 王寅，云南中醫(yī)學院學報，2004第2期
云南漢族白族與納西族人群幽門螺桿菌iceA基因分布特征及其致病性，木金花；周曾芬；南瓊；張靜祎；王健，云南醫(yī)藥，2004第3期
云南漢、白、納西族人群幽門螺桿菌基因型分布特征，周曾芬；張建中；南瓊；張靜祎；王健中華消化雜志，2004第9期
生殖道感染——影響婦女精神狀態(tài)的主要因素：有無生殖道感染的納西族婦女的焦慮和抑郁癥狀的比較，張倫； 吳世仲； 蔡衛(wèi)東，華西醫(yī)學，2005第1期
云南漢、白、納西族人群幽門螺桿菌vacA基因m混合亞型及iceA基因混合型的致病性研究，周曾芬；代薇；張建中；南瓊；張靜祎中華醫(yī)學雜志，2005第34期
納西族Y-STR遺傳多態(tài)性研究，楊曉霞；楊智麗；石宏；高路；董永利，大理學院學報（自然科學），2005第3期
云南省漢、白、納西族人群幽門螺桿菌cagA和cagE基因分布特征及其致病性，張海蓉；周曾芬；南瓊；張靜褘；張建中中華流行病學雜志，2005第3期
納西民間藥治療骨質(zhì)增生癥的辨證施治經(jīng)驗，和桂枝，云南中醫(yī)學院學報，2006第S1期
納西醫(yī)藥學和納西族《玉龍本草》的重輯考證，張?zhí)?；和麗生；李銘；畢云；和養(yǎng)惠，云南中醫(yī)學院學報，2006第S1期
納西先民對藥物起源的認識，梁文能； 鄭進； 王寅，云南中醫(yī)學院學報，2007第1期
云南納西族10個X-STR基因座遺傳多態(tài)性研究，陳騰；辛娜；朱俊艷；余兵；金天博，遺傳，2007第2期
納西族東巴醫(yī)藥疾病觀初探，李銘； 吳靜； 吳非； 趙少欽； 楊明，中國民族醫(yī)藥雜志，2007第7期
麗江納西族婦女產(chǎn)后惡露情況的臨床研究，和作珍； 楊橋玉； 和萍； 董立玉，中國生育健康雜志，2008第19卷第5期
云南漢族、白族、納西族兒童鋅、銅、鐵、鈣、鎂水平現(xiàn)狀調(diào)查，莊宇； 張倩； 倪林仙，中國實用醫(yī)藥，2008第6期
云南省農(nóng)村不同民族高血壓患病現(xiàn)狀及影響因素的比較分析，蔡樂；舒占坤；楊媚；董峻；趙科穎，實用預防醫(yī)學，2009第16卷第6期
云南省玉龍縣納西族居民生活和健康狀況調(diào)查研究，才科；余龍；萬崇華；陳啟先；邱菊香，昆明醫(yī)學院學報，2009第30第12期
云南省玉龍縣納西族居民生命質(zhì)量及影響因素分析，許傳志；董宇；萬崇華；孟瓊；陳啟先，昆明醫(yī)學院學報，2009第30卷第8期
云南省納西族兒童患齲相關因素的Logistic回歸分析，劉娟；張燦華；劉興仁；李艷紅；余兵，昆明醫(yī)學院學報，2009第30卷第9期
民族地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共衛(wèi)生服務能力非均等化研究——以云南玉龍納西族自治縣9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例，柳勁松，貴州師范大學學報（社會科學版），2009第5期
從精靈觀念看納西族原始養(yǎng)生的起源，和春云，前沿，2010第20期
納西族中學生HIV/AIDS知識、態(tài)度、行為調(diào)查，蘇曉梅；焦鋒；李偉明；黃巧云；沈凌，衛(wèi)生軟科學，2010第24卷第2期
439例納西族宮頸細胞學異常結合陰道鏡下活檢結果分析，李麗； 亓晶； 郭燕； 王躍華，醫(yī)學信息（中旬刊），2010第5卷第5期
甲磺酸氨氯地平治療麗江納西族老年高血壓療效觀察，鄧美菊； 李增義，中國社區(qū)醫(yī)師（醫(yī)學專業(yè)），2011第13卷第6期
歷史、文化與行動中的醫(yī)學多元——對一個納西族村落疾病與治療的人類學考察，和柳，廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2011第33卷第4期
淺談玉龍納西族自治縣當前重大動物疫病防控壓力及對策，段婕，草業(yè)與畜牧，2011第9期
云南納西族腦梗死患者載脂蛋白E基因多態(tài)性的研究，袁齊宏； 許虹； 張春梅； 何國強，臨床神經(jīng)病學雜志，2012第25卷第5期
云南省麗江納西族兒童地中海貧血與G6PD缺乏癥調(diào)查分析，全星；姚莉琴；鄒團標；忽麗莎；劉錦桃中國優(yōu)生與遺傳雜志，2013第21卷第2期
納西族東巴文醫(yī)書《聚血》的發(fā)現(xiàn)與淺析，和虹，中國民族民間醫(yī)藥，2013第22卷第4期
納西族東巴醫(yī)學倫理思想研究張洪雷； 張宗明中國醫(yī)學倫理學，2013第26卷第6期
云南省麗江地區(qū)納西族婦女宮頸感染高危型人乳頭瘤病毒調(diào)查，亓晶；李麗；郭燕；王耀華；張艷梅中華婦幼臨床醫(yī)學雜志（電子版）2013第9卷第1期
云南玉龍縣納西族居民煙草暴露影響因素分析，李江嶸； 蔡樂； 和建全； 崔文龍； 宋瑩，中國公共衛(wèi)生，2014第30第11期
納西族村民糖尿病患病、知曉、治療及控制現(xiàn)狀，楊海濤；蔡樂；崔文龍；蘇蓉；孫承歡，中國公共衛(wèi)生，2014第30卷第6期
云南省玉龍縣納西族糖尿病患病現(xiàn)狀及影響因素分析，楊海濤；蔡樂；崔文龍；蘇蓉；孫承歡，昆明醫(yī)科大學學報，2014第35卷第9期
云南省玉龍縣納西族居民肥胖流行現(xiàn)況及社會經(jīng)濟影響分析，曹豐；蔡樂；李青；崔文龍；孫承歡，中國慢性病預防與控制，2015第23第12期
云南省納西族糖尿病認知及自我管理現(xiàn)狀與社會經(jīng)濟狀況的關系，楊海濤；蔡樂；蘇蓉；崔文龍；孫承歡，中國慢性病預防與控制，2015第23卷第4期
納西東巴醫(yī)藥文化對納西族飲食的影響，蓋沂超； 張妙興； 孫艷紅，中國民族民間醫(yī)藥，2015第24卷第3期
云南省玉龍縣納西族心血管疾病危險因素聚集性的社會經(jīng)濟影響研究，曹豐；蔡樂；崔文龍；陶杰；和建全，昆明醫(yī)科大學學報，2015第36卷第2期
云南省納西族村民高血壓患病率及自我管理現(xiàn)狀分析，楊海濤；蔡樂；董峻；崔文龍；孫承歡，現(xiàn)代預防醫(yī)學，2015第42第16期
云南省玉龍縣≥35歲納西族居民尼古丁依賴的社會經(jīng)濟差異分析，曹豐； 蔡樂； 崔文龍； 孫承歡； 和建全中華疾病控制雜志2016第20卷第5期
云南省納西族2型糖尿病與載脂蛋白E基因多態(tài)性的相關性研究，劉文秀；楊麗萍；念馨；趙谷天；李紅中國糖尿病雜志2016第24卷第5期
云南納西族7項不對稱行為特征的研究，付衛(wèi)偉； 普孝英，天津師范大學學報（自然科學版），2016第36卷第2期
云南省1985—2014年納西族兒童青少年生長長期趨勢，黃鑫； 常利濤； 黃達峰中國學校衛(wèi)生2016第37卷第8期
滇西北納西族民間草藥“尼卡拉巴”的民族植物學考訂，張宇； 張順倉； 和麗姬； 楊雪飛，中國民族民間醫(yī)藥，2017第26卷第3期
