2026年5月15日，第四屆中華民族共同體歷史研究論壇暨“明清蒙古史研究與中華民族史自主知識體系建設(shè)”專題研討會順利召開。中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所黨委書記丁賽研究員出席會議并致開幕辭。
會議合影
本次會議旨在匯聚學(xué)界智慧，以明清蒙古史為切入點，共同推動中華民族史自主知識體系的系統(tǒng)構(gòu)建與理論創(chuàng)新，為在相關(guān)研究領(lǐng)域形成中國話語、貢獻中國思想奠定堅實基礎(chǔ)。
丁賽同志在致辭中指出，本次會議主題具有時代意義。明清兩代是中華文明“嵌入式發(fā)展”的高峰期，蒙古史絕非區(qū)域性敘事，而是國家治理與邊疆經(jīng)營的重要篇章。深入開展明清蒙古史研究，不僅是學(xué)術(shù)上的“深描”，更是打破西方話語霸權(quán)、鑄牢中華民族共同體意識的必由之路。
發(fā)言人：丁賽書記
學(xué)術(shù)報告第一場由內(nèi)蒙古大學(xué)中華民族共同體研究中心副主任烏云格日勒研究員主持，南京大學(xué)民族與邊疆研究中心副主任特木勒教授作點評。內(nèi)蒙古大學(xué)民族古典學(xué)高等研究院院長烏云畢力格教授、中國第一歷史檔案館吳元豐研究館員、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院趙令志教授、中國社會科學(xué)院古代史研究所元史研究室主任烏云高娃研究員圍繞“史料是構(gòu)建自主知識體系的基石”展開研討。烏云畢力格以《白史》為研究對象，指出該書實為16世紀(jì)俺答汗時期托古的“伏藏”式文獻，深刻反映了明代多民族文化在思想層面的深度交融。吳元豐系統(tǒng)介紹了中國第一歷史檔案館藏的土爾扈特部滿漢文檔案，指出這批檔案完整記錄了土爾扈特部東歸前后的交涉與安置措施，是研究清代國家治理能力的原始素材。趙令志對滿文“塔坦”一詞的考釋，還原了其從“野外歇息處”演變?yōu)榍宕?/font>內(nèi)務(wù)府都虞司下打牲組織的歷史過程。烏云高娃利用《華夷譯語》各館“來文”，系統(tǒng)還原了明代朝廷與四夷之間的貢賜體系，生動展現(xiàn)了明代跨地域、多族群之間的經(jīng)貿(mào)往來與文化互動。
學(xué)術(shù)報告第二場由烏云高娃研究員主持、吳元豐研究館員評議。中國第一歷史檔案館郭美蘭研究館員、烏云格日勒研究員、特木勒教授聚焦制度史，闡釋明清兩代邊疆治理智慧。郭美蘭聚焦伊犁察哈爾營的檔案，強調(diào)這批滿漢文檔案可以客觀還原清代西北邊疆治理的原貌。烏云格日勒以扎魯特右翼旗為例，剖析了協(xié)理臺吉佩戴“二品頂戴”的制度設(shè)計。特木勒利用滿文檔案，考證了活躍在中亞跨境貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的回商群體，揭示了清前期多民族商貿(mào)活動在促進區(qū)域交流中的獨特功能。
學(xué)術(shù)報告第三場由郭美蘭研究館員主持，中國歷史研究院歷史研究雜志社柴建華編輯評議。內(nèi)蒙古大學(xué)民族古典學(xué)高等研究院副院長玉海教授、南開大學(xué)歷史學(xué)院馬子木副教授、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所布日古德副研究員、中國人民大學(xué)國學(xué)院特爾巴衣爾副教授從政治、經(jīng)濟、社會、疆域等多個維度，具象化地展現(xiàn)了明清兩代中華民族多元一體的交融圖景。玉海通過考證，提出茂明安部建旗時間應(yīng)為順治五年，其結(jié)論從部落遷徙與行政建制層面豐富了中華民族共同體形成的制度史細節(jié)。馬子木指出，清朝開國史的書寫經(jīng)歷了多次遞修與潤飾的過程，折射出清朝從“汗權(quán)秩序”向“皇權(quán)獨尊”轉(zhuǎn)變的歷史過程。布日古德則從語言接觸角度，對元明時期的漢蒙對譯詞典進行了結(jié)構(gòu)分析，為考察中國古代北方民族的語言交流與族群互動提供了新路徑。特爾巴衣爾以鐵器供應(yīng)為線索，指出朝廷對科布多農(nóng)具緊缺的態(tài)度轉(zhuǎn)變，折射出清廷對邊疆后勤補給策略的重大調(diào)整。
學(xué)術(shù)報告第四場由馬子木副教授主持、中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所編輯部副主任樊志強副編審評議。國家清史編纂委員會張臨希博士、吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院包烏日尼文博士、中國人民大學(xué)海歌起博士研究生、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所蘇日朦副研究員就構(gòu)建中華民族史自主知識體系、發(fā)出中國聲音展開研討。張臨希還原了順治時期清朝在漠南、漠北勘定旗界的歷史過程。包烏日尼文對康熙朝嫩科爾沁部與黑龍江各族通婚關(guān)系的研究，細膩描繪了民族融合的歷史場景。海歌起通過對準(zhǔn)噶爾印章制度的探討，指出其印信制度是草原傳統(tǒng)與中原印璽制度的結(jié)合。蘇日朦基于庫倫辦事大臣檔案，通過分析察哈爾都統(tǒng)在喀爾喀蒙古地區(qū)承擔(dān)的司法協(xié)調(diào)與驛傳管控職能，實證清朝對漠北喀爾喀的有效治理。
圓桌討論與會議閉幕式由中國社會科學(xué)院蒙古學(xué)研究中心主任、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所新疆歷史與發(fā)展研究室副主任陳春曉副研究員主持。圓桌討論中，與會學(xué)者紛紛表示，將以此次會議為契機，繼續(xù)深耕史料，創(chuàng)新理論，攜手推動蒙古史研究走向新的高度，為加快構(gòu)建中華民族史自主知識體系貢獻力量。會議召集人蘇日朦表示，作為新一代史學(xué)工作者，不僅要繼承老一輩學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)，也要強化學(xué)科交叉意識，要將蒙古史研究置于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中去考量，通過扎實的學(xué)術(shù)研究，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻學(xué)術(shù)力量。
本次會議由中國民族史學(xué)會主辦，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族歷史研究室、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所“中華民族共同體歷史與文獻”課題組、中國社會科學(xué)院蒙古學(xué)研究中心承辦。來自中國社會科學(xué)院、中國人民大學(xué)、南京大學(xué)、南開大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、吉林師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院大學(xué)等科研機構(gòu)和高校的40余位專家參會。