2025年9月26日上午，中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所（以下簡稱民族所）新疆歷史與發(fā)展研究室主辦的“新疆歷史與發(fā)展論壇”在民族所舉辦。本次論壇邀請(qǐng)了復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系邱軼皓副教授主講，題目是《“部落化”——明代河西地區(qū)與魯木“諸地面”政治演進(jìn)的一個(gè)比較》。講座由民族所新疆室副主任陳春曉副研究員主持。
講座伊始，邱老師介紹了該題目的思路背景。他從14世紀(jì)30年代以后蒙古在亞歐大陸統(tǒng)治的崩潰態(tài)勢(shì)出發(fā)，分析了元朝和諸汗國的殘余力量與地方社會(huì)之間的互動(dòng)。他借助傅禮初（Joseph Fletcher）的“平行延續(xù)”（horizontal continuity）概念，試圖比較蒙古潰敗后留在安納托利亞（今土耳其東部）的部眾與留在中國河西地區(qū)的部眾的政治演進(jìn)過程中的同質(zhì)性與差異性。
其次，邱老師從地理環(huán)境和道路、區(qū)域內(nèi)的政治勢(shì)力、明初河西地區(qū)狀況幾個(gè)方面，對(duì)安納托利亞和河西兩個(gè)地方的情況進(jìn)行比較，提出了安納托利亞所出現(xiàn)的Beylik體制和河西的衛(wèi)所皆為“部落化”進(jìn)程的體現(xiàn)。他借助J. Paul、Togan的觀點(diǎn)，以“部落化”來表述自蒙古帝國之前的“舊部落”向蒙古統(tǒng)治瓦解后的“新部落”轉(zhuǎn)變的過程。隨后，他從諸王屬民、行政組織的幾個(gè)方面進(jìn)行論證。
最后，邱老師集中探討了蒙元帝國崩潰后，歐亞各后續(xù)政權(quán)如何分享成吉思汗權(quán)威，以建構(gòu)自身統(tǒng)治合法性的問題。他總結(jié)，作為曾經(jīng)的蒙元帝國的一部分，后蒙古時(shí)期的安納托利亞和元明之際的河西走廊地區(qū)在政治環(huán)境、社會(huì)變遷路徑和文化選擇方面都可以被納入一個(gè)名為“平行延續(xù)”的框架中進(jìn)行比較。兩者在建構(gòu)合法性策略，重建歷史記憶和加強(qiáng)社會(huì)凝聚力方面都顯示出相似之處，而這些相似之處讓我們了解到不同歷史和文化背景下統(tǒng)治精英所面臨的共同挑戰(zhàn)和采取的共同策略。
論壇最后，與會(huì)學(xué)者圍繞著“部落化”概念、后蒙元時(shí)期安納托利亞至河西之間諸部落狀態(tài)、伊利汗國一些相關(guān)概念的翻譯與理解等問題進(jìn)行了交流。
本次講座在研究方法上拓展了蒙元史的研究路徑，開拓了相關(guān)研究的比較視野，深化了對(duì)這一議題的理解。