云南納西族2型糖尿病FOXC2基因C-512T與G-350T多態(tài)性分布，劉文秀；念馨；楊麗萍；張旭祥；趙谷天，昆明醫(yī)科大學學報，2017第38第12期
云南省納西族2型糖尿病患者一氧化氮合酶基因多態(tài)性的分析，劉文秀；楊麗萍；張旭祥；趙谷天；李紅中國糖尿病雜志2018第26卷第1期
民族記憶傳承視閾下的納西東巴醫(yī)藥古籍文獻發(fā)掘利用研究，陳燕溪； 徐莉婭； 楊林芬，中國民族民間醫(yī)藥，2018第27第14期
納西族常用藥酒的醫(yī)療保健功效及藥用價值研究，馮澤輝，中國民族民間醫(yī)藥，2018第27第15期
云南壯族、苗族、納西族人群HNA-3基因多態(tài)性分布，于浩；蘇品璨；歐國進；紀欣；羅臻中國輸血雜志2018第31卷第5期
滇西納西族醫(yī)學現(xiàn)狀調(diào)查及保護對策探究，王子藤； 王玉峰，廣西科技師范學院學報，2018第33卷第2期
2017年云南省某縣納西族居民生命質(zhì)量分析，李曉靜；王宗燕；凌玨；蔣甜；陳莉華，應用預防醫(yī)學，2019第25卷第5期
云南省麗江市納西族與漢族人群第三磨牙萌出特點觀察，洪敏杰； 張羽； 楊玉仙； 石芹，中國社區(qū)醫(yī)師，2019第35卷第5期
麗江地區(qū)納西族與漢族青年第三磨牙萌出及阻生情況調(diào)查對比，洪敏杰； 石芹； 楊玉仙； 張羽； 黃月蘇中外醫(yī)療2019第38卷第3期
納西東巴醫(yī)藥中的“藥引子”管窺，梁志慶；高敏；和麗生；郭世民；倪凱，云南中醫(yī)中藥雜志，2019第40第12期
麗江亞高原地區(qū)316例納西族患者房顫分析，陳宗寧； 孫林，昆明醫(yī)科大學學報，2019第40卷第7期
玉龍納西族自治縣藥用植物資源調(diào)查與分析，康平德；程遠輝；孫恒；陳駿飛；楊麗云，貴州農(nóng)業(yè)科學，2019第47卷第2期
納西族民族醫(yī)藥傳承與保護問題研究，雙凡； 李俊瑩； 王莉； 倪萍，昆明理工大學學報（社會科學版），2020第20卷第2期
云南省納西族居民慢性阻塞性肺疾病的疾病經(jīng)濟風險及影響因素，劉穎楠；蔡樂；王旭明；崔文龍；申靜蓉中華疾病控制雜志2020第24第10期
納西東巴醫(yī)藥在大健康背景下的傳承與發(fā)展探究，覃絲； 馬蕓； 李銘，中國民族民間醫(yī)藥，2020第29第10期
云南麗江地區(qū)納西族民族藥用植物研究，楊根林；胡佳莫；高云；冷應天；譚鳳瓊中央民族大學學報（自然科學版）2020第29卷第1期
淺析納西族傳統(tǒng)藥用植物對治療COVID-19的參考作用，楊根林；李慶華；關云琳；譚鳳瓊；高云中國野生植物資源2020第39第11期
麗江納西族藥用植物傳統(tǒng)利用情況的調(diào)查及發(fā)展對策，楊根林；胡佳莫；高云；冷應天；譚鳳瓊中南民族大學學報（自然科學版）2020第39卷第1期
云南納西族與普米族成人體成分分析，向小雪； 宇克莉； 張興華，天津師范大學學報（自然科學版），2020第40卷第5期
云南玉龍縣納西族居民慢性阻塞性肺疾病的患病現(xiàn)狀及影響因素分析，劉穎楠；蔡樂；王貴義；王旭明；申靜蓉，現(xiàn)代預防醫(yī)學，2020第47卷第9期
不同性別納西族老年人心腦血管慢性病患病率及影響因素，黃蓉；武慧欣；蔡樂；宋瑩；楊瑤，中國老年保健醫(yī)學，2021第19卷第1期
云南省納西族居民煙草暴露相關慢性阻塞性肺疾病的經(jīng)濟負擔研究，劉穎楠；王旭明；申靜蓉；崔文龍；何連菊，中國全科醫(yī)學，2021第24第32期
云南省某縣納西族和漢族男性人群生命質(zhì)量分析，王宗燕；李曉靜；蔣甜；凌玨；彭青蘭，應用預防醫(yī)學，2021第27卷第1期
百合科植物在納西族醫(yī)藥中的應用整理，訾成飛；桂鑫；孫翠；馬蕊；趙飛亞，中國民族民間醫(yī)藥，2021第30第15期
納西族藥用豆科植物藥材品種及標準整理，馬蕊；孫翠；陳秋霞；桂鑫；趙飛亞，中國民族民間醫(yī)藥，2021第30第17期
應用膳食平衡指數(shù)評價世居高原納西族居民的膳食質(zhì)量，付娟娟；王松梅；張雪輝；馮月梅；徐芳，衛(wèi)生軟科學，2021第35卷第1期
玉龍縣納西族居民院前急救知識認知及需求的調(diào)查研究，和麗秀； 敖博； 張靜； 馬曉，農(nóng)墾醫(yī)學，2021第43卷第6期
基于數(shù)據(jù)挖掘的納西族、布依族骨傷用藥規(guī)律分析周紅海；陸慶旺；李季霖；李東陽；何心愉中國醫(yī)藥導報2022第19第13期
跨高原地區(qū)納西族農(nóng)村人群缺血性心血管疾病發(fā)病風險評估，唐召云；何楊；陳聰；楊曉丹；吳新華，中國全科醫(yī)學，2022第25第36期
納西族醫(yī)藥研究概況，羅苑； 陳普，中國民族民間醫(yī)藥，2022第31第12期
麗江納西族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識的調(diào)查與認知分析，崔建枝；沙子珺；張金芳；陳浩；和成鳳，中國民族民間醫(yī)藥，2022第31第16期
納西東巴醫(yī)學中的因“穢”致病理論與“除穢”防病機理的數(shù)據(jù)整理研究，崔建枝；王均琪；和志華；和學承；和成鳳，中國民族民間醫(yī)藥，2022第31第17期
納西東巴醫(yī)藥特點淺析，徐文立； 趙晨勛； 陳普； 張雅瓊，中國民族民間醫(yī)藥，2022第31第17期
云南省漢族、納西族和白族農(nóng)村居民腦卒中疾病負擔及其對家庭經(jīng)濟影響，申靜蓉；王旭明；崔文龍；劉穎楠；何連菊，中國公共衛(wèi)生，2022第38卷第4期
云南省納西族居民糖尿病患病、知曉、治療和控制率的變化趨勢研究，莫怡；李會芳；左春梅；李錦波；申靜蓉，昆明醫(yī)科大學學報，2022第43第10期
3種肥胖指標對云南省納西族和普米族中心性肥胖的預測及民族間比較，張鑫；王緒嬌；李晶；馬威；范寧，解剖學報，2022第53卷第3期
納西族成人各項肥胖指標與體脂率的關系，王緒嬌；李晶；張鑫；馬威；范寧，解剖學報，2022第53卷第3期
麗江納西醫(yī)藥發(fā)展概述，崔建枝；付饒；陳浩；劉逸宇；和成鳳，亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥，2023第19卷第5期
基于數(shù)據(jù)挖掘的麗江納西族民間驗方主治疾病及用藥規(guī)律分析，崔建枝；和成鳳；楊少華；趙悅；李海濤，中國現(xiàn)代中藥，2023第25卷第5期
納西族藝術理論研究
納西藝術精神試論，金重，民族藝術，1991第4期
旅游人類學視野中的民間藝術變異研究——以麗江大研鎮(zhèn)納西族東巴藝術為例，光映炯，廣西民族研究，2008第3期
納西藝術研究綜述，虞躍； 蘇峰，名作欣賞，2014第9期
