2026年3月4日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所（以下簡(jiǎn)稱“民族所”）成功舉辦“民族發(fā)展論壇暨鑄牢中華民族共同體意識(shí)系列學(xué)術(shù)報(bào)告”2026年第3講。本場(chǎng)講座邀請(qǐng)中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師才讓太教授主講，演講題目是“文明的根系與文本的蹤跡——青藏高原東部民間古藏文文獻(xiàn)的文化溯源與知識(shí)體系構(gòu)建”。講座由民族所副所長(zhǎng)彭豐文研究員主持。來(lái)自所內(nèi)外的專家學(xué)者、科研人員及高校師生等近八十人參加了本次學(xué)術(shù)活動(dòng)。
才讓太教授以青藏高原東部民間古藏文文獻(xiàn)的搜集與調(diào)查為核心，聚焦文獻(xiàn)的文化溯源與知識(shí)體系構(gòu)建，重點(diǎn)探析了青藏高原苯教文化的核心內(nèi)涵、興衰演進(jìn)，甘青川藏地區(qū)民間留存手抄本苯教文獻(xiàn)的存藏現(xiàn)狀、分類體系，民間苯教文獻(xiàn)所保留的遠(yuǎn)古歷史文化符號(hào)等議題。講座中，才讓太教授首次提出“原初苯教”這一核心學(xué)術(shù)概念，綜合運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科交叉研究方法，對(duì)青藏高原東部發(fā)現(xiàn)的藏文手抄本苯教文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性整理與深度解讀，重點(diǎn)剖析了此類文獻(xiàn)的類型特征、核心內(nèi)容及其與青藏高原文化根脈象雄文化的內(nèi)在傳承關(guān)系，深入探討了該類文獻(xiàn)留存于青藏高原東部而非苯教發(fā)源地阿里地區(qū)的歷史動(dòng)因，揭示了青藏高原歷史早期的佛教中國(guó)化進(jìn)程和各民族的交往交流交融現(xiàn)象，深刻闡釋了這一現(xiàn)象在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的重要學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
才讓太教授指出，青藏高原東部發(fā)現(xiàn)的原初苯教手抄本文獻(xiàn)內(nèi)容涵蓋高原傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)、藏傳易經(jīng)文獻(xiàn)及協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的儀軌文獻(xiàn)等多個(gè)領(lǐng)域，其中儀軌文獻(xiàn)存量最為豐富，集中承載了藏族先民的生態(tài)認(rèn)知與生存智慧。此類文獻(xiàn)不僅為青藏高原傳統(tǒng)文化根脈的傳承研究提供了珍貴的實(shí)物佐證，也為各民族文化交融史研究、中華文化多元一體格局的系統(tǒng)闡釋提供了重要的學(xué)術(shù)支撐，具有不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值。
才讓太教授長(zhǎng)期深耕藏學(xué)研究領(lǐng)域，尤其在藏文古籍整理與研究方面成果豐碩，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域享有盛譽(yù)。他著有《囊秀——安多一座藏族苯教寺院及其家族》《象雄文明探源》《西藏和喜馬拉雅地區(qū)苯教寺院神殿研究》（合著）《苯教史綱要》（合著）等著作；主編《岡底斯雍仲苯教文獻(xiàn)叢書》《古藏文苯教手抄珍本文獻(xiàn)》（雙主編）《探尋象雄文明——阿里等地古藏文手抄本文獻(xiàn)拾遺》等多部叢書，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干。
與會(huì)學(xué)者圍繞苯教文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“Kong tse vphrul gyi rgyal po”相關(guān)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議、手抄文本的年代辨識(shí)，以及甘青川發(fā)現(xiàn)的古藏文文獻(xiàn)中關(guān)于各民族交往交流交融的文本記載與鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論建構(gòu)的結(jié)合等議題，與主講人進(jìn)行了深入交流與討論。
彭豐文副所長(zhǎng)在講座總結(jié)中指出，近年來(lái)，國(guó)家對(duì)絕學(xué)冷門學(xué)科的高度重視，為相關(guān)研究搭建了良好平臺(tái)。才讓太教授牽頭承擔(dān)國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)研究專項(xiàng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“象雄文明多文種古文獻(xiàn)搜集整理與研究”，為加強(qiáng)古藏文文獻(xiàn)整理與研究、推動(dòng)絕學(xué)冷門學(xué)科傳承發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。才讓太教授本次報(bào)告是語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科交叉融合研究的典范，尤其凸顯了民族古文字這類絕學(xué)冷門學(xué)科與歷史研究的深度結(jié)合，充分彰顯了交叉研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與活力。青藏高原東部苯教文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)、整理與研究，既是絕學(xué)冷門學(xué)科建設(shè)的重要組成部分，也是中華民族學(xué)基礎(chǔ)研究的核心內(nèi)容，對(duì)完善中華民族學(xué)研究體系具有重要支撐作用。本次報(bào)告彰顯了學(xué)術(shù)服務(wù)國(guó)家大局的導(dǎo)向，也體現(xiàn)了民族所對(duì)傳承發(fā)展絕學(xué)冷門學(xué)科的高度重視。近年來(lái)，在國(guó)家及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力扶持下，民族所絕學(xué)冷門學(xué)科、特別是民族古文字文獻(xiàn)整理與研究得到顯著發(fā)展，在科研項(xiàng)目、學(xué)術(shù)成果、人才隊(duì)伍建設(shè)等方面取得了令人振奮的成績(jī)。