作者：郭宏珍 著
出版社： 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
出版時(shí)間：2024年7月
ISBN：9787522834375
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
本書在征引、研讀、領(lǐng)會(huì)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，圍繞三十多位西方理論作家的著述，對(duì)世俗化理論進(jìn)行了較系統(tǒng)的介紹和分析，涉及世俗化理論的發(fā)端、醞釀和發(fā)展、完善過(guò)程以及各學(xué)者、學(xué)派的學(xué)術(shù)重點(diǎn)，也關(guān)聯(lián)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。主要論題有啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期宗教衰落命題的理性主義闡釋和目的論預(yù)言；經(jīng)典社會(huì)學(xué)者對(duì)世俗化理論的奠基和推動(dòng)；宗教社會(huì)學(xué)研究從類型分析向以世俗化為主題的變遷模式轉(zhuǎn)型；新經(jīng)典范式建構(gòu)與完善，以及關(guān)于現(xiàn)代性、多元化、宗教對(duì)話等時(shí)代課題的學(xué)術(shù)討論；范式視角中多維度分析、理論整合及轉(zhuǎn)型；全球化時(shí)代語(yǔ)境中對(duì)世俗化論題的重新體認(rèn)和發(fā)揮。世俗化是重要的社會(huì)歷史主題，也是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的一種理論范式，上承宗教批判，下聯(lián)宗教多元化，關(guān)涉宗教在社會(huì)尤其是現(xiàn)代社會(huì)中的形式和地位問(wèn)題，西方世俗化理論研究對(duì)宗教中國(guó)化研究具有借鑒意義。
作者簡(jiǎn)介:
郭宏珍，甘肅省慶陽(yáng)市人。2001年畢業(yè)于西北師范大學(xué)文學(xué)院歷史系，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位；2004年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲民族學(xué)專業(yè)博士學(xué)位；倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者（2012—2013）；現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員，主要研究方向是民族社會(huì)與歷史宗教。
目錄
序言
第一章 自然與理性：宗教衰落的命題
一 霍布斯自然理性與世俗主權(quán)
二 洛克經(jīng)驗(yàn)理性與宗教寬容
三 休謨懷疑主義與宗教論證
四 斯密古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與教會(huì)衰微
第二章 寬容與分離：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)目的論預(yù)言
一 伏爾泰比較宗教批判
二 盧梭道德批判
三 孟德斯鳩自然法則批判
四 托克維爾古典政治學(xué)批判
第三章 神圣與凡俗：迪爾凱姆社會(huì)事實(shí)范式
一 作為事實(shí)的社會(huì)研究
二 作為社會(huì)事實(shí)的宗教
三 神圣與凡俗分析框架
四 歷史變遷中的世俗化
第四章 神魅與祛魅：韋伯社會(huì)定義范式
一 社會(huì)行為的意義
二 現(xiàn)代社會(huì)的理性化
三 宗教演化與世俗化
四 宗教行為的經(jīng)濟(jì)倫理
第五章 行為與互動(dòng)：帕森斯論宗教分化
一 互動(dòng)行為系統(tǒng)
二 演化變遷理論
三 宗教信仰系統(tǒng)
四 分化與世俗化
第六章 演化與衰落：社會(huì)變遷與世俗化
一 社會(huì)變遷與宗教類型
二 英格：宗教變遷與世俗化
三 阿奎維瓦：神圣體驗(yàn)的衰落
四 考克斯：世俗之城與世俗神學(xué)
第七章 危機(jī)與選擇：貝格知識(shí)社會(huì)學(xué)視角
一 社會(huì)建構(gòu)的世界
二 作為現(xiàn)代社會(huì)過(guò)程的世俗化
三 現(xiàn)代性語(yǔ)境中的多元化
四 盧克曼：無(wú)形宗教人類學(xué)理解
第八章 系統(tǒng)與分化：盧曼論多重觀察世俗化
一 作為意義的世界
二 自我指涉的系統(tǒng)
三 自主的宗教亞系統(tǒng)
四 多重觀察的世俗化
第九章 敘事與辯證：馬丁世俗化普遍理論
一 概念辯證與批判
二 歷史敘事與辯證：世俗主義關(guān)鍵轉(zhuǎn)型
三 現(xiàn)代敘事與范式：社會(huì)分化過(guò)程
四 格里利：宗教想象與去歷史主義
第十章 構(gòu)化與反應(yīng)：威爾遜教派研究
一 世俗化與社會(huì)結(jié)構(gòu)化
二 教派視角中的世俗化
三 新興宗教運(yùn)動(dòng)與世俗化
四 教派研究的理論視角
第十一章 整合與范式：多貝雷爾論多維世俗化
一 社會(huì)變遷語(yǔ)境中的世俗化
二 基于經(jīng)典解釋范式的理解
三 作為多維概念的世俗化
四 多維概念的影響和學(xué)術(shù)回應(yīng)
第十二章 揚(yáng)棄與建構(gòu)：理性選擇與自限性世俗化
一 揚(yáng)棄：宗教觀念與方法原則
二 建構(gòu)：理性選擇與宗教經(jīng)濟(jì)
三 批判：作為自限性的世俗化
四 反思：學(xué)術(shù)批評(píng)與修正整合
第十三章 世俗化去體系：卡薩諾瓦全球化視角
一 作為二重概念的世俗化
二 現(xiàn)代性語(yǔ)境中的世俗化理論批判
三 全球化視野中的世俗化
四 查維斯：雙重結(jié)構(gòu)與內(nèi)部世俗化
第十四章 重?cái)⑹浪谆翰剪斔剐路妒?o:p>
一 認(rèn)識(shí)論視域中的新教研究
二 現(xiàn)代性語(yǔ)境中的世俗化
三 理論借鑒與RCT批判
四 泰勒：世俗性內(nèi)在框架
Works Cited
中文譯著