近十年納西族東巴藝術研究成果綜述，武巍，文山學院學報，2016第29卷第1期
納西族“當美空普”的傳承與發(fā)展探究，李志紅，民族音樂，2021第3期
麗江納西族情歌藝術特色論析，楊杰宏，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2023第2期
納西族音樂研究
民族文藝交流的結晶——談納西族古樂《白沙細樂》，劉賽，中國民族，1980第11期
東巴音樂述略，楊德鋆，云南民族學院學報，1983第1期
納西族民間樂器“波撥”及其改革，楊曾烈，樂器，1983第4期
納西族《祭天古歌》和《楚辭·九歌》藝術特色的比較，陳烈，黃鐘·武漢音樂學院學報，1988第2期
納西旗“波撥”源流及改革楊曾烈民族藝術1988第2期
“古王國”之聲——云南納西族民歌淺談，桑德諾瓦，音樂探索·四川音樂學院學報，1988第4期
關于白沙細樂淵源爭論，樂，音樂研究，1989第1期
論納西族的《祭天古歌》，陳烈，民間文學論壇，1989第3期
“女兒國”的婚姻形態(tài)及情歌，桑德諾瓦，音樂探索·四川音樂學院學報，1989第4期
東巴舞譜的形成及其演變初探，吳寶蘭，民族藝術研究，1990第4期
試析納西族民歌中的一領眾和形式及其內(nèi)涵，崇先，民族藝術研究，1990第4期
納西族民間音樂概論，和新民，音樂探索.四川音樂學院學報，1990第4期
納西族樂器窩硪淺識，楊曾烈，民族藝術，1991第3期
民俗之魂——納西族的風俗歌曲及其習俗特點，桑德諾瓦，中國音樂，1991第3期
東巴音樂簡述，趙興文，民族藝術研究，1992第4期
納西族《勃拾細哩》考，桑德諾瓦，民族藝術研究，1993第3期
麗江納西族洞經(jīng)音樂的功用、異變及現(xiàn)狀，桑德諾瓦，民族藝術研究1995第1期
麗江納西族洞經(jīng)音樂的傳說、曲牌及形態(tài)，桑德諾瓦，民族藝術研究，1996第2期
納西族東巴唱腔研究，桑德諾瓦，民族藝術，1997第3期
蒙古族、納西族音樂文化交流的產(chǎn)物——白沙細樂，毛繼增，音樂研究，1997第3期
納西族歌曲創(chuàng)作的回顧與思考崇先民族藝術研究1998第1期
凝結在納西古老圖畫象形文字里的音樂——云南民族傳統(tǒng)音樂研究，，文藝研究，1998第3期
音樂圖像學及納西族音樂圖像學闡釋，李麗芳；楊海濤，民族藝術研究，1998第4期
納西族古樂《崩時細哩》的價值，高建群，民族藝術，1999第2期
略論納西古樂的文化內(nèi)涵及其價值評判——一種多學科的文化闡釋，雷宏安，音樂探索（四川音樂學院學報），1999第2期
納西族音樂美學思想及其在音樂圖像學中的闡釋，李麗芳；楊海濤，民族藝術研究，1999第6期
麗江地區(qū)納西族民歌旋律特征初探，王建民，南京藝術學院學報（音樂及表演版），2000第4期
月亮的魅力 由納西族通俗歌曲《七個月亮》引發(fā)的思考，張新民，云嶺歌聲，2002第12期
略談東巴音樂在創(chuàng)作納西族歌曲中的作用，和文光，云南藝術學院學報，2002第4期
從圖像看“納西族音樂”——評《凝固的旋律：納西族音樂圖像學的構架與審美闡釋》，唐應龍，民族藝術研究，2002第6期
“納西古樂”與“麗江古樂”名稱的由來——從建國后麗江地區(qū)第一次文藝節(jié)目選拔談起，黃林，人民音樂，2003第10期
通過舞蹈動作的“音樂符號化過程”——淺談麗江納西族打跳中音樂與舞蹈動作的關系，海江，云南藝術學院學報，2004第1期
“白沙細樂”樂器考，孫明躍，民族藝術研究，2004第3期
淺議納西民歌的藝術特色，和民達，云嶺歌聲，2004第3期
納西族傳統(tǒng)樂曲《崩石細哩》的結構和風格，木琛，民族藝術研究，2004第5期
納西族《祭天古歌》的“天人合一”思想，陳烈，民族藝術研究2005第2期
論漢族流官與麗江納西族儒學禮樂的形成及分期，桑德諾瓦，中國音樂，2005第2期
關于《納西古樂》內(nèi)涵與外延的研究與探討，桑德諾瓦，民間文化論壇，2005第4期
解構納西古樂神話——對一項民族文化資源轉化為文化商品的人類學分析，宗曉蓮； 保繼剛，廣西民族學院學報（哲學社會科學版），2005第4期
納西民歌的藝術特色，和民達，民族音樂，2006第1期
淺談云南納西族民歌的演唱特點——兼談對納西族歌手培養(yǎng)問題的思考，黑力，中央音樂學院學報，2006第1期
民族音樂學與音樂史學的碰撞——評《納西族音樂史》，何嶺，音樂研究，2006第2期
評和云峰《納西族音樂史》一書，陳思，音樂探索，2007第1期
納西族民間音樂的特點及分類，楊秀，民族音樂，2007第4期
納西族民間音樂初考，馬聰，商業(yè)文化（學術版），2007第7期
對納西古樂中所存宋元戲曲曲牌原因的初步探究，孫鶯，大眾文藝（理論），2008第10期
“納西古樂”與納西族傳統(tǒng)民族音樂，孫明躍，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2008第4期
納西族民歌的文化功能與傳承，唐婷婷，中國民族，2008第5期
勸誡與對話——納西族東巴唱腔與東巴經(jīng)《魯般魯饒》，馬麗云，民族音樂，2009第1期
明代遺存的“勃石細哩”探究——一部存活的納西族安魂套曲，張興榮，云南藝術學院學報，2009第1期
麗江風情 古樂風韻——談“納西古樂”文化與舞蹈創(chuàng)作，韓雪，才智，2009第23期
納西“蘇古杜”考辨，孫明躍； 方偉偉，前沿，2009第3期
納西族音樂文化概論，奚紹善，民族音樂，2009第4期
現(xiàn)代文化場域中納西民歌之變遷，唐婷婷，青海民族研究，2010第21卷第1期
納西族挽歌的人文內(nèi)涵，王寧蓮，民族藝術研究，2010第23卷第2期
納西族傳統(tǒng)民歌的文化功能與傳承，唐婷婷，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2010第27卷第2期
麗江塔城納西族傳統(tǒng)民歌淺析，和文光，民族音樂，2010第2期
歷史的回聲——論民歌作為納西族之社會記憶，唐婷婷，云南社會科學，2010第2期
東巴音樂研究綜述，和云峰，歌海，2010第6期
桑德諾瓦《東巴音樂——唱誦象形文字典籍及其法事儀式的音聲》評析，銀卓瑪，歌海，2011第2期
格姆女神當家的地方——論藏傳佛教及其音樂在云南摩梭人中的傳播歷史與社會地位，桑德諾瓦，云南藝術學院學報，2011第3期
納西族古典套曲《白沙細樂》的源流及其藝術特征，陳旭，民族音樂，2011第5期
在保護與傳承的變遷中尋找文化主題——淺談納西族東巴祭祀古歌的保護與傳承，趙亞偉，科技信息，2012第2期
納西族東巴唱腔的“多元一體”化，陳紅玲，民族音樂，2012第6期
從洞經(jīng)音樂到“納西古樂”——麗江洞經(jīng)音樂的本土化與身份重構，楊杰宏，內(nèi)蒙古大學藝術學院學報，2013第10卷第2期
《白沙細樂》研究綜述，洪江，民族藝術研究，2013第26卷第5期
