在英國，沒有宗教信仰的人已經(jīng)超過一半，這些人是否也同那些宗教信仰者一樣有“宗教性”的一面？英國廣播公司最近采訪了一些非宗教人士，他們談及宗教性對他們的意義。以下是訪談摘錄。
芭芭拉：宗教性對我的日常生活和行為有著巨大影響，它把我對為難過我的人的憎恨轉(zhuǎn)變成無限的同情、寬恕和大愛。
西蒙：我們不必急著提出原教旨主義式的問題。通過不斷地自我省察，我的價值觀不斷地發(fā)展與完善。作為一名人文主義者，我創(chuàng)造了自己的意義。
薩拉：上學的時候，我是班上唯一的穆斯林家庭的學生，我因此質(zhì)疑家庭的宗教給我提出的那些條條框框。有一天，我感到非常失落，便去了書房，書架上有一本叫做《不要難過》的書。這本書對我來說是一個奇跡，它講的是“活在當下”“完全活在當下以及感恩你已經(jīng)擁有的東西”。我相信每一天都應該充實，我試圖在周圍創(chuàng)造一個理想化的世界，將消極的東西轉(zhuǎn)化為積極的，并試圖在所有事情中看到美好。
朱麗：我們現(xiàn)在深陷精神危機——以至于這個詞對許多人來說，都有些奇怪或怪異。我對許多宗教性的傳統(tǒng)都抱有深深的敬意，但我認為，我們無需按照某一種模式去尋求和平與理解。
休：我實際上并不了解母親和父親。父親在我出生前就去世了。11個月后，母親也離世。我一直有著深刻的孤兒情結(jié)。但隨著年齡的增長，我對自己的存在有了更多的了解。我意識到自己并不是孤兒，我有一位“父親”，他就是我自己的“上帝”。
蘇哈：我十幾歲時就發(fā)現(xiàn)了自己的宗教性。我通過大量閱讀形成了自己的價值觀。剛上大學時，我感覺很難適應。但我的宗教性讓我明白，任何情況都是暫時的，任何事情都會成為過去。
自一神教產(chǎn)生以來，“上帝”作為這種建制性宗教中至高無上的主宰，幾乎壟斷了信徒們的一切精神生活。信徒不僅被不斷告知應該使用何種語言和儀式、遵守何種規(guī)范和戒律才能接近“上帝”，才能進入“上帝”應允的“天堂”，而且被禁止以任何超越既定經(jīng)典和儀式的方式認識和接近“上帝”。不僅如此，在一部分教徒看來，不信“上帝”的人不會有宗教性的精神世界。然而，如果我們審視人的內(nèi)心深處，洞察人的精神世界，就會發(fā)現(xiàn)，其實許多人都有自己的宗教性的一面。在他們心中，都存在著一個自己的“上帝”，它時而虛無縹緲，時而堅實可依，又不乏人性之光。