民族歷史與民族性格的藝術表現(xiàn)——納西族歌曲《東巴吉日經(jīng)》賞析，楊永愛，民族音樂，2013第3期
原始與現(xiàn)代的邂逅（一）——《納西一奇》主題音調(diào)之納西族元素與現(xiàn)代作曲技法的融合，柳進軍，民族音樂，2013第3期
原始與現(xiàn)代的邂逅（三）——《納西一奇》口弦三音素材之納西族元素與現(xiàn)代作曲技法的融合，柳進軍，民族音樂，2013第5期
云南“納西古樂”品牌營銷策略研究，馮夢云； 王紅，現(xiàn)代營銷（下旬刊），2014第11期
納西族東巴教象形文字里的音樂，趙亞偉，北方音樂，2014第13期
納西族民間歌舞曲“窩熱熱”音樂形態(tài)及傳承與保護，張麗蘭，北方音樂，2014第13期
納西族民間歌舞曲“窩熱熱”基本形態(tài)初探，張麗蘭，大眾文藝，2014第14期
淺談納西族民間音樂，李素云，音樂時空，2014第16期
從心理學的角度淺析民俗音樂—以拉祜族、納西族民俗音樂為例，黃志林，民族音樂，2014第1期
“納西化”了的儒道歷史文化遺存——記《春夏秋冬：麗江洞經(jīng)音樂的藝術特色》講座，趙婉婷，音樂時空，2014第21期
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩相契合——記《彩云之南：納西族傳統(tǒng)音樂展演》，陳音璇，音樂時空，2014第21期
納西族白沙細樂研究綜述，董麗光，音樂時空，2014第23期
納西族東巴法器中的樂器研究，王美佳； 彭黃，民族音樂，2014第3期
納西族東巴音樂概論，和桂蓮，民族音樂，2014第3期
淺析納西族傳統(tǒng)“打跳”音樂的特點，楊麗芬； 李紅云，民族音樂，2014第3期
民族音樂文化歷史的綻放——評《納西族音樂史》，馮國蕊，民族音樂，2014第4期
“茶馬古道”上的藝術奇葩——記麗江市玉龍納西族自治縣民族歌舞團，郭昕，音樂時空，2015第17期
來自彩云之南的旋律——大型紀錄式納西族原生態(tài)歌舞《依古納西》初探，宋姣，音樂時空，2015第17期
記錄式原生歌舞樂《依古納西》高校巡演大幕開啟，郭昕，音樂時空，2015第21期
納西族東巴木牌畫譜特點，和勇，民族音樂，2015第3期
麗江納西族民間音樂的傳承與發(fā)展——以白沙細樂和熱美磋為例，桑月華，云南藝術學院學報，2015第3期
從歷史的具體的視野研究少數(shù)民族音樂——以納西古樂的人類學研究為例，廖婧，民族音樂，2016第1期
云南“納西古樂”的變遷與保護，朱建華，當代音樂，2016第21期
從納西族民間音樂看民族民間音樂的雅與俗，和桂蓮，藝術科技，2016第29卷第4期
淺析納西族東巴音樂的生存現(xiàn)狀，顧行健，北方音樂，2016第36卷第3期
新生代納西族音樂人的傳統(tǒng)痕跡和自我構建，和桂蓮，民族音樂，2016第3期
跨界族群音樂的研究邊界——以歷時性與共時性二則調(diào)研案例為中心，和云峰（桑德諾瓦），中國音樂，2016第4期
略論納西族民歌類別及藝術特色，楊杰宏，內(nèi)蒙古大學藝術學院學報，2017第14卷第4期
淺談納西族民歌谷氣的保護與傳承，和雪梅，民族音樂，2017第1期
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納西族東巴唱腔研究，木春燕； 和桂蓮，藝術科技，2017第30第11期
“納西古樂”概念界定與源流考察綜述，張發(fā)榮，齊魯藝苑，2017第3期
納西古樂的結構分析，廖婧，四川戲劇，2017第3期
納西族古典音樂《崩石細哩》考，和占環(huán)，民族音樂，2017第4期
木府統(tǒng)治時期納西族東巴音樂的研究，馮蘭芽； 李建民，中國民族博覽，2018第11期
《二胡隨想曲第五號——納西》中民族元素運用研究，孫子男，藝術評鑒，2018第13期
淺述云南納西洞經(jīng)古樂與道教音樂的關系，周白玉，戲劇之家，2018第20期
朱踐耳交響詩《納西一奇》中納西族民歌的運用，李玲，中國民族博覽，2019第12期
納西族民歌“喂圍調(diào)”初探——以玉龍縣新主村民歌傳承人楊薦為例，朱永強，內(nèi)蒙古藝術學院學報，2019第16卷第4期
納西族白沙細樂研究綜述，阿茹晗，文化產(chǎn)業(yè)，2019第2期
維西縣老好村納西族古歌“跳火神”考察，鄧虹，民族藝術研究，2019第32卷第4期
象形文字里的記憶遺產(chǎn)——納西族東巴音樂的歷史承襲及分期，和云峰，民族藝術研究，2019第32卷第4期
電子樂與少數(shù)民族音樂融合的嘗試——以納西族民歌為例，董健呈，北方音樂，2020第15期
少數(shù)民族民間傳統(tǒng)音樂文化的保護與傳承構思——以納西族儀式古歌為例，趙亞偉，黃河之聲，2020第5期
淺析《第五二胡隨想曲—納西》的藝術特色，張思嘉； 田菽峰，大眾文藝，2021第17期
納西族民歌傳承的田野調(diào)查研究——以玉龍縣塔城鄉(xiāng)東巴歌手楊誠晟為例，朱永強，內(nèi)蒙古藝術學院學報，2021第18卷第1期
玄和·雅正·沉郁——淺析麗江納西族洞經(jīng)音樂的復合美譚麗琳黃河之聲，2021第3期
當代鋼琴即興配奏的審美體驗——以納西族、傣族民歌為例，肖璐璐，四川戲劇，2021第9期
“采風”傳統(tǒng)與民歌研究的問題檢討——以納西族民歌為例，楊杰宏，民族藝術，2022第6期
緣于“地方感”的“體化實踐”——納西族汝卡人傳統(tǒng)樂舞“阿卡巴拉”傳承實踐研究，黃凌飛； 熊藝，云南藝術學院學報，2023第2期
納西族語言文字研究
一部研究納西族文字的詞典，魏治臻，辭書研究，1980第1期
試論納西象形文字的特點——兼論原始圖畫字、象形文字和表意文字的區(qū)別，和志武，云南社會科學，1981第3期
納西族圖畫文字和象形文字的區(qū)別，傅懋勣，民族語文，1982第1期
評《納西象形文字譜》，郭大烈，思想戰(zhàn)線，1982第3期
“古”之本義為“苦”說——漢字甲骨文、金文、篆文與納西象形文字比較研究一例，方國瑜；林超民，北京師范大學學報，1982第5期
納西族古文字概論，和志武，云南社會科學，1982第5期
納西族東巴經(jīng)語言試析，和志武，語言研究，1983第1期
從象形文字看古代納西族時間觀念的形成，李國文，哲學研究，1983第1期
納西族象形文字的分布與傳播問題新探，朱寶田，云南社會科學，1984第3期
關于納西族圖畫文字和音節(jié)文字的幾個寫本中一處正文的校定問題，傅懋勣，民族語文，1984第4期
納西東巴文字與漢字不同源流說，王元鹿，云南民族學院學報，1987第1期
《納西象形文字譜》評介，王元鹿，辭書研究，1987第4期
東巴圖畫文字的產(chǎn)生和運用，和寶林，云南民族學院學報，1988第4期
納西語在藏緬語言中的地位，蓋興之；姜竹儀，民族語文，1990第1期
“摩些”與“納木依”語源考，和即仁，民族語文，1991第5期
漢、藏、佤、納西族少年兒童自我意識發(fā)展比較研究，王云慧；馬東頻；李光裕，云南教育學院學報，1992第2期
納西族《祭風經(jīng)──迎請洛神》研究（一），傅懋勣，民族語文，1993第2期
納西族《祭風經(jīng)──迎請洛神》研究（二），傅懋勣，民族語文，1993第3期
納西語東部和西部方言語法異同概述，姜竹儀，民族語文，1993第4期
納西族《祭風經(jīng)──迎請洛神》研究（三），傅懋勣，民族語文，1993第4期
納西族《祭風經(jīng)──迎請洛神》研究（四），傅懋，民族語文，1993第5期
東巴教及象形文字的產(chǎn)生年代問題，楊啟昌，云南社會科學，1994第1期
納西語月份名稱的結構及其來源，和即仁，民族語文，1994第4期
納西象形文字中科學知識初探，趙慧芝，自然科學史研究，1995第2期
納西東巴象形文字辭典說略，木仕華，辭書研究，1997第4期
從巖畫到東巴象形字，楊正文，思想戰(zhàn)線，1998第10期
納西族東巴象形文字的演變，楊正文，思想戰(zhàn)線，1999第5期
甲骨文與納西東巴文農(nóng)牧業(yè)用字比較研究，甘露，大理師專學報，2000第1期
納西族雙語地區(qū)的漢語中介語研究，蓋興之，中央民族大學學報，2000第2期
東巴文抽象詞匯及其表現(xiàn)形式，甘露，大理師專學報，2001第1期
納西東巴文與藏文的關系，木仕華，民族語文，2001第5期
關于“東巴文是什么文字”的再探討，林向蕭，云南民族學院學報（哲學社會科學版），2002第5期
關于納西族東巴文字信息處理的設想，鄭飛洲，學術探索，2003第2期
一本“四不像” 的辭典 ——評《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》，褚劍，中國圖書評論，2003第9期
納西族親屬詞的概念結構——兼與漢族親屬詞概念結構比較，張積家； 和秀梅，心理學報，2004第6期
關于哥巴文字源考證的幾點看法——讀《納西族哥巴文字源流考》，喻遂生，中國文字研究，2005第6期
東巴象形文字中人形的藝術運用，王紅波； 徐人平； 李捷，廣西民族學院學報（哲學社會科學版），2005第S2期
東巴圖畫文字符號的意義生成，郝樸寧； 李麗芳，現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2006第2期
由《苦凄苦寒》看納西東巴經(jīng)的語音特征，張毅，文山師范高等?？茖W校學報，2006第3期
納西族象形文字《二十八宿值日星占圖》研究，李國文，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2006第5期
淺談納西東巴象形文字，劉思宜； 尋勝蘭，廣西輕工業(yè)，2007第12期
青海柳灣陶器符號與普米族刻劃符號及納西東巴文之比較，劉青，昆明師范高等?？茖W校學報，2007第1期
彝族、白族和納西族大學生的基本顏色詞分類，張啟睿； 和秀梅； 張積家，心理學報，2007第1期
漢字、彝文、東巴文文字起源神話比較研究，朱建軍，云南社會科學，2007第4期
中國少數(shù)民族新創(chuàng)文字在文化變遷中的功能與意義闡釋——以哈尼、傈僳和納西族為例，馬效義，民族教育研究，2007第5期
試論納西東巴文象形字假借字的特點，孔明玉，綿陽師范學院學報，2007第9期
從東巴文字看唐宋時期麗江納西族的聚落形態(tài)特點及其影響因素，周燕芳； 王銳丹，康定民族師范高等?？茖W校學報，2008第17卷第6期
從同義比較看納西族多文種間的關系與發(fā)展，黃思賢； 余淑芬，中國文字研究，2008第1期
納西語使用現(xiàn)狀及其維護，王耀芬； 和躍，科技創(chuàng)新導報，2008第20期
納西語顏色認知關系研究，張積家； 劉麗紅； 陳曦； 和秀梅，民族語文，2008第2期
納西族古文字類型和起源問題研究述評，和虹，中國文字研究，2008第2期
從點陣到矢量再到曲線的納西象形文生成，龍丹，云南大學學報（自然科學版），2008第30第S2期
文化變遷中新創(chuàng)文字的不可替換性意義分析——以哈尼、傈僳和納西族為例，馬效義，湖南師范大學教育科學學報，2008第3期
納西族漢語中介語的語音特點，蓋興之； 高慧宜，民族語文，2008第6期
東巴文字對現(xiàn)代視覺的啟迪，郭一璇，大眾文藝（理論），2008第9期
納西東巴經(jīng)《創(chuàng)世紀》中假借字研究，甘露，蘭州學刊，2009第11期
納西族東巴文符號化簡論，王元鹿，蘭州學刊，2009第11期
納西族新創(chuàng)文字研究綜述，馬效義； 朱麟，湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2009第27卷第5期
納西東巴經(jīng)中假借字的地域研究——以白地、麗江、魯?shù)闉槔?，甘露，昆明學院學報，2009第31卷第5期
納西東巴文語境異體字及其演變，鄧章應； 白小麗，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2009第36卷第4期
納西族的東巴文字與東巴舞蹈，楊世業(yè)； 高朝仙，農(nóng)業(yè)考古，2009第3期
東巴象形文字圖形化特征及商業(yè)應用價值研究，黃偉，商場現(xiàn)代化，2009第3期
東巴象形文字的圖形化再創(chuàng)造設計研究，張超； 朱曉君； 徐人平，藝術與設計（理論），2009第4期
納西族東巴文歷史檔案發(fā)掘利用初探，胡瑩，蘭臺世界，2010第16期
納西東巴文字研究概況，和秀梅，吉林省教育學院學報，2010第26卷第4期
審美人類學視野中的東巴文字，陳正勇，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2010第27卷第1期
摩梭人親屬詞的概念結構——兼與漢族、納西族親屬詞的概念結構比較，肖二平； 張積家； 王娟； 林娜，心理學報，2010第42第10期
納西東巴文異體字關系特征初步研究，李杉，邵陽學院學報（社會科學版），2011第10卷第1期
東巴文研究的新趨勢，鄧章應，蘭州學刊，2011第12期
納西象形文字從記錄到表現(xiàn)的轉變，張云嶺，民族藝術研究，2011第24卷第6期
云南省玉龍縣納西族語言文化初探，楊允芳，景德鎮(zhèn)高專學報，2011第26卷第3期
略論納西族圖畫象形文字的象征意義，楊福泉，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2011第28卷第5期
納西族東巴文在現(xiàn)代民族產(chǎn)品設計中的應用探析，李永輪，包裝工程，2011第32第14期
東巴象形文字在日用陶瓷設計中的應用，廖智，科技信息，2011第33期
對東巴文異體字中所見繁化現(xiàn)象的思考，劉悅，閱江學刊，2011第3卷第3期
試論納西族藏學家喜饒朗達先生的翻譯成就，根恒卓瑪； 扎塔，民族翻譯，2011第3期
云南少數(shù)民族的語言和文化對顏色認知的影響，張啟睿； 謝書書； 張積家，華南師范大學學報（社會科學版），2011第4期
淺談納西族諺語中幾種常見的修辭，李莉，商業(yè)文化（上半月），2011第5期
東巴文字古籍農(nóng)事技術信息的文化價值，彭志軍，傳奇.傳記文學選刊（理論研究），2011第8期
核心詞自動分階的一種計算模型——以納西族瑪麗瑪薩話為例，陳保亞； 李子鶴，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2012第29卷第5期
納西族東巴文檔案的數(shù)字化保護，胡瑩，蘭臺世界，2012第2期
東巴文藏語音字研究，和繼全，西南民族大學學報（人文社會科學版），2012第33卷第5期
納西東巴文字元素在室內(nèi)設計中的應用價值，楊元高，湖南包裝，2012第4期
玉龍縣九河鄉(xiāng)納西族多語生活剖析，范麗君，民族翻譯，2012第4期
納西族東巴象形文字字體構造研究，胡瑞波；張曉松；徐人平；胡媛；王坤茜，鄭州輕工業(yè)學院學報（社會科學版），2013第14卷第2期
云南維西納西族瑪麗馬薩文疑難字字源考，木仕華，中國文字研究，2013第17卷第1期
納西族三多神信仰的演變及其分布特征，楊林軍，普洱學院學報，2013第29卷第4期
人類學視野下的麗江大研鎮(zhèn)納西語流失現(xiàn)狀研究，宇永春，普洱學院學報，2013第29卷第4期
納西東巴文石刻述略，楊亦花； 喻遂生，云南社會科學，2013第2期
爾蘇沙巴文與納西東巴文的關系，劉楊翎，湖州師范學院學報，2013第35卷第4期
納西東巴文字刻字藝術探索旅，劉玨秀，藝海，2013第4期
多媒體語境下的新型母語傳播方式——以納西語為例，朱永強，內(nèi)蒙古大學藝術學院學報，2014第11卷第4期
麗江市古城區(qū)七河鎮(zhèn)共和村的語言和諧，戴慶廈； 和智利； 李旭芳，青海民族研究，2014第25卷第3期
中國少數(shù)民族語言消失與民族認同的思考——以納西語為例題，廖俐，延安職業(yè)技術學院學報，2014第28卷第5期
納西東巴經(jīng)在西方社會傳播史略，李曉亮，求索，2014第2期
少數(shù)民族語言保護現(xiàn)狀及對策研究——以納西語為例，李莉，江蘇第二師范學院學報，2014第30卷第7期
九河白族鄉(xiāng)白族納西族母語活力調(diào)查研究，余金枝，黔南民族師范學院學報，2014第34卷第5期
體育文化與原始文字——基于甲骨文與東巴文的身體哲學比較研究，武海潭； 陳秀清； 季瀏，成都體育學院學報，2014第40卷第1期
納西族與藏族的語言接觸、宗教互動與文化融合管窺——木里縣甲區(qū)村納西東巴文瑪尼堆銘文譯釋，和繼全，民族學刊，2014第5卷第5期
明至民國時期納西族地區(qū)農(nóng)作物傳入及其影響，楊林軍，農(nóng)業(yè)考古，2014第6期
取法自然：納西東巴文美學風格分析，王樹勛； 娥滿，云南農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學），2014第8卷第6期
大具納西語的詞頭a-，和智利，紅河學院學報，2015第13卷第2期
淺談東巴文的學校傳承困境及其對策——以麗江和香格里拉兩地為例，甫云龍，戲劇之家，2015第13期
從東巴文字的比較看俄亞納西族源流問題，曾小鵬，納西學研究，2015第1期
跨文化意識視域下的納西語國際化教學研究，唐湖，文山學院學報，2015第28卷第1期
旅游對納西東巴文語言景觀的影響，徐紅罡； 任燕，旅游學刊，2015第30卷第1期
東巴文化語境中的鼓語內(nèi)涵探析，李四玉，昆明冶金高等?？茖W校學報，2015第31卷第6期
漢籍《玉匣記》“六壬時課”之納西東巴文譯本述要，和繼全，云南社會科學，2015第3期
麗江納西族口語譜初探，余珊珊； 余崇先，思想戰(zhàn)線，2015第41第S1期
納西語中的蒙古語借詞，木仕華，民族語文，2015第4期
東巴象形文字作為視覺語言在視覺傳達中的作用，劉夢愚，戲劇之家，2016第10期
東巴文書法在旅游商業(yè)市場中的影響淺談，李也； 陳凱，旅游縱覽（下半月），2016第12期
納西語的內(nèi)部屈折初探，楊亦花，大理大學學報，2016第1卷第3期
麗江永勝縣大安藏語的來歷初探：通過與納西族的接觸如何演變，鈴木博之，藏學學刊，2016第1期
旅游開發(fā)背景下永寧摩梭人的語言認同與民族認同，劉燕，河南廣播電視大學學報，2016第29卷第3期
納西東巴文造字與思維，曾小鵬，西南科技大學學報（哲學社會科學版），2016第33卷第4期
納西東巴文的演進，曾小鵬； 武曉麗，綿陽師范學院學報，2016第35第10期
城市化進程中的少數(shù)民族母語生態(tài)層次特征淺探——以玉龍縣拉市鄉(xiāng)南堯村納西族母語使用調(diào)查為例，王國旭； 李騫，昭通學院學報，2016第38卷第2期
納西哥巴文研究的回顧與展望，白小麗，貴州師范大學學報（社會科學版），2016第4期
試析納西族母語社會，張桂華，黃河之聲，2016第4期
近年來納西族東巴文研究的文獻計量分析，羅歡； 許敏，云南農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學），2017第11卷第1期
納西語“身物互喻”構詞拾零，武曉麗； 曾小鵬，湖南科技大學學報（社會科學版），2017第20卷第5期
東巴文字與動畫藝術結合的可行性研究，鄭發(fā)云，西安文理學院學報（社會科學版），2017第20卷第5期
東巴經(jīng)籍文獻中的口頭程式句法研究，楊杰宏，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2017第44卷第1期
納西諺語英譯策略探究，李芋枚，興義民族師范學院學報，2017第6期
淺論納西族東巴文化的發(fā)展保護傳承，李曉紅，文物鑒定與鑒賞，2018第16期
納西東巴文藏語音讀苯教文獻《吉祥經(jīng)》譯釋，和繼全，西藏大學學報（社會科學版），2018第33卷第1期
試論納西拼音文的創(chuàng)制及發(fā)展，王麗梅，遼寧教育行政學院學報，2018第35卷第5期
近三十年來納西象形文字的研究綜述，張美玲，佳木斯大學社會科學學報，2018第36卷第2期
少數(shù)民族交際中介語習得與使用——基于對云南納西族漢話的調(diào)查，吳坤湖； 夏新蓉，貴州民族研究，2018第39卷第6期
納西族東巴文字解構創(chuàng)作在現(xiàn)代社會應用的可行性研究，施倩倩，中國民族博覽，2018第9期
語言和諧：麗江古城納西語和漢語歷時關系研究，胡拓，佳木斯職業(yè)學院學報，2019第10期
東巴敘事傳統(tǒng)的傳承方式與文本創(chuàng)編析論，楊杰宏，內(nèi)蒙古藝術學院學報，2019第16卷第2期
藏語言文字規(guī)范化經(jīng)驗對東巴文社會用字規(guī)范化的啟示，周凈，紅河學院學報，2019第17卷第4期
少數(shù)民族詩歌修辭格英譯研究——以納西族史詩《黑白之戰(zhàn)》為例，羅慧凡，昆明冶金高等專科學校學報，2019第35卷第3期
語言人類學視域下納西東巴文在東巴經(jīng)中的文化意義闡釋，周凈，昆明冶金高等?？茖W校學報，2019第35卷第3期
麗江木碧灣村納西族雙語使用現(xiàn)狀調(diào)查與分析，劉梅； 齊敖包，玉溪師范學院學報，2019第35卷第4期
東巴文記錄納西語能力的調(diào)查與分析，武曉麗； 曾小鵬，西南科技大學學報（哲學社會科學版），2019第36卷第4期
以納西族東巴文“青蛙”字體特征的兒童家具設計，張倩玉； 黃素涌； 席雪冬； 唐雪梅； 陳昱辰，家具與室內(nèi)裝飾，2019第3期
東巴文字在現(xiàn)代家具設計中的創(chuàng)新應用，張倩玉； 黃素涌； 周雪冰； 席雪冬，包裝工程，2019第40第12期
東巴文字在現(xiàn)代書房家具設計中的運用，張倩玉； 黃素涌； 席雪冬； 唐雪梅； 周東旭，林產(chǎn)工業(yè)，2019第46卷第4期
納西族東巴文在室內(nèi)設計中的傳承與運用，徐曉宇，中國民族博覽，2019第4期
納西語中現(xiàn)代層漢語借詞分析，胡拓，遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術學院.遼寧經(jīng)濟管理干部學院學報，2020第1期
麗江古城納西語和漢語語言交融現(xiàn)象及影響因素分析，胡拓，湖北開放職業(yè)學院學報，2020第33第13期
基于口頭詩學視角的納西族東巴經(jīng)典籍英譯探究——以敘事長詩《魯般魯饒》英譯為例，張立玉，民族翻譯，2020第3期
對納西族母語保護傳承的文化自信，和群星，民族音樂，2020第4期
《納西語—英語百科辭典》的博物學詞條考察，何詩田，漢字文化，2020第9期
東巴文字符號在視覺設計中的運用研究，趙春燕； 楊淯焜，東方收藏，2021第17期
云南麗江玉湖村納西族群的母語認同與民族認同研究，周亞娟，宿州教育學院學報，2021第24卷第2期
納西族神話史詩《創(chuàng)世紀》的英譯研究，朱燕秋，神話研究集刊，2021第2期
探析現(xiàn)代東巴畫中東巴文字美學功能的演變——以和品正作品為例，楊飛，湖北開放職業(yè)學院學報，2021第34卷第6期
納西語kha31“皇帝”的語源，楊海潮，青海民族大學學報（社會科學版），2021第47卷第3期
納西東巴經(jīng)“塞”字異體演變考，高新凱，民族語文，2022第3期
建筑類甲骨文、納西文與楔形文字的比較研究，孟慧，華中建筑，2022第40第10期
云南藏區(qū)汝卡人共生共融的語言文字生活，和智利； 習建勛，曲靖師范學院學報，2022第41卷第2期
生態(tài)語言學視域下麗江納西語生態(tài)活力及傳承保護策略，何舜娟，清遠職業(yè)技術學院學報，2023第16卷第1期
現(xiàn)代社會東巴文字美學功能的轉變，李冰清，今古文創(chuàng)，2023第31期
《納西族東巴古籍譯著全集》的編纂、特點和價值，周凈，玉溪師范學院學報，2023第39卷第2期
納西族東巴文字動態(tài)化設計表現(xiàn)研究，黃靜瑤，鞋類工藝與設計，2023第3卷第3期
東巴文字與現(xiàn)代紡織品的融合再發(fā)展，魏如夢； 張潤陽，西部皮革，2023第45第16期
納西族宗教研究
試論云南永寧納西族的阿注婚，謝劍，社會科學戰(zhàn)線，1980第3期
納西族祭天初探，李近春，民族學研究，1982第1期
納西族神話的特點，和鐘華，云南民族學院學報，1984第2期
納西族山神崇拜初析，王承權，民族學研究，1984卷第00期
納西族“三朵節(jié)”的由來，林之滿，社會科學戰(zhàn)線，1987第3期
納西東巴文化中的陰陽觀念，李國文，云南社會科學，1988第1期
納西族原始宗教及社會思想學術討論會綜述，思想戰(zhàn)線，1990第1期
論納西族巫師“桑尼”，楊福泉，云南民族學院學報，1990第1期
納西族《祭天古歌》與《楚辭》的比較，陳烈，中南民族學院學報（哲學社會科學版），1990第1期
納西族東巴教中的祭孰龍儀式及其社會功能，李靜生，思想戰(zhàn)線，1990第3期
從“摹擬自然”到“怡神于自然”——納西族古代美學文藝觀初探，丁立平，云南民族學院學報，1991第1期
揭開“玉龍第三國”的秘密——納西族“山中他界”觀念與殉情現(xiàn)象，白庚勝，民間文學論壇，1991第2期
論納西族的原生和次生圖騰，木麗春，云南師范大學學報（哲學社會科學版），1991第4期
論納西族生命神“肆”，楊福泉，思想戰(zhàn)線，1992第3期
納西族東巴教祭祀文化的演變，木麗春，云南師范大學學報（哲學社會科學版），1993第2期
麗江東巴教現(xiàn)狀研究，和力民，云南民族學院學報（哲學社會科學版），1995第2期
明代納西族木氏土司與道教、佛教，余海波，云南師范大學學報（哲學社會科學版），1995第4期
略論納西族東巴教中的箭，楊福泉，民族研究，1996第4期
佛、道教對納西族社會的影響，楊福泉，云南社會科學，1996第6期
論東巴教對納西族社會的影響，楊福泉，民族學研究，1998卷第0期
西藏鹽井納西族的發(fā)展現(xiàn)狀及其宗教信仰，陶占琦，西藏研究，1999第2期
明代木氏土司對東巴教的認同和影響，余嘉華，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2000第5期
試論納西族白石崇拜，周源，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2001第3期
從《神路圖》看藏文化對納西族東巴教的影響，楊福泉，云南社會科學，2001第5期
納西族神祗“三朵”考，周源，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2002第3期
芻析納西族東巴教中的“東巴”一詞，拉巴次仁，西藏研究，2002第3期
論麗江木氏土司對宗教的兼收并蓄及其影響，施仲軍，學術探索，2003第1期
藏族與納西族宗教文化比較，周俊華； 和肖毅，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2004第3期
論藏族、納西族宗教中的二元論及與摩尼教的關系，孫林，西藏研究，2004第4期
論納西族生殖崇拜，木麗春，云南社會科學，2004第6期
納西族黑白色彩崇拜，楊杰宏，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2004第6期
納西族殉情現(xiàn)象及其社會心理原因分析，習煜華，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2005第3期
恢復納西東巴教求壽儀式的調(diào)查，恢復東巴教求壽儀式課題組；夏宇繼，民間文化論壇，2006第2期
納西東巴經(jīng)及其研究價值，孔明玉，成都紡織高等?？茖W校學報，2006第3期
人神交通的舞臺——傳統(tǒng)納西族的創(chuàng)世神話及宇宙結構分析，田松，自然科學史研究，2007第3期
藏族本教與納西族東巴教祭司的比較研究，廖玲，宗教學研究，2007第3期
論藏族和納西族獅崇拜的起源，林移剛，內(nèi)蒙古社會科學（漢文版），2007第5期
麗江藏傳佛教壁畫及其歷史研究，馮智，西藏研究，2008第1期
納西族驅(qū)瘟疫鬼儀式分析，和穎； 李例芬，宗教學研究，2008第2期
納西族宗教殉情死亡儀式解析，沈玉菲，貴州民族研究，2008第2期
納西族東巴教“署”崇拜性質(zhì)新探，李鶴立，學術論壇，2008第3期
東巴教與滇西北苯教流行史跡試探，馮智，中國藏學，2008第3期
鹽井納西族的信仰變遷：社區(qū)認同的符號建構，吳成立，康定民族師范高等?？茖W校學報，2009第18卷第2期
略論東巴教的本土神祇譜系，楊福泉，思想戰(zhàn)線，2009第35卷第1期
納西族、藏族宗教文化交融互滲關系研究——以“數(shù)”、卐字符號和阿彌學經(jīng)為解剖實例，李國文，中央民族大學學報（哲學社會科學版），2009第36卷第3期
《象征的來歷：葉青村納西族東巴教儀式研究》序，和少英，西南邊疆民族研究，2009第6期
略論東巴教與納西民俗之間的關系，楊福泉，西南邊疆民族研究，2009第6期
納西族宗教儀式中的吟誦音調(diào)研究，王仲黎； 宋文賢，西南邊疆民族研究，2009第6期
起源與回歸：納西族神話與儀式中的死亡與靈魂，孟徹里； 李繼群； 和紅燦，西南邊疆民族研究，2009第6期
攀附與逃遁：民族信仰和諧共生——以藏傳佛教與納西族民族信仰為例，郭志合，青海民族研究，2011第22卷第4期
略論納西族東巴教的“威靈”、“威力”崇拜，楊福泉，思想戰(zhàn)線，2011第37卷第5期
納西族的靈魂觀念——“紹”，和愛東，大眾文藝，2011第8期
背著的信仰——納西族“七星披肩”的宗教解讀，蘇燕； 張慶松，民族藝術研究，2012第25卷第5期
納西族摩梭人社會生活中的藏傳佛教印跡，趙沛曦； 張波，紅河學院學報，2013第11卷第1期
藏族宗教文化對納西東巴文學的影響——以東巴文學中神靈動物為例，楊杰宏，百色學院學報，2013第26卷第4期
東巴教儀式略論，楊福泉，云南民族大學學報（哲學社會科學版），2013第30卷第1期
《論語》和《東巴經(jīng)》中祭祀、喪葬禮儀比較，婁丹丹，寧夏大學學報（人文社會科學版），2013第35卷第6期
略論東巴教的“還樹債”及其口誦經(jīng)，楊福泉，思想戰(zhàn)線，2013第39卷第5期
論麗江納西族民間祭祀舞蹈中傳統(tǒng)宗教文化的體現(xiàn)，張玨珺，大眾文藝，2013第9期
東巴畫在東巴教儀式中應用現(xiàn)狀調(diào)查，張志宏； 和必昌，美與時代（中），2014第10期
東巴神話與東巴祭祀儀式的關系，和肖毅，長春師范大學學報，2014第33卷第7期
關于東巴教性質(zhì)的幾點新思考，楊福泉，宗教學研究，2014第3期
東巴教大祭風儀式詩、樂、舞的解讀，木春燕，北京舞蹈學院學報，2014第4期
外來與本土宗教思想的融合——云南麗江納西族巫師桑尼所用的一幅卷軸畫考釋，楊福泉，云南社會科學，2014第6期
明至民國時期漢傳佛教在納西族地區(qū)的發(fā)展述略，楊林軍，納西學研究，2015第1期
略論納西人的理性生死觀，楊福泉，納西學研究，2015第1期
麗江木氏土司與藏傳佛教噶瑪噶舉派關系研究綜述，劉瑜，四川民族學院學報，2015第24卷第4期
近二十年來納西族東巴教研究成果綜述，左爭飛，呂梁學院學報，2015第5卷第4期
東巴面偶在納西族東巴教儀式中應用現(xiàn)狀的調(diào)查，楊鴻榮，民族學刊，2015第6卷第4期
試論多元文化在東巴教面偶中的體現(xiàn)，張志宏，美與時代（城市版），2015第6期
納西族東巴教面偶的美學特征，易立平，美與時代（中），2015第6期
從羌族與納西族宗教舞蹈看巫舞的起源與演變，鄒蓉，戲劇之家，2016第22期
東巴文所反映的納西族祭祀文化，辛志鳳； 趙小今，學理論，2016第2期
現(xiàn)代納西族祭天儀式內(nèi)涵和功能的變遷，和虎，玉溪師范學院學報，2016第32卷第7期
藏族苯教神祇與納西東巴教神祇關系論析，木仕華，西藏民族大學學報（哲學社會科學版），2016第37卷第4期
論納西族祭天儀式的現(xiàn)代性變遷，李四玉，集寧師范學院學報，2016第38卷第3期
秦簡《日書》和納西族東巴教中的驅(qū)鬼術比較研究，孔德超，民間文化論壇，2016第5期
從羌族與納西族宗教儀式看敘事到代言的演變，鄒蓉，戲劇之家，2017第1期
納西東巴宗教文化心理調(diào)適機制的研究思路與方法初探，鄭世晗； 馮澤輝； 楊尚星； 秦竹，中國民族民間醫(yī)藥，2017第26第22期
再論納西族東巴教的性質(zhì)問題，楊杰宏，楚雄師范學院學報，2017第32卷第5期
納西東巴教神路圖中的33首大象源流考，木仕華，西藏民族大學學報（哲學社會科學版），2017第38卷第5期
論納西族的三多神信仰，楊福泉，云南社會科學，2017第4期
當代麗江市納西族東巴教信仰調(diào)查和建議，李四玉，原生態(tài)民族文化學刊，2017第9卷第3期
宗教文化中的文化認同——以納西族東巴教為例，和谞，戲劇之家，2018第21期
納西族自然崇拜習俗對美麗鄉(xiāng)村建設的意義，余麗，綠色科技，2018第22期
木府的宗教政策對納西族文化認同的影響——以社會建構論為分析中心，孟楚怡； 李朝旭，黔南民族師范學院學報，2018第38卷第5期
東巴教的“派”或“教派”芻論，楊福泉，宗教學研究，2018第4期
游者思鄉(xiāng)——玉溪納西同胞“三多頌”儀式恢復的人類學解讀，朱永強； 劉芳，內(nèi)蒙古藝術學院學報，2019第16卷第1期
棲居在尋找“父親”的途中——審美人類學視野中的納西族祭天民俗，陳正勇，青海師范大學學報（哲學社會科學版），2020第42卷第1期
納西東巴教《神路圖》繪畫特征及風俗考，馬祥和； 和姝慧，中國美術研究，2021第1期
納西族日月崇拜的圖像敘事研究，楊杰宏，民族藝術研究，2021第34卷第4期
納西族東巴祭司的權威建構，周凈，文山學院學報，2021第34卷第4期
納西族三多神信仰與藏文化的關系，木仕華，西藏民族大學學報（哲學社會科學版），2021第42卷第6期
納西族紙牌畫簽占卜的田野調(diào)查及分析研究——以麗江市塔城暑明村為例，朱永強，內(nèi)蒙古藝術學院學報，2022第19卷第3期
從火葬看納西族民間信仰的變遷與融合，彭仁提，西部學刊，2022第23期
18世紀西南邊疆多民族交往交流交融與中華民族共同體意識的形成——以司徒班欽三赴麗江為例，石碩； 姚婧媛，云南師范大學學報（哲學社會科學版），2022第54卷第6期
麗江納西族東巴神話動漫形象構建研究，王瀟慧，長春大學學報，2023第33卷第